месте и назвали город  "Ромой",  намекая на успехи своего оружия,  другие --
что,  после  взятия Трои,  кучка спасшихся  троянцев села на  корабли.  Буря
пригнала их  к берегам  Этрурии, и  они кинули якорь при устье Тибра. Их жен
плавание по  морю  утомило до  того, что  они не могли  более выносить  его,
поэтому одна из них, самая знатная и  умная, -  Рома,  сожгла корабли. Мужья
сперва  сердились  на  ее  поступок,  но потом  покорились  необходимости  и
поселились в окрестностях Паллантия. Вскоре они устроились,  сверх ожидания,
хорошо:  им  попалась  плодородная  земля,  кроме  того,  к  ним  дружелюбно
относились соседи. Они  стали уважать Рому  и, между прочим, назвали в честь
ее  город, виновницей  основания  которого была она.  С  тех пор, говорят, у
римлян  остался обычай --  женщинам целовать  в губы  своих  родственников и
мужей, так как, сжегши корабли, они просили мужей перестать сердиться, целуя
их и любезничая с ними.

     II. Некоторые рассказывают, что город назван в честь Ромы, дочери Итала
и Левкарии (по другим -- сына Геракла, Телефа), вышедшей замуж за  Энея  (по
другим  сведениям -- за Аскания,  сына  Энея); некоторые считают основателем
города --  сына Одиссея  и  Кирки, Романа, другие -- латинского  царя  Рома,
изгнавшего этрусков из их земель, этрусков, которые  переселились в Лидию из
Фессалии  и из Лидии в Италию. Но и те,  кто совершенно справедливо  считает
город  названным  в  честь  Ромула,  рассказывают  о  его  происхождении  не
одинаково. Одни  рассказывают,  что  он был сыном Энея  и  дочери  Форбанта,
Декситеи, и  ребенком привезен в Италию вместе со своим братом Ремом; что во
время наводнения Тибра все лодки потонули, кроме той, где находились дети, и
что она тихо пристала к отлогому берегу в том месте, которое спасшиеся сверх
ожидания назвали Римом.  Другие говорят, что дочь  названной  троянки,  жена
сына Телемаха -- Латина,  была матерью Ромула, третьи -- что его  родила, от
связи с Марсом, дочь Энея и Лавинии, Эмилия. Но некоторые рассказывают о его
рождении  совершенно  невероятные  вещи.  У   царя   альбанского,  Тархетия,
кровожадного деспота,  случилось во дворце  чудо:  из средины очага поднялся
мужской член и оставался так несколько дней. В Этрурии есть оракул Тефии. Он
дал  Тархетию совет соединить его  дочь  с видением, предсказывая, что у ней
родится славный сын, богато наделенный нравственными  качествами, счастьем и
телесною  силой.  Когда  Тархетию  сказали  об ответе оракула,  он  приказал
исполнить прорицание одной из своих  дочерей; но она  оскорбилась и  послала
вместо  себя рабыню.  Узнав об этом, Тархетий  в  раздражении решил запереть
обеих в тюрьму и казнить  их; но  Веста явилась ему  во  сне и запретила ему
обагрять  кровью руки.  Тогда  он приказал заковать  девушек  и  заставил их
ткать,  обещая  по окончании тканья  выдать их замуж.  То, что они  успевали
соткать  днем, Тархетий приказывал другим девушкам распускать ночью. Когда у
рабыни  родились  двое  близнецов, Тархетий отдал  их  какому-то  Тератию  с
приказанием  убить;  но  тот  унес  их  и  оставил  на  берегу  реки.  Часто
приходившая сюда волчица кормила их  молоком, разные  птицы  носили малюткам
пищу и клали им в рот.  Наконец, детей нашел  пастух. Удивленный, он решился
подойти ближе и взял их с собою. Таким образом, они были спасены и, выросши,
напали на Тархетия и победили его. Об этом говорит Проматион, автор "Истории
Италии".

     III.  Самое  правдоподобное  и  подтверждаемое   самым  большим  числом
свидетельств предание первым  из греков принял,  в  общем,  пепаретец Диокл,
которому почти  во  всем  следовал Фабий  Пиктор. Правда,  между  ними  есть
разница  в  других  его  подробностях;  но в  главных  чертах  предание  это
заключается в следующем.
     В числе потомков  Энея, альбанских  царей,  было два  брата: Нумитор  и
Амулий,  которые  должны  были  наследовать  престол.  Амулий  разделил  все
наследство  на  две части  и предложил Нумитору  на выбор -  или корону, или
привезенное  из Трои  золото.  Тот  взял  корону.  Имея деньги  и располагая
вследствие этого большими средствами, нежели Нумитор, Амулий легко лишил его
престола. Боясь,  что у  дочери  брата могут родиться сыновья, он  сделал ее
весталкой  и  осудил  на вечное безбрачие и  девство. Одни зовут  ее  Илией,
другие  - Реей или Сильвией.  Но  вскоре стало  ясно,  что она забеременела,
нарушив, таким образом, закон весталок. Дочь царя, Анто, горячо просила отца
пощадить жизнь Реи. Амулий запер ее в  тюрьму и приказал  не пускать  к  ней
никого, чтобы она  не разрешилась от бремени без его ведома. Она родила двух
сыновей  замечательной величины  и  красоты. Еще более  испугавшись,  Амулий
приказал рабу взять  их и бросить где-нибудь подальше. Некоторые зовут  раба
Фаустулом;  другие говорят, что так звали того, кто нашел  их.  Раб  положил
детей в корыто и отправился к реке, чтобы бросить в воду. Он увидел, что
     по  реке  ходят огромные с белыми гребнями  волны; он  струсил  подойти
ближе, оставил корыто на берегу  и ушел. Вода в реке  прибывала; наводнением
подняло корыто, течением подхватило его  и бережно вынесло на отлогое место,
нынешний Кермаль;  раньше,  вероятно, оно  называлось Германом,  потому  что
"родные братья" по-латыни --germani.

     IV. Вблизи росла дикая смоковница, которую назвали Руминальской в честь
Ромула, как  думают  некоторые, или потому, что в ее тени  отдыхали  жвачные
животные, или же вследствие того -- и это всего  невероятнее, -- что малютки
сосали под нею молоко, так как в древнелатинском  что значит  сосцы. Богиню,
заботящуюся,  по верованию  римлян, о кормлении детей, они  зовут  Руминой и
приносят ей жертвы без вина, заменяя его возлиянием из молока. Здесь  лежали
дети, когда, по  преданию,  волчица кормила их  молоком, а прилетавший дятел
носил  им пищу  и берег их.  Оба  животные считаются  посвященными Марсу; но
особенно уважают  римляне и  оказывают  религиозные  почести  дятлу, поэтому
слова матери  малюток,  что она  родила их от Марса,  находили себе  большее
подтверждение.  Некоторые   говорят,  впрочем,  что  матерью  она  сделалась
насильно, -- Амулий явился к ней вооруженным,  увез ее и лишил чести. Другие
думают, что  сказочный  характер предания объясняется  двусмысленным  именем
кормилицы.  "Лупа"  значит  по-латыни  и   "волчица",  зверь,  и  "публичная
женщина". К числу последних принадлежала и кормилица малюток, жена Фаустула,
Акка Ларенция. Тем не менее римляне приносят ей жертвы. В апреле месяце жрец
Марса  совершает  в ее честь заупокойное возлияние.  Праздник ее  называется
Ларентами.

     V.  Культ другой  Ларенции установлен  по следующей  причине.  Один  из
служителей храма  Геркулеса вздумал, вероятно, от безделья, поиграть с богом
в  кости, с условием,  что,  если  он выиграет,  бог окажет  ему  какую-либо
милость,  проиграет --  он  угостит  бога  отличным обедом  и  доставит  ему
красивую  женщину. Затем он бросил кости сперва за  бога,  потом  за  себя и
проиграл. Желая оказаться  честным человеком, строго  выполнить  условие, он
приготовил богу  обед, нанял Ларенцию, которая была в блеске красоты, но еще