тогдашним грубым нравам, для поединка или самого злодейского убийства.
Свенельд, желая отмстить ему, убедил Ярополка идти войною на Древлянского
Князя и соединить область его с Киевскою.
   Олег, узнав о намерении своего брата, также [в 977 г.] собрал войско и
вышел к нему навстречу; но, побежденный Ярополком, должен был спасаться
бегством в Древлянский город Овруч: воины его, гонимые неприятелем,
теснились на мосту у городских ворот и столкнули своего Князя в глубокий
ров. Ярополк вступил в город и хотел видеть брата: сей несчастный был
раздавлен множеством людей и лошадьми, которые упали за ним с моста.
Победитель, видя бездушный, окровавленный труп Олегов, лежащий на ковре
пред его глазами, забыл свое торжество, слезами изъявил раскаяние и, с
горестию указывая на мертвого, сказал Свенельду: Того ли хотелось тебе? ..
Могила Олегова в Несторово время была видима близ Овруча, где и ныне
показывают оную любопытным путешественникам. Поле служило тогда кладбищем
и для самых Князей Владетельных, а высокий бугор над могилою единственным
Мавзолеем.
   Искренняя печаль Ярополкова о смерти Олеговой была предчувствием
собственной его судьбы несчастной. - Владимир, Князь Новогородский, сведав
о кончине брата и завоевании Древлянской области, устрашился Ярополкова
властолюбия и бежал за море к Варягам. Ярополк воспользовался сим случаем:
отправил в Новгород своих Наместников, или Посадников, и таким образом
сделался Государем Единодержавным в России.
   Но Владимир искал между тем способа возвратиться с могуществом и
славою. Два года пробыл он в древнем отечестве своих предков, в земле
Варяжской; участвовал, может быть, в смелых предприятиях Норманов, которых
флаги развевались на всех морях Европейских и храбрость ужасала все страны
от Германии до Италии; наконец собрал многих Варягов под свои знамена;
прибыл [в 980 г.] с сей надежною дружиною в Новгород, сменил Посадников
Ярополковых и сказал им с гордостию:
   "Идите к брату моему: да знает он, что я против него вооружаюсь, и да
готовится отразить меня!"
   В области Полоцкой, в земле Кривичей, господствовал тогда Варяг
Рогволод, который пришел из-за моря, вероятно, для того, чтобы служить
Великому Князю Российскому, и получил от него в удел сию область. Он имел
прелестную дочь Рогнеду, сговоренную за Ярополка. Владимир, готовясь
отнять Державу у брата, хотел лишить его и невесты и чрез Послов требовал
ее руки; но Рогнеда, верная Ярополку, ответствовала, что не может
соединиться браком с сыном рабы: ибо мать Владимира, как нам уже известно,
была ключницею при Ольге. Раздраженный Владимир взял Полоцк, умертвил
Рогволода, двух сыновей его и женился на дочери. Совершив сию ужасную
месть, он пошел к Киеву. Войско его состояло из дружины Варяжской, Славян
Новогородских, Чуди и Кривичей: сии три народа северо-западной России уже
повиновались ему, как их Государю. Ярополк не дерзнул на битву и
затворился в городе. Окружив стан свой окопами, Владимир хотел взять Киев
не храбрым приступом, но злодейским коварством. Зная великую доверенность
Ярополкову к одному Воеводе, именем Блуду, он вошел с ним в тайные
переговоры. "Желаю твоей помощи, - велел сказать ему Владимир: - ты будешь
мне вторым отцем, когда не станет Ярополка. Он сам начал братоубийства: я
вооружился для спасения жизни своей". Гнусный любимец не усомнился предать
Государя и благодетеля; советовал Владимиру обступить город, а Ярополку
удаляться от битвы. Страшася верности добрых Киевлян, он уверил Князя,
будто они хотят изменить ему и тайно зовут Владимира. Слабый Ярополк,
думая спастись от мнимого заговора, ушел в Родню: сей город стоял на том
месте, где Рось впадает в Днепр. Киевляне, оставленные Государем, должны
были покориться Владимиру, который спешил осадить брата в последнем его
убежище. Ярополк с ужасом видел многочисленных врагов за стенами, а в
крепости изнеможение воинов своих от голода, коего память долго хранилась
в древней пословице: беда аки в Родне. Изменник Блуд склонял сего Князя к
миру, представляя невозможность отразить неприятеля, и горестный Ярополк
ответствовал наконец: "Да будет по твоему совету! Возьму, что уступит мне
брат". Тогда злодей уведомил Владимира, что желание его исполнится и что
Ярополк отдается ему в руки. Если во все времена, варварские и
просвещенные, Государи бывали жертвою изменников: то во все же времена
имели они верных добрых слуг, усердных к ним в самой крайности бедствия.
Из числа сих был у Ярополка некто прозванием Варяжко (да сохранит История
память его!), который говорил ему: "Не ходи, Государь, к брату: ты
погибнешь. Оставь Россию на время и собери войско в земле Печенегов".
   Но Ярополк слушал только изверга Блуда и с ним отправился в Киев, где
Владимир ожидал его в теремном дворце Святослава. Предатель ввел
легковерного Государя своего в жилище брата, как в вертеп разбойников, и
запер дверь, чтобы дружина Княжеская не могла войти за ними: там два
наемника, племени Варяжского, пронзили мечами грудь Ярополкову... Верный
слуга, который предсказал гибель сему несчастному, ушел к Печенегам, и
Владимир едва мог возвратить его в отечество, дав клятву не мстить ему за
любовь к Ярополку.
   Таким образом, старший сын знаменитого Святослава, быв 4 года Киевским
Владетелем и 3 года Главою всей России, оставил для Истории одну память
добродушного, но слабого человека. Слезы его о смерти Олеговой
свидетельствуют, что он не хотел братоубийства, и желание снова
присоединить к Киеву область Древлянскую казалось согласным с
государственною пользою. Самая доверенность Ярополкова к чести
Владимировой изъявляет доброе, всегда неподозрительное сердце; но
Государь, который действует единственно по внушению любимцев, не умея ни
защитить своего трона, ни умереть Героем, достоин сожаления, а не власти.
   Ярополк оставил беременную супругу, прекрасную Монахиню Греческую,
пленницу Святославову. Он был женат еще при отце своем, но сватался за
Рогнеду:
   следственно, многоженство и прежде Владимира не считалось беззаконием в
России языческой.
   В княжение Ярополка, в 973 году, по известию Летописца Немецкого,
находились в Кведлинбурге, при Дворе Императора Оттона, Послы Российские,
за каким делом?
   Неизвестно; сказано только, что они вручили Императору богатые дары.



                                 Глава IX

    ВЕЛИКИЙ КНЯЗЬ ВЛАДИМИР, НАЗВАННЫЙ В КРЕЩЕНИИ ВАСИЛИЕМ. Г. 980-1014