государственную дань, мог и сам обогащаться вместе с Отроками своими, или
отборными молодыми воинами, его окружавшими. Им завидовала дружина
Игорева, и Князь, при наступлении осени, исполнил ее желание; отправился в
землю Древлян и, забыв, что умеренность есть добродетель власти, обременил
их тягостным налогом. Дружина его - пользуясь, может быть, слабостию Князя
престарелого - тоже хотела богатства и грабила несчастных данников,
усмиренных только победоносным оружием. Уже Игорь вышел из области их; но
судьба определила ему погибнуть от своего неблагоразумия. Еще недовольный
взятою им данию, он вздумал отпустить войско в Киев и с частию своей
дружины возвратиться к Древлянам, чтобы требовать новой дани. Послы их
встретили его на пути и сказали ему: "Князь! Мы все заплатили тебе: для
чего же опять идешь к нам?" Ослепленный корыстолюбием, Игорь шел далее.
Тогда отчаянные Древляне, видя - по словам Летописца - что надобно
умертвить хищного волка, или все стадо будет его жертвою, вооружились под
начальством Князя своего, именем Мала; вышли из Коростена, убили Игоря со
всею дружиною и погребли недалеко оттуда. Византийский Историк повествует,
что они, привязав сего несчастного Князя к двум деревам, разорвали надвое.
   Игорь в войне с Греками не имел успехов Олега; не имел, кажется, и
великих свойств его: но сохранил целость Российской Державы, устроенной
Олегом; сохранил честь и выгоды ее в договорах с Империею; был язычником,
но позволял новообращенным Россиянам славить торжественно Бога
Христианского и вместе с Олегом оставил наследникам своим пример
благоразумной терпимости, достойный самых просвещенных времен. Два случая
остались укоризною для его памяти: он дал опасным Печенегам утвердиться в
соседстве с Россиею и, не довольствуясь справедливой, то есть умеренною
данию народа, ему подвластного, обирал его, как хищный завоеватель. Игорь
мстил Древлянам за прежний их мятеж; но Государь унижается местию
долговременною: он наказывает преступника только однажды. - Историк, за
недостатком преданий, не может сказать ничего более в похвалу или в
обвинение Игоря, княжившего 32 года.
   К сему княжению относится любопытное известие современного Арабского
Историка Массуди. Он пишет, что Россияне идолопоклонники, вместе с
Славянами, обитали тогда в Козарской столице Ателе и служили Кагану; что с
его дозволения, около 912 года, войско их, приплыв на судах в Каспийское
море, разорило Дагестан, Ширван, но было наконец истреблено Магометанами.
Другой Арабский Повествователь, Абульфеда, сказывает, что Россияне в 944
году взяли Барду, столицу Арранскую (верстах в семидесяти от Ганджи) и
возвратились в свою землю рекою Куром и морем Каспийским. Третий Историк
Восточный, Абульфарач, приписывает сие нападение Аланам, Лезгам и
Славянам, бывшим Кагановым данникам в южных странах нашего древнего
отечества. Россияне могли прийти в Ширван Днепром, морями Черным,
Азовским, реками Доном, Волгою (чрез малую переволоку в нынешней
Качалинской Станице) - путем дальним, многотрудным; но прелесть добычи
давала им смелость, мужество и терпение, которые в самом начале
государственного бытия России ославили имя ее в Европе и в Азии.



                                 Глава VII

                        КНЯЗЬ СВЯТОСЛАВ. Г. 945-972

   Правление Ольги. Хитрая месть. Мудрость Ольгина. Крещение. Россияне в
Сицилии. Характер и подвиги Святослава. Взятие Белой Вежи. Завоевание
Болгарии. Нашествие Печенегов. Кончина Ольги. Посольство в Германию. Первые
Уделы в России. Вторичное завоевание Болгарии. Война с Цимискием. Договор с
Греками. Наружность Святославова. Кончина его.


   Святослав, сын Игорев, первый Князь Славянского имени, был еще отроком.
   Бедственный конец родителя, новость Державы, только мечем основанной и
хранимой; бунт Древлян; беспокойный дух войска, приученного к
деятельности, завоеваниям и грабежу; честолюбие Полководцев Варяжских,
смелых и гордых; уважавших одну власть счастливой храбрости: все угрожало
Святославу и России опасностями. Но Провидение сохранило и целость Державы
и власть Государя, одарив его мать свойствами души необыкновенной.
   Юный Князь воспитывался Боярином Асмудом: Свенельд повелевал войском.
Ольга - вероятно, с помощию сих двух знаменитых мужей - овладела кормилом
Государства и мудрым правлением доказала, что слабая жена может иногда
равняться с великими мужами.
   Прежде всего Ольга наказала убийц Игоревых. Здесь Летописец сообщает
нам многие подробности, отчасти не согласные ни с вероятностями рассудка,
ни с важностию истории и взятые, без всякого сомнения, из народной сказки,
но как истинное происшествие должно быть их основанием, и самые басни
древние любопытны для ума внимательного, изображая обычаи и дух времени:
то мы повторим Несторовы простые сказания о мести и хитростях Ольгиных.
   "Гордясь убийством как победою и презирая малолетство Святослава,
Древляне вздумали присвоить себе власть над Киевом и хотели, чтобы их
Князь Мал женился на вдове Игоря, ибо они, платя дань Государям Киевским,
имели еще Князей собственных. Двадцать знаменитых Послов Древлянских
приплыли в ладии к Киеву и сказали Ольге: Мы убили твоего мужа за его
хищность и грабительство; но Князья Древлянские добры и великодушны: их
земля цветет и благоденствует. Будь супругою нашего Князя Мала. Ольга с
ласкою ответствовала: Мне приятна речь ваша. Уже не могу воскресить
супруга! Завтра окажу вам всю должную честь. Теперь возвратитесь в ладию
свою, и когда люди мои придут за вами, велите им нести себя на руках...
   Между тем Ольга приказала на дворе теремном ископать глубокую яму и на
другой день звать Послов. Исполняя волю ее, они сказали: Не хотим ни идти,
ни ехать:
   несите нас в ладии! Киевляне ответствовали: Что делать! Мы невольники;
Игоря нет, а Княгиня наша хочет быть супругою вашего Князя - и понесли их.
Ольга сидела в своем тереме и смотрела, как Древляне гордились и
величались, не предвидя своей гибели: ибо Ольгины люди бросили их, вместе
с ладиею, в яму.
   Мстительная Княгиня спросила у них, довольны ли они сею честию?
Несчастные изъявили воплем раскаяние в убиении Игоря, но поздно: Ольга
велела их засыпать живых землею и чрез гонца объявила Древлянам, что они
должны прислать за нею еще более знаменитых мужей: ибо народ Киевский нс
отпустит ее без их торжественного и многочисленного Посольства.
Легковерные немедленно отправили в Киев лучших граждан и начальников земли