монастыре нашел он так называемое Зографское евангелие, апракос,  весьма
важный по языку памятник, изданный Ягичем в Берлине в 1879 г.;  затем  в
монастыре Рождества Богородицы Григоровичем был найден и  приобретен  3)
полный список евангелия, часть которого была издана Обществом  любителей
древней письменности гомографическим способом в 1880 - 81 г. В  1883  г.
это евангелие целиком издал Ягич  в  Петербурге,  под  загл.  Мариинское
евангелие. Обе эти рукописи -  Зографская  и  Мариинская  -  хранятся  в
Императорской   публичной   библиотеке.    Наконец,    Григоровичу    же
посчастливилось  еще  найти  4)  часть  Г.  памятника,  известного   под
названием "Македонский листок" - отрывок из поучений Ефрема Сирина, изд.
Срезневским в "Малоизвестных и неизвестных памятниках" (СПб. 1867 - 81).
К важным памятникам глаголической письменности  принадлежит,  далее:  5)
Ассеманово евангелие. Гейтлер в 1880 г. нашел две  важные,  обширные  Г.
рукописи на Синае: 6) Псалтырь  и  7)  требник  (изданы  им  в  Загребе:
"Euchologium", 1882 и "Psalterium", 1883). Наконец, в венской библиотеке
была найдена рукопись XII в. 8) Миссал; здесь особенно  важно,  что  это
палимпсест, т. е. рукопись не на чистом, но на выскобленном  пергаменте,
на котором первоначально было уже что-то написано глаголицею  же;  часть
его издал Ягич под заглавием "Glagolitica" (Вена, 1890). Сюда  еще  надо
причислить  два  отрывка:  9)  Охридского  евангелия  и  10)  Синайского
служебника, изданные Срезневским, и 11) глаголическую мраморную  надпись
на о-ве Крке (Veglia), XI или XII в., о которой  писал  Ягич  в  "Трудах
археологического  съезда  в  Киеве"  (1879).   Все   эти   памятники   -
югославянского происхождения, но есть и небольшие  два  отрывка  чешской
редакции, а именно найденный Шафариком в Праге 12) Пражский  отрывок,  и
Срезневским в Киеве 13) отрывок славянского служебника, изд. Срезневским
в "Малоизвестных и неизвестных памятн. ". Вот все  древнейшие  памятники
глаголического письма, относящиеся к XI  и  XII  вв.  Поздние,  довольно
долго,  в  Хорватии  и  Далмация  писались  Г.   государственные   акты,
богослужебный и  богословские  книги;  но  Г.  трудно  было  бороться  с
латинским алфавитом, который все более и более  брал  верх  над  ней.  В
конце XV в. стали печататься глаголические  книги:  первою  из  них  был
"Римский Служебник", изд. 1483 г., по Добровскому в Венеции, по другим в
Кракове; затем последовали: "Житие св. Иеронима", написанное Бедричичем,
изд. в Сене в 1507 г.; "Азбуковник" и "Римский  Служебник",  изданные  в
Венеции 1528 г., и другие, особенно во вто рой половине XVI в. Подробная
библиография рукописных и печатных памятников  Г.  собрана  Шафариком  в
"Pamatky   hiaholskeho   pisemnictvi"   (1853)   и   в    "Geschichteder
Sudslavischen Litteratur" (1  т.,  1864).  На  Востоке,  в  православных
славянских странах, Г. весьма рано заменена была кириллицей, которая,  в
свою очередь, со временем несколько  изменилась  и  в  этой  обновленной
форме известна была в Боснии в XV - XVI вв., под названием буквицы. а  в
России - гражданки, начиная со времен Петра I.

   Литература: Фриш, "Origo characteris slavonici, vulgo dicti Cirulici"
(Б., 1772); Добиер, "Ueber das Glagolitische Alphabet" (в "Abhandi.  der
Bohm,  Gesell.  der  Wissenschaften"  1784);  Дурих,   "Dissertatio   de
SlavoBohemica sacri codicis verslone" (1777); Добровский,  "Glagolitica"
(1807 и 1832), "Institutiones linguae slavicae veteris dialecti" (1822 и
1852); "Slavin", "SloYanka";  Копитар,  "Grammatik  der  Slav.  Sprache"
(1808),  "Glagolita  Clozianus"   (1836);   Миклошич,   "Zurn   Gl^olita
Clozianns" (1860); статья "Griagolitisch" в "Энцикл. " Эрша  и  Грубера;
Шафарик, "Ueberden  Ursprunga.  die  Heimat  d.  Glagolitismus"  (1858);
Гавуш,  "Zur  slavischen  Rnnenfrage",  в  "Archiv  fur  Kunde  Oesterr.
GeschichtsQuellen"  (XVIII,  1);  Григорович,  "Очерки  путешествия   по
Европейской Турции" (1848), в "Ж. М. Н. Пр. " (1852, кн. 3)  и  "Статьи"
(1852);  Бодянский,  "О  времени  происхождения   славянских   письмен",
"Открытия в области глаголицы" (в "Русск. Вестнике", 1856); Прейс, в "Ж.
М.  Н.  Пр.   ",   1843,   кн.   3;   Берчич,   "Chrestomathia   linguae
veteroslovenicae  charactere  glagolitico"  (1859):  Рачий,  "Slovjenskb
pismo" (Загреб, 1861); Срезневский, "Древние письмена славянские" (в "Ж.
М. Н. Пр.  ",  1848,  кн.  7);  Гильфердинг,  "Кириллица  ли  изобретена
Кириллом"   (в   "Собр.   Сочин.   ",   1868,    1);    Ягич,    "Четыре
критико-палеографические статьи" (СПб., 1884) и "Glagolitica.  Wurdigung
neuentdeckter Fragmente" (в "Denkschriften d. Kk. Ak Der  Wissenschaften
in Wien", XXXVIII и  отдельно,  1890);  Флоринский,  в  "Киевских  Унив.
Известиях",  1890  г.  ј11;  Тэйлор,   "Ursprung   des   Glagolitischeri
Alphabets"  (в  "Archiv  fUr  Slav.  Philologle",  V);   Гейтлер,   "Die
albanesischen und slavischen Schriften" (1883); Bс. Мидлер в "Ж.  М.  Н.
Пр. ", 1884, ј 3; Малышевский, "Кирилл и Мефодий" (1886); архм.  Леонид,
"О родине и происхождении глаголицы  и  об  ее  отношении  к  кириллице"
(СПб.,  1891):  Попруженко,  "Прошлое  глаголицы"   (в   "Филологических
Записках", 1892, кн. 6). И. Лось.
   Гладиаторы (Gladiatores) - единоборцы и борцы  с  зверями  в  римских
цирках. Игры с участием Г. (munera gladiatoria)  ведут  свое  начало  от
этрусков,  у  которых  они  совершались   в   честь   умерших,   заменив
первоначальные человеческие жертвоприношения. Впервые совершены они были
в Риме в 265 г. до Р. Хр., на forum boarium. В последний век  республики
бои Г. получили широкое распространение как  в  Риме,  так  и  в  других
городах Италии. С этих пор они происходили уже не на форуме, а  в  особо
устраиваемых  амфитеатрах  с   открытой   ареной,   сначала   временных,
деревянных, затем каменных, известнейший из которых, так назыв. Колизей,
построен Веспасианом и Титом. Устройство гладиаторских игр в  эту  эпоху
получило широкую и правильную организацию. Г., ряды которых  пополнялись
военнопленными, разделались  на  труппы  (fаimiliae,  ludi),  содержимые
антрепренерами  (lanistae).  Во  время  империи  учреждены   были   даже
правительственные школы Г. С 1 в. до Р.  Хр.  водворился  обычай,  чтобы
лица,  получавшие  высшие  магистратуры,  в   особенности   эдилы,   при
вступлении своем в должность давали гладиаторские игры. Обязанность  эта
была сопряжена с большими расходами,  тем  более,  что  каждый  дававший
такие игры старался,  по  возможности,  затмить  своих  предшественников
большим количеством пар Г. и роскошью их  вооружения.  Август  ограничил
эту разорительную роскошь,  запретив  выставлять  более  60  пар  Г.,  и
поручил  надзор  за  ними  преторам.  Тиверий  ограничил  право   давать
гладиаторские игры лицами, имеющим не менее 40  т.  сестерций  капитала.
Позднейшие императоры снова поощряли роскошь Г. боев.  Между  ними  были
большие  любители  этих  зрелищ,  напр.,  Траян,  Адриан.   Коммод   сам
участвовал в боях и гордился именем Г. При Гордиане III ежемесячно  были
даваемы бои, с участием 150 - 500 пар Г.
   Внешний ход Г. боев был следующий. Накануне  боя  Г.  особенно  сытно