"бесчисленное",  "несметное"  и т. п.  означают  не буквально  огромные горы
серебра,  золота, мануфактуры, а только  то, что никто из участников событий
не умел сосчитать,  и даже навскидку  "смекнуть", сколько же  награбили? Был
такой  случай.  Захватили  русские в  плен  "бесчисленные"  толпы печенегов.
Пригнали в Киев. Оказалось их всего-то двадцать сороков. О  чем это говорит?
Это говорит о том, что ты, брат наш Писец, по  полю бранному на ретивом коне
не скакивал и чумазых печенежек через седло  не кидывал. А сидел себе тихо в
Киеве, как бы за инвентаризацией княжих кладовых.  А когда пригнали пленных,
так ты тут как тут!
     --  Этих,  значит,  пять  сороков  -- сюда, тех семь  сороков  -- туда,
барахла --  "немеряно", так  валите  его в  кладовые... Не рыться же тебе  в
грязных тряпках!
     Итак, Всеслава "поставили  на княжом дворе", и стал он править. Изяслав
сбежал, -- правильно! -- в Польшу.
     Из Чернигова вышел Святослав и с 3 000 наших разгромил 12 000 половцев.
Конечно, Изяслав  в Польше сразу стал храбрым. Набрал поляков, пошел сгонять
волхва  со стола  отцова и дедова. Оказался Всеслав меж двух огней: с запада
Изя и  поляки,  с  востока Святослав  и  Всеволод  с  нашими.  Пришлось  ему
сматываться  по-своему.  Коснулся   он  копьем  золотого  стола   княжеского
(сглазить хотел киевское богатство), обернулся серым волком и побежал к себе
в Полоцкие колдовские чащи.
     Честные   братья  стали  просить  Изяслава  не  губить  Руси  поляками.
Большинство  поляков  с дороги  отправили  обратно,  самых наглых  разослали
кормиться  по провинции, чтобы они  мучили нас, а столицу не  беспокоили. На
местах их стали тихо резать по обычному женскому делу, и они убрались домой.
Изяслав послал  сына  Мстислава с дороги  вперед казнить сообщников колдуна.
Наловили первых попавшихся  киевлян, семьдесят  убили на  месте,  сколько-то
еще, не считая, ослепили -- выкололи ножами глаза. Это была такая смягченная
мера  наказания: а вдруг да  ослепленный выживет и  станет  народным певцом?
Такие  случаи бывали, но  в  основном, ослепленные  умирали  за  отсутствием
медикаментов и перевязочного материала.
     Народ  встретил  Изяслава  фальшивыми  овациями.  Как любой  нормальный
руководитель,  Изяслав  первым  делом  вернул  себе  контроль  над доходами:
перевел  киевский  базар с Подола на гору, поближе к терему. Опять крутанули
колесо:  выгнали  из Полоцка в финские  дебри  Всеслава,  обернувшегося было
человеком, посадили княжить там Мстислава-окулиста. Но место было проклятое,
нежилое. Помер Мстислав скоропостижно. Всеслав вернулся  с дикими  финнами и
вожанами.  Напал  на Новгород.  Славного города  нашего не осилил, был  бит,
вожан вырезали всех. Всеслава милосердно  и суеверно отпустили "ради Христа"
-- нашли к кому Христа приплетать!
     Всеслава  любили мистически, завороженно: он напоминал нам старую Русь,
страну-берендеевку. Сошлись к нему богатыри. Очистили  Полоцк. Изяслав начал
переговоры, но они  были безрезультатны:  о чем можно было  договариваться с
продажным Изяславом?
     Братья  тоже  на   него  обозлились  за  геноцид  и  коварство.   Вдруг
выяснилось, что святой Антоний, основатель Киево-печерской Лавры, был другом
Всеслава! То ли Всеслав  не  такой уж волк поганый,  то ли Антоний не  столь
свят.  Решил  Изяслав  посадить  Антония  в  темную. Тот  бежал  волком  или
покровительством Богоматери в Чернигов и  укрылся  у  Святослава, победителя
половцев. По всем статьям, за исключением статей завещания Ярослава Мудрого,
моральное право править  Русью было у Святослава (если нам вообще признавать
за кем-либо такое право, тем более за Рюриковичами). Поэтому  Шестое Чувство
восстало, и Святослав без боя спугнул брата из Киева. Тот успел прихватить с
собой казну, пошел нанимать поляков. Те золото взяли, а Изю выкинули вон. Он
стал  ездить по  Европе то  к германскому императору  Генриху  IV, то к папе
римскому  Григорию  VII. Везде  давал  деньги. Все деньги  брали, но  помощь
ограничивали  грозными  посольствами  в  Киев.  Святослав  посмеивался.  Так
продолжалось,  пока  Святослав  не  умер в  1076  году,  промотавши  остатки
золотого запаса (не зря Всеслав колдовал  над  золотым столом!). И потом так
же продолжалось при  Всеволоде. Но Изяслав пришел с поляками, Всеволод отдал
Киев, сел в Чернигове. Полякам за работу достались Червенские города...
     Вам не надоело? Дальше будет хуже, потому что  князей расплодилось, как
собак,  и все  хотели урвать кусок от  нашей земли. К тому же у них завелась
дурная привычка  ходить  жениться и  замуж за границу.  Полчища семибатюшных
племянников всех мастей и  оттенков, чурающихся славянского родства, ползали
по нашим землям с чужими войсками. Нанимали поляков  или  половцев,  обещая,
что после "победы" тем будет отдано на разграбление или  во владение то-то и
то-то. С русскими нашими предками и домашним скотом.
     Вы  не   забыли,  конечно,   что   все  это   совершалось  при   божьем
покровительстве  или  попустительстве.  Что  князья  наши несытые  поминутно
крестились, лживо  целовали крест, отстаивали всякие всенощные и заутренние,
слушали литургии и чинно шествовали в крестных ходах. Молились беспрестанно,
чтобы бог  дал им побольше награбить,  дал им  русских вырезать, растерзать,
утопить  в  крови.  И  бог  милостиво  давал.  Не  забывали перекреститься и
помянуть  Богородицу,  вытирая  ножи  и  распихивая  из-под   ног   визжащих
ослепленных.  Так  что  православие  победно  шествовало по  нашей стране  и
набирало силу. Грешны  были люди, значит и нужны, очень нужны были им церкви
и служители культа, отпускающие  грехи. А человеку негрешному зачем каяться?
Если и согрешил перед собственной совестью, так вон небо -- говори напрямую.
     Можно было бы  и  пропустить  без  ущерба  для  общей картины несколько
десятилетий  и  поколений  князей, но  нет-нет  да  и  промелькнет между  их
славными хождениями друг на друга интересный сюжет.
     Вот  у Всеволода  Ярославича  подрос  сын  Владимир Мономах,  это после
которого  потом  останется  первая  корона  Российской  Империи  --   "Шапка
Мономаха".  Он  сразу  полез  в драку. Стал жечь  окрестности  Полоцка: было
хорошим тоном покушаться на великого колдуна Всеслава...
     А  то  погиб  в  лесах Глеб, которого Ростислав  гонял из  Тмутаракани.
Погиб,  небось, от  несчастного случая на  болоте.  Потому что в  бою князья
гибли крайне редко:  больше подставляли нас.  Накрошат русских с той и с той
стороны,   а  сами  потом   поцелуются,  помирятся  да  поделятся  и  поедут
накапливать свежее  Чувство.  А мы с черной вестью побредем, порубленные, по
своим местам.
     Эта  книга не  вмещает  пересказа, какие племянники  какого дядю гоняли
ради захвата его волости, какой брат какого брата одолевал. Непомерен список
погибших  бояр да  дворян. Бессчетны  потери народные.  Их  Писец  ленится и
упоминать.  Иногда  только   чиркнет  вскользь:   этих  "перемогли"  да  тех
"прогнали".  А что за каждым пешим марш-броском мужицких  полков, за  каждой
беглой  стычкой  холопов,  за каждым  "братским" побоищем стоят  немые  лики
невинно убиенных светлых предков  наших, что  сотни тысяч и миллионы молодых
ребят,   не  ставших   нашими  праотцами,  положены   ради  кривой  усмешки,