пути, а рефлекса, запрещавшего убивать. Это и вывело палеоантропа на тропу
дивергенции - "выращивания" нового вида, особо податливого на интердикцию.

Жизнь, однако, быстро подсказала, что верхние лобные доли, надежно
обеспечивающие податливость на интердикцию, в случае, если начать
практиковать интердикцию уже внутри собственно "большелобых", способны
предоставлять такие инструменты сопротивления ей, которые остальным
животным принципиально недоступны. Таким образом, "выведя" полезную для
себя породу - неоантропов, палеоантропы вышли на совершенно не приемлемый
для животного мира "побочный" результат: они вытолкнули неоантропа из
зоологического режима развития в социальный.

Дальше совсем коротко. Поршнев реконструирует три ступени развития
нейросигнального дистантного взаимодействия : интердикция I (на пороге
дивергенции, описана выше), интердикция II (разгар дивергенции, торможение
интердикции I, или "самооборона") и интердикция III, или "суггестия"
(перенесение отношений дивергенции в мир самих неоантропов). Суггестия -
это уже порог собственно человеческой речи. "Полная зрелость суггестии", -
пишет Поршнев, - "отвечает завершению дивергенции" . Соотношение между
тремя этими ступенями - поясняет Поршнев - можно условно сравнить с
соотношением "нельзя" - "можно" - "должно".

Переход со ступени на ступень происходил, естественно, не без естественного
отбора из многочисленных мутаций, масштаб и разнообразие которых были
спровоцированы кризисом, а значит, и не без множества неустойчивых
переходных форм. И только у одной из мутаций - неоантропа - третья ступень
(суггестия) этим отбором была надежно и навсегда закреплена. Выше было
показано, что от такого закрепления биологическую пользу извлек вначале
вовсе не сам неоантроп. Последнему еще много предстояло потрудиться для
того, чтобы обернуть вредное приобретение себе на пользу.

Первыми шагами такого развития, выходящими за рамки биологической эволюции,
то есть не требовавшими уже изменения анатомии и физиологии нового
животного, стало возникновение "контрсуггестии" - инструмента сопротивления
суггестии - и "контрконтрсуггестии" - инструмента подавления, преодоления
этого сопротивления. В свою очередь, возникновение пары "контрсуггестия -
контрконтрсуггестия", с одной стороны, выталкивало неоантропа в бесконечный
процесс усовершенствования форм того и другого , а с другой, делало
возможной и необходимой интериоризацию внешнего взаимодействия во
внутренний диалог. Но это случилось уже много позже...

Сказанное - лишь самый беглый обзор исследований Поршнева физиологии высшей
нервной деятельности. Многое, очень многое пришлось опустить, многое -
предельно упростить. Но и этого обзора достаточно, чтобы показать, что
сделанное Поршневым в этой науке отнюдь не ограничивается мелочами. Он
посягнул на фундаментальные вещи.

Как же отреагировала профессиональная физиология?

Положение здесь, насколько мне известно, еще хуже, чем собственно в
антропологии. Результаты исследований Поршнева в области физиологии даже и
не пытались опровергать. Их просто игнорировали. Мне неизвестно ни одного
отклика на поршневский анализ со стороны профессиональных физиологов. Это
тоже форма описанной Поршневым "контрсуггестии", причем наиболее
примитивная:

"Пожалуй, самая первичная из них в восходящем ряду - уклониться от слышания
и видения того или тех, кто формирует суггестию в межиндивидуальном
общении" .

Лет десять назад один пожилой ленинградский физиолог в частной беседе
объяснил сложившуюся ситуацию следующим образом: современными физиологами
признается только то, что является результатом использования микроскопа,
скальпеля, химического анализа и т.п. Все остальное - "философия".

Тем не менее, рискну высказать уверенность, что потребность физиологов в
"философии" в духе Павлова, Ухтомского и Поршнева исчезла не навсегда. Она
еще вернется.

[Опущены следующие главы, в которых, в основном, приводится изложение
соответствующих тем из книги Поршнева "О начале человеческой истории":

II. Философская антропология
III. Зоология
IV. Лингвистика
V. Физиология высшей нервной деятельности
VI. Психологические науки

]

VII. Культурология

Исследования Поршнева, затрагивающие культуру, касаются, главным образом,
ее происхождения, нейрофизиологических, зоологических, а также
социально-психологических предпосылок ее различных проявлений. Поэтому
большая часть результатов исследований Поршнева, которые можно было бы
провести по ведомству "культурология", фактически уже изложены выше, в
предыдущих разделах настоящей статьи.

Здесь следует затронуть еще несколько важных тем, которые оставались до сих
пор за рамками нашего изложения.

1. Этика и эстетика

В поршневском анализе главного этического вопроса "что такое хорошо и что
такое плохо?" отмечу три взаимосвязанных аспекта.

и "хорошего".