дей. Наконец, в 1410 году псковские посадники и бояре съехались с  рыца-
рями у Киремпе и заключили мир по старине, на псковской воле; в  1417  в
Ригу приехал посол великокняжеский с  двумя  псковскими  сановниками,  и
заключили договор о свободной торговле и непропуске врагов  Ордена  чрез
псковские, а псковских - чрез орденские владения; в обидах положено  ис-
кать управы судом, а не мечом; великий князь Василий в этой грамоте  на-
зывается великим королем московским, императором русским.  В  1420  году
немецкие послы съехались с новгородскими на реке Нарове и заключили веч-
ный мир по старине, как было при Александре Невском.
   В 1392 году приходили шведские разбойники в Неву, взяли села  по  обе
стороны реки, не доходя 5 верст до города Орешка; но князь Симеон  (Луг-
вений) Олгердович нагнал их и разбил; в 1395 году новое безуспешное  по-
кушение шведов на город Яму; в следующем году опять нападение шведов  на
Корельскую землю, где они повоевали два погоста; в 1397 году  они  взяли
семь сел у города Яма. В 1411 году успех шведов  был  значительнее:  они
овладели одним пригородом новгородским; тогда новгородцы с князем Симео-
ном Олгердовичем пошли сами в Шведскую землю, села повоевали  и  пожгли,
народу много перебили и взяли в плен, а у города Выборга взяли  наружные
укрепления. В том же году двинский воевода с заволочанами по приказу  из
Новгорода ходил на норвежцев, последние отомстили в 1419 году: пришло их
500 человек в бусах и шнеках к берегам Белого моря,  повоевали  одиннад-
цать мест; заволочанам удалось истребить у них только две шнеки.
   Когда войны стихли на всех концах Северо-Восточной Руси,  тогда  яви-
лось бедствие физическое, начал свирепствовать странный мор. В это время
умер великий князь московский Василий Димитриевич, 1425 года 27 февраля,
после тридцатишестилетнего правления. До нас дошли три его духовные гра-
моты. Первая написана, когда еще у него был жив сын Иван, а Василий  еще
не родился. В это время великий князь не был уверен, достанется ли вели-
кое княжение Владимирское, равно как богатые примыслы  Нижний  и  Муром,
сыну его, и потому говорит предположительно: "А даст бог сыну моему кня-
зю Ивану княженье великое держать... А даст бог сыну моему держать  Нов-
город Нижний да Муром". Во второй духовной грамоте великий князь благос-
ловляет сына Василия утвердительно своею отчиною, великим  княжением;  о
Новгороде же Нижнем говорит опять предположительно: "Если мне  даст  бог
Новгород Нижний, то я благословляю  им  сына  моего  князя  Василия".  В
третьей грамоте утвердительно благословляет сына примыслом своим  Новго-
родом Нижним и Муромом; но о великом княжении Владимирском говорит опять
предположительно: "А даст бог  сыну  моему  великое  княженье".  Замеча-
тельнее всего в этих духовных то обстоятельство, что великий князь  при-
казывает сына тестю Витовту, братьям Андрею, Петру и Константину,  равно
как троюродным братьям, сыновьям Владимира Андреевича;  но  ни  в  одной
грамоте не говорится ни слова о старшем из братьев Юрии  Димитриевиче  -
знак, что этот князь еще при жизни Василия Димитриевича постоянно  отри-
цался признать старшинство племянника, основываясь  на  древних  родовых
счетах и на кривотолкуемом завещании Донского,  где  последний  говорит,
что в случае смерти Василия удел его переходит к старшему по нем  брату;
но здесь, как и во всех других  завещаниях,  разумеется  кончина  беспо-
томственная, ибо речь идет о целом уделе Василиевом,  которого  отчинная
часть по крайней мере,  если  исключим  великое  княжение  Владимирское,
должна была переходить к сыновьям покойного; притязания брата Юрия,  как
видно, и заставили Василия в последней своей  духовной  грамоте  сказать
предположительно о великом княжении; в третьей грамоте нет  также  имени
Константина Димитриевича в числе князей, которым Василий поручал  своего
сына.
   На первом плане в княжение Василия Димитриевича стоят, бесспорно, от-
ношения литовские. Почти в одно время со вступлением на московский  стол
Василия в Литве окончательно утверждается тесть его Витовт; оба  ознаме-
новывают начало своего княжения богатыми примыслами: Василий  овладевает
Нижним Новгородом и Муромом, Витовт - Смоленском. Примыслы эти достались
им нелегко, не вдруг, и на берегах Волги и на берегах Днепра не обошлось
без борьбы, довольно продолжительной. В этой борьбе оба князя не  только
не мешают друг другу, но находятся, по-видимому, в тесном  союзе,  живут
как добрые родственники, хотя Витовт и выговаривает себе Москву у Тохта-
мыша. Но как скоро литовский князь, утвердившись в  Смоленске,  начинает
теснить Псков и Новгород, то Василий вооружается против  него.  Кажется,
наступает решительная минута, в которую должен решиться вопрос о судьбах
Восточной Европы, но ни потомки Всеволода III, ни  потомки  Гедимина  не
любят средств решительных: тесть и зять не раз выходят  с  полками  друг
против друга и расходятся без битвы; дело оканчивается тем,  что  Витовт
отказывается от дальнейших покушений на независимость Пскова, куда  мос-
ковский князь посылает своих наместников; с другой  стороны,  и  Василий
принужден отказаться на время от богатого примысла - Двинской земли.  Но
мы видели, что порвание мира между тестем и зятем возбудило сильное неу-
довольствие в Москве; летописец жалуется, что не было больше в думе кня-
жеской старых бояр, и обо всех делах начали советовать  молодые.  Кто  ж
были эти старые бояре, державшиеся союза с Литвою и осторожно  поступав-
шие относительно татар, и кто были  эти  молодые,  начавшие  действовать
иначе? Это мы узнаем из письма Эдигеева,  которое  он  прислал  великому
князю, возвращаясь от Москвы в степи.
   "Добрые нравы, и добрая дума, и добрые дела в Орде  были  от  боярина
Федора Кошки; добрый был человек; которые были добрые дела ордынские - и
он тебе об них напоминал; но это время прошло. Теперь  у  тебя  сын  его
Иван казначей твой и любимец, старейшина, из которого слова и думы ты не
выступаешь. А от этой думы улусу твоему теперь разорение и христиане из-
гибли. Так ты вперед поступай иначе, молодых не слушай, а собери старших
своих бояр: Илью Ивановича, Петра  Константиновича,  Ивана  Никитича  да
иных многих стариков земских - и думай с ними добрую думу".
   Итак, важнейшее влияние на дела оказывал сначала боярин Федор Андрее-
вич Кошка, а потом сын его Иван, подле которых видим и родичей их  млад-
ших сыновей Федора Кошки - Федора Федоровича и Михаила Федоровича и род-
ного племянника его Игнатия Семеновича  Жеребцова,  бывшего  коломенским
воеводою и убитого в сражении с пронским князем. Старшими боярами Эдигей
называет Илью Ивановича, Петра Константиновича, Ивана Никитича, из кото-
рых первый, по родословным, оказывается сыном известного Ивана  Родионо-
вича Квашни. Этот Иван Родионович умер в 1390 году, и  известие  об  его
смерти занесено в летопись. Из Вельяминовых по соображении с родословны-
ми книгами можно указать только Федора Ивановича, сына казненного  Ивана
Васильевича. Знаменитый боярин Донского Федор Андреевич Свибл больше  не
упоминается; но в духовных грамотах своих великий князь Василий  говорит
о селах Федора Свибла, которые он взял за себя, и о холопах, которых  он