путаницу в жизни Рима, превратилась в острую социальную проблему. И этот
Гор-диев узел в 46 году до н. э. был разрублен римским диктатором и вер-
хов-ным жрецом Г а е м Ю л и е м Ц е з а р е м (100 - 44 гг. до н.  э.).
По его име-ни провед„нная календарная реформа позже была названа ю л и а
н с к о й.
   Побывав к тому времени в Египте,  Цезарь  имел  возможность  познако-
миться с особенностями здешнего солнечного календаря. Он и сам  составил
несколько не дошедших до нас трактатов по астрономии. Приняв в  качестве
образца существовавший египетский хронограф с уч„том  поправки,  некогда
безуспешно вводившейся Канопским декретом Птолемея III, великий понтифик
поручил создание нового римского календаря группе астрономов из знамени-
той Александрийской обсерватории во главе с известным уч„ным Созигеном.
   В основу разработанного календаря, также получившего название ю л и а
н с к о г о, была положена цикличность перемещения  Солнца  по  небесной
сфере. Средняя продолжительность солнечного года принята равной 365,  25
суток.
   Вряд ли Созигену не было известно открытие греческого астронома  Гип-
парха, сделанное примерно за 75 лет до проводимой реформы. Им было уста-
новлено,  что  в  действительности  величина  года  является   несколько
меньшей, чем введ„нная в расч„ты. Это связано, в  частности,  с  особен-
ностью вращения Земли вокруг своей оси (т. н. явлением прецессии). Но  в
практических целях, видимо, было сочтено возможным пренебречь этим  рас-
хождением как несущественным. Оно будет принято во  внимание  более  чем
через 1600 лет при проведении в 1582 году н. э. уже следующей реформы  -
г р и г о р и а н с к о й. К то-му времени суммарная погрешность  кален-
даря по этой причине составила известные 10 дней в период от  Никейского
Собора, состоявшегося в 325 году по Р. Х., да ещ„ почти 3 дня - от Цеза-
ря. Итак, вводилась продолжительность года в 365, 25 суток. Однако в ка-
лендарном году может быть лишь целое число дней. Поэтому,  согласно  ре-
форме, предписывалось считать в тр„х из каждых четыр„х лет по 365,  а  в
последнем - 366 дней.
   Как прежде целый месяц мерцедоний, так и теперь этот добавочный  день
решили "упрятать" между 24 и 25 февраля и называть его bis  sextum  Kal.
Mart. - "дважды шестой до мартовских календ". Напомним, римляне  считали
дни в месяце в обратном порядке: вместо "24 февраля" они говорили: "шес-
той день до мартовских календ". Отсюда и название неординарного дублета.
Допол-ненный этим вставным дн„м год позже был назван  annus  bissextilis
(биссекс - тилис).
   Через византийских греков, произносивших "б" как "в", это слово приш-
ло на Русь. В древнем Часослове под 1 марта, которое  некогда  считалось
началом календарного года, читаем: "Сей первый есть в месяцех месяц, за-
не в онь началобытный свет видимый сотворен бысть ... от  перваго  числа
его начало приемлють вси крузи солнечныи и луннии, и вруцелето, и В и  с
с е к т о с, и равноденствие составляется в нем и  прочая..."  Отсюда  и
так пошла наша лексема "в и с о к о с н ы й".
   В контексте реформы было упорядочено также и количество дней в  меся-
цах: неч„тный месяц включал 31 день, ч„тный - 30; ф е в р а л ь в  прос-
том году должен был иметь 29, в високосном - 30 дней.
   Сч„т дней по ю л и а н с к о м у календарю был начат с  1  января  45
года до н. э. На этот день, с которого уже более века (с 153 года до  н.
э.) вступали в свою должность вновь избранные римские консулы, было  пе-
ренесено и начало года. Именно на 1 января пришлось тогда и столь чтимое
римлянами новолуние. Великий понтифик не преминул отметить это благопри-
ятное обстоятель-ство, подчеркнув, что сами боги благосклонны  к  кален-
дарной трансформации.
   К моменту юлианской реформы римский календарь уш„л  впер„д  от  смены
врем„н года на 90 дней. Поэтому 1 января календарного года  должно  было
бы выпасть на 3 октября. В связи с этим в предшествовавшем реформе  году
были вставлены три дополнительных месяца: кроме мерцедония из 23  -  ещ„
два бе-зымянных из 33 и 34 дней между ноябр„м и декабр„м. В декабре рим-
ляне празд-новали сатурналии - торжества в честь Сатурна, бога посевов и
плодородия. Ко-нец праздника и был совмещ„н с дн„м  зимнего  солнцестоя-
ния. Этот год, продол-жавшийся 445 дней, был назван "годом великой пута-
ницы" (annus confusiosus).
   В благодарность за упорядочение календаря, а  также  учитывая  выдаю-
щие-ся заслуги Юлия Цезаря на военном и государственном поприщах,  римс-
кий сенат - по предложению Марка Антония, сподвижника и соконсула  вели-
кого понтифика, убитого в мартовские иды - 15 марта 44 года до н. э. се-
наторами же, - принял решение переименовать месяц к в и н т и л и с (пя-
тый по старому сч„ту, то есть от марта), в котором родился Цезарь, в и ю
л ь.
   Отслеживать правильность счисления времени вновь было поручено членам
высшей жреческой коллегии. Понтифики же - то ли по небрежению, то ли не-
вежеству, то ли по корысти и злоумышлению -  снова  запутали  календарь,
объявляя високосным не каждый четв„ртый, как требовалось, а каждый  тре-
тий год. (Вероятнее  всего,  они  пользовались  методом  "включительного
сч„та".) В итоге с 44 по 9 год до н. э. было введено двенадцать  високо-
сов (високосных годов) вме-сто полагавшихся девяти.
   Ошибка была исправлена при преемнике Цезаря - его племяннике и при„м-
ном сыне Гае Юлии Цезаре Октавиане, затем -  Императоре  Цезаре  Августе
(63 г. до н. э. - 14 г. н. э.). На протяжении 16 лет - с 9 г. до  н.  э.
по 8 г. н. э. - високосы были упраздняемы: добавочные дни в феврале 5  и
1 гг. до н. э. и 4 г. н. э. не вставлялись (эти годы - вместо високосных
- были простыми). В благодарность за исправление римского  календаря,  а
также в ознаменование побед императора, одержанных в этом месяце,  реше-
нием сената с е к с - т и л и с (шестой по старому сч„ту) был переимено-
ван в а в г у с т . К этому месяцу в честь возвеличенного богами  рефор-
матора был добавлен ещ„ один день, отнятый от февраля. Для  того,  чтобы
подряд три месяца - июль, август и сентябрь - не имели по 31  дню,  один
день был отнят от сентября (седьмого по старому сч„ту)  и  перенес„н  на
октябрь (восьмой), а отнятый в свою очередь от ноября  (девятого)  -  на
декабрь (десятый). Эти интервенции вовсе разрушили правильное  чередова-
ние длинных и коротких месяцев в годовом  цикле  кален-даря,  созданного
Созигеном.
   После Императора Августа, почившего от дел своих в 14 г. н.  э.,  уже
во дни земной жизни Иисуса Христа (напомним: "В те дни вышло  от  кесаря
Ав-густа повеление сделать перепись по всей земле..." (Лк. 2, 1)), неко-
торые из его преемников пытались увековечить свои имена и  в  календаре.
Так, во время прав-ления Тиберия (14 - 37 г. н. э.; напомним: "В пятнад-
цатый ... год правления Тиверия кесаря, когда Понтий Пилат начальствовал