ячейкой общежития", семья в борьбе за существование  приспособляет  свой
строй к тому порядку производства имущественных благ, который существует
в данное время. Исключительно скотоводческое и земледельческое хозяйства
дают в  результате  большую,  так  называемую  патриархальную  семью,  с
крепкой властью ее главы и бесправием  подвластных.  Развитие  промыслов
или малоземелье ведут к эмансипации взрослых детей ради самостоятельного
заработка  и  обращают  семью  в  малую,  но  без  ущерба  для  крепости
родительской власти над оставшимися в семье членами. Развитие  соседских
связей, браки с женщинами, находящими покровительство  в  своих  семьях,
смягчают  суровость   власти   мужай   создают   разнообразные   системы
имущественных отношений супругов, уничтожающие произвол мужа и  стоящие,
как  теперь  доказано,  в  полном  соответствии  с   строем   хозяйства,
состоянием землевладения, торговли и промыслов  в  городах.  В  связи  с
системами имущественных отношений стоят  и  юридические  моменты  брака.
Строгая  родительская  власть  долго   поддерживается   в   своей   силе
отсутствием вмешательства государства, которое  на  первых  порах  слабо
(как в Германии и Франции), или представлено  заинтересованными  в  деле
отцами семейств (как в Риме),  или  само  заинтересовано  в  поддержании
строгих  начал  власти  в  семье,  как  школе  дисциплины  и   смирения,
несмягченной вмешательством правового начала (в  полицейских  абсолютных
государствах). В новое время, когда жизнь требует полного  раскрепощения
личности,  когда  последняя   сама   по   себе   становится   данной   и
самостоятельной величиной в государстве, когда развивается экономическая
самостоятельность женщины а культурное  развитие  исключает  возможность
власти одной личности над другой -  власти,  применяемой  в  собственных
интересах   -   С.    право    совершенно    преобразуется,    утверждая
последовательно,   хотя   и   медленно,   равноправность,    личную    и
имущественную, мужа и жены, институт ограничений родительской  власти  и
опеку, построенную исключительно в интересах защиты малолетних. Говорить
о римском, германском или славянском типе юридической организации семьи,
как выражениях национальных идеалов, поэтому,  невозможно.  Новый  строй
семьи является продуктом новых общественных и культурных условий  нашего
времени. Что касается канонического элемента),  то  его  влияние  стоит,
несомненно, в связи с отношениями церкви и государства и затем в связи с
началами  религиозной  исключительности.  Поскольку  начало  религиозное
является  опорой  политического,  оно  охраняется  даже  независимо   от
различия вероисповеданий (обязательность церковного брака не только  для
подданных, принадлежащих к господствующей церкви, но и для всех других).
С  другой  стороны,  потребность  в  допущении   браков   последователей
господствующей религии с иноверцами, развивающаяся все более и  более  с
падением религиозных ограничений  правоспособности,  ведет  к  признанию
гражданского брака. Строй  современной  общественной  жизни,  свобода  и
культурный  рост  личности  обусловливают  также  расширение  развода  и
улучшение положения незаконных детей. Вторжение в строй семьи  различных
элементов общественного развития не дает возможности  изучать  С.  право
только в качестве особой,  замкнутой  и  самостоятельной  системы  норм,
определяющей отношения власти  и  подчинения,  след.  как  особую  часть
гражданскую права. Поскольку С. право  включает  в  себя  обязательства,
основанные на свободном договоре, и создает имущественные отношения лиц,
оно входит,  конечно,  в  область  гражданского  права:  но  ограничения
родительской власти, определение, с точки зрения общественного интереса,
условий  действительности  браков  и  их  расторжения,  вся   опекунская
организация,   уголовные   и   полицейские    меры    охраны    личности
несамостоятельных членов семьи выходят из сферы этого права в подлежащие
отделы государственного, административного и уголовного права. Отсюда  у
современных юристов (Дернбурт, Зом, Кавелин и др.) деление С.  права  на
чистое и имущественное С. право, причем некоторые из них (Зом,  Кавелин)
только  последнее  признают  по   существу   принадлежащим   к   области
гражданского права, первое же включают в его изложение лишь в  интересах
выяснения  смысла  и  значения  норм  права   имущественного.   Развитие
имущественной равноправности  мужа  и  жены,  отца  и  детей  уничтожает
постепенно и значение имущественного С. права, как особого отдела гражд.
права, сохраняя лишь  нормы,  относящиеся  к  алиментарным  обязанностям
членов семьи друг к другу.

   Литература. Gierke, "Die sociale Aufgabe  des  Privatrechts"  (1890);
Sohm, "Institutionen"; Motive zu dem Entwurfe eines burg.  Gesetzbuches"
(IV); Esmein, "Le mariage  en  droit  canonique"  (П.,  1891);  Кавелин,
"Очерк имущественных отношений, вытекающих из С.  союза"  (СПб.,  1884);
Ефименко, "Очерки народной жизни" (I); Оршанский,  "Духовный  суд  и  С.
право" и др. статьи в  "исследованиях  по  русскому  праву  семейному  и
наследственному".
   В. И.
   Семейство (famila) - таксономическая группа, предложенная в  1780  г.
Батчем  (Batsch)  и  обнимающая  собой   обыкновенно   несколько   родов
(genera.), хотя существуют С., содержащая всего один род. Несколько (или
даже одно) С. образуют подотряд или отряд (subordo и  ordo).  Иногда  С.
содержит такие рода, которые, не отличаясь  настолько,  чтобы  составить
особое С., все-таки могут быть разделены на две или большее число групп.
Тогда  С.  подразделяют  на  подсемейства  (subfamillia).  Название   С.
обыкновенно дается по наиболее типичному для него роду и оканчивается на
idae. Так, С. бекасовых от названия р. Scolopax называется Scolopacidae.
Название подсемейства оканчивается inae. Так, некоторые орнитолога делят
С. Scolopacidae на 4 подсемейства: Totaninae,  Tringinae,  Scolopacinae,
Numeninae, получившие название по характерным для  них  родам:  Totanus,
Tringa, Scolopax и Numemus.
   Семенова (Екатерина Семеновна) - знаменитая актриса  (1786  -  1849),
дочь крепостной девушки помещика Путяты  и  учителя  кадетского  корпуса
Жданова, поместившего ее в театральное училище. Она  была  необыкновенно
красива; черты лица ее поражали классической правильностью, профиль,  по
словам современника, напоминал древние камеи. Гибкий контральтовый голос
ее поддавался самым разнообразным модуляциям. Еще больше  способствовали
ее успеху сила чувства и искреннее увлечете. С. появилась на рубеже двух
течений нашей драматической литературы, когда  рабская  подражательность
французским трагедиям  стала  отживать,  а  романтическая  драма  только
начинала  нарождаться.  Переходной  ступенью  этих  двух  течений   были
трагедии Озерова. С. (с актерами Шушериным и Яковлевым) была  соратницей
Озерова в первых завоеваниях нового направления. Первым большим  успехом
и писателя, и артистки было первое представление траг. Озерова: "Эдип  в
Афинах" (1804). С. Т. Аксаков рассказывает, что во  время  представления