Сенкевич (Генрих) - знаменитый польский романист. Род. в  1846  г.  в
Воле Онежской (Wola Oszejska w Lbukowskiem). Высшее образование  получил
в варшавской Главной школе. Литературную деятельность начал очень  рано,
но известным становится  с  1876  г.,  когда,  путешествуя  по  Америке,
присылает оттуда ряд путевых очерков,  корреспонденций,  новелл,  полных
художественной правды и юмора. В 80-х годах  С.  начинает  печатать  ряд
исторических романов,  которые  сделали  его  популярным  не  только  на
родине, но и во всей Европе и Америке. Будучи сотрудником и соредактором
периодических  изданий  (главным  образом  "Stowo"),  С.  принадлежал  к
консервативной,   старошляхетской   партии,   хотя   во   многих   своих
произведениях  выступает  в  защиту  демократии.  В  общем  С.,  однако,
довольно чужд политики и стоит  на  почве  исключительно  художественных
интересов. Популярность С. достигла зенита после появления  романа  "Без
догмата" и с тех пор продолжает стоять на том  же  уровне.  Обеспеченное
материальное положение дает  ему  полную  возможность  работать,  следуя
исключительно  внутреннему  влечению  и  систематически  расширять  свой
художественный кругозор новыми путешествиями; экскурсии  в  Африку  дали
ему материал для ряда высокохудожественных и интересных писем. Живя то в
Варшаве,  то  в  Кракове,  С.  принимает  некоторое  участие  в  местных
общественных делах:  так,  он  был  одним  из  самых  деятельных  членов
комитета, заведовавшего  сооружением  памятника  Мицкевичу.  С.  состоит
членом-корреспондентом нашей академии наук.  Новеллы,  повести,  путевые
очерки и романы  С.  могут  быть  разделены  на  две  главные  группы  -
историческую и психологически общественную. Исторические произведения С.
в свою очередь распадаются на две группы: рассказы из польской  истории,
главным образом XVII в., и из первого периода  христианства.  Романы  из
польской истории могут быть  названы  по  преимуществу  патриотическими.
Таковы  романы:  "Огнем  и  мечем",  "Потоп",   "Пан   Володыевский"   и
"Меченосцы". Три первые романа связаны хронологическую  преемственностью
и участием в ходе действия одних и тех же персонажей.  Особенный  успех,
почти  небывалый,  выпал  на  долю  "Огнем  и  мечем".   Роман   написан
увлекательно;  события   изгаляются   согласно   польским   историческим
источникам,  впрочем,  безусловно  авторитетным;  фактических  ошибок  в
романе почти нет  (это  отмечает  и  проф.  В.  Б.  Антонович,  в  своем
замечательном этюде об этом романе). Но роман не  уясняет,  каково  было
социальное положение Украины, каковы были причины кровавых столкновений,
почти стихийной борьбы. Внутренняя сторона жизни тогдашней Украины также
остается нераскрытой  пером  романиста.  Краски  положены  неравномерно;
изображение  польской  стороны  вышло  гораздо  ярче  и  рельефнее,  чем
изображение  казаков.  Героем  романа  является   Иеремия   Вишневецкий,
получивший громкую известность и среди поляков, и среди казаков. С. идет
по следам польской литературной традиции. Идеализм,  составляющий  у  С.
отличительную черту его героя, является неуместным в Вишневецком даже  в
том виде, в каком романист его изобразил. Самой  яркой  и  действительно
прекрасной фигурой романа может считаться "Польский Фальстаф" - Заглоба.
Роман "Потоп" и по техническим приемам, и по  пониманию  смысла  событий
выше "Огнем и мечем", хотя польская публика и критика  встретила  его  с
меньшим энтузиазмом. Войны Польши  со  шведами  изложены  очень  ярко  и
пластично. В описании осады Ченстохова  автор  достигает  замечательного
совершенства  и  является  вполне  эпическим  писателем.  Характеристика
исторических деятелей  написана  мастерски  и  согласно  с  источниками.
Индивидуализм старой Польши  освещен  с  самой  симпатичной  стороны.  В
некоторых частностях  сказывается  влияние  Дюма,  что,  впрочем,  можно
подметить и в "Огнем и мечем". "Пан Володыевский" слабее двух предыдущих
романов по замыслу и исполнении, хотя изобилует превосходными описаниями
картин природы. Некоторые сцены - захватывающая по лиризму  (напр.  речь
над гробом Володыевского). Новелла: "Татарский плен"  свидетельствует  о
глубоком понимании автором психологии прошедшего, хотя  она  и  написана
под  некоторым  влияниям  "El  principe  constante",  в  передаче  поэта
Словацкого. Роман "Меченосцы", изображающий борьбу поляков с  тевтонским
орденом, по художественным приемам  примыкает  к  предыдущим.  Изображая
отдаленную  историческую  эпоху,  о  которой  сохранились   сравнительно
немногочисленные свидетельства, С. обнаруживает  большой  такт,  избегая
всяких  натяжек  и  вымыслов  и  сосредоточивая  внимание  читателя   на
изображении действующих лиц.  Заслуживает  внимания  мастерское  ведение
диалога. Романы и повести,  посвященные  раннему  периоду  христианства,
стоять в художественном отношении выше патриотических. С.  очень  хорошо
знаком  с  древней  римской  культурой;  его  рано   стал   занимать   и
психологический  процесс  перехода  от   языческого   миросозерцания   к
христианскому. Новелла "Пойдем за Ним"  является  превосходной  попыткой
воспроизвести "этот процесс. Всемирную  известность  приобрел  роман  С.
"Qao vadis?", особенно популярный в Америке и Италии.  С.  рисует  здесь
картину  умирающего  языческого  Мира  и  нарождающегося  христианского.
Картина языческого мира написана с  замечательным  совершенством,  почти
безупречно.  Автор  изучил  источники,  особенно  Тацита,  и   памятники
пластического искусства. Христианская община  изображена  менее  ярко  и
рельефно,  Великолепно  обрисованы  фигуры  Нерона  и  Петрония.   Роман
изобилует сценами, полными трагизма. В одной  из  них  (Лигия  на  рогах
тура) можно усмотреть и символическое значение.
   Психологические  и  общественные  романы  и  новеллы  С.   отличаются
разнообразием сюжетов. В новелле он  достигает  такого  же  совершенства
техники, как Мопассан. В ранних новеллах С. много лиризма,  задушевности
и  скрытой  горечи.  Автор  неоднократно  подчеркивает  историю  судьбы,
жестоко глумящейся над обездоленными и  слабыми  ("Янко  музыкант",  "За
хлебом", "Бартен Победитель", "Из записок  учителя",  "Морской  сторож",
"Понапрасну",   "У   источника").   Грустное,   почти   пессимистическое
настроение особенно чувствуется в роман "Без  догмата".  Универсальность
типа, выведенного в лице Плошовского, не подлежит сомнению. Плошовский -
Печорин новейшего склада, человек, у которого воля почти атрофирована, а
рядом с  этим  существует  болезненная  впечатлительность,  вдумчивость,
культ красоты и интеллектуальных наслаждений. Анелька -  эпическипростой
и привлекательный тип. Неспособность "К чувству и активной  деятельности
ведет за собой гибель Плошовского и Анельки: Плошовский,  чувствуя,  что
ему  недостает  "жизненных  основ",  кончает   самоубийством.   В   лице
Плошовского С. закрепил  отживающий  свой  век  тип  отчасти  декадента,
отчасти  умственного  сибарита,  отторгнутого  от  нормальной  почвы.  У
Плошовского есть, в произведениях С., предшественники: студент в  романе
"Na marne" и доктор в драме "На одну карту". Первый - тип  искалеченного
жизнью позитивиста-идеалиста,  второй  -  демократ-позитивист,  делающий
карьеру политической игрой, с твердой волей, но без нравственных устоев,