Дамаскина, написал историю Флорентийского собора. Другой ученик Максима
Трека, Зиновий Отенский, боролся в Московском государстве с ересью
Феодосия Косого, написал на нее опровержение.
   Кроме этих полемических сочинений религиозного и политического
содержания от времен Иоанновых дошли до нас и другие любопытные
литературные памятники.
   Таков Домострой, написанный знаменитым священником Сильвестром. Под
именем Домостроя разумеется собрание правил житейской мудрости, домашнего
семейного благочиния, изложение обязанностей к Богу, духовным пастырям, к
царю и ближнему вообще. По мысли и старанию митрополита Макария составлен
был громадный сборник, известный под именем Макарьевских Миней: в 12
больших книгах собраны толкования на Евангелие, Деяния и Послания
Апостольские, сочинения отцов Церкви, известные в славянских переводах,
также жития святых.
   Ко временам же Иоаннову относится составление Степенной Книги -
изложения церковных и гражданских событий русской истории с религиозной
точки зрения.
   Составление летописей продолжалось по-прежнему; до нас дошли два рода
летописей от описываемого времени: одни - составленные по приказанию и под
надзором правительства, другие - составленные частными людьми.
   К царствованию Иоанна относится и введение книгопечатания в Московском
государстве. Первая типография в Москве была заведена в 1563 году; начали
заниматься книгопечатанием два мастера: дьякон Иван Федоров и Петр
Тимофеев Мстиславец; в 1564 году они окончили печатание первой книги -
Деяний Апостольских.
   Напечатавши в 1565 году Часовник, первые мастера принуждены были бежать
из Москвы в Литву по обвинению в ереси, но книгопечатание продолжалось и
без них в Московском государстве.
 
 
 
   ГЛАВА XXVIII

 ЦАРСТВОВАНИЕ ФЕОДОРА ИОАННОВИЧА
 
 
   1. Смуты в начале царствования Феодорова. И по смерти Иоанна IV
государство находилось в таком же положении, как и по смерти отца его:
   хотя сын Иоаннов Феодор вступил на престол и возрастным, но был
младенец по способностям, не мог управлять государством, следовательно,
нужна была опека, регентство, и открывалось поприще для борьбы за это
регентство.
   Но так как младенчество Феодора было постоянно и он умер, не оставя
кровных последников, то борьба бояр за регентство в его царствование
получает уже новое значение: здесь должны были выставиться не
могущественнейшие только роды боярские, но будущие династии царские. Из
князей Гђдиминовского литовского рода большим почетом пользовалась фамилия
князей Мстиславских; при смерти Иоанна князь Иван Федорович Мстиславский
занимал первое место между боярами, но ни он, ни сын его князь Феодор не
отличались значительными способностями и энер! иею. Между князьями
Рюриковичами по-прежнему первое место занимала фамилия Шуйских. Опала,
постигшая эту фамилию при совершеннолетии Иоанна, не могла сломить ее, и
князь Иван Петрович Шуйский защитою Пскова от Батория сильно поднял славу
фамилии; он пользовался особенным расположением горожан московских, купцов
и простых людей.
   Но подле княжеских фамилий Рюриковских и Гедиминовских являются две
старые боярские фамилии, приблизившиеся к престолу чрез родство с царями,
- фамилия Романовых-Юрьевых и Годуновых: боярин Никита Романович Юрьев был
родной дядя царя Феодо-ра по матери; боярин Борис Федорович Годунов был
родной брат жены царя Феодора царицы Ирины.
   Феодор утвердился на престоле не без смут: как по смерти великого князя
Василия началась немедленно смута по поводу Удельного князя, так и теперь
смута началась также по поводу Удельного князя, брата Феодорова, Димитрия,
хотя этот удельный и был младенец. Приверженные Феодору вельможи, опасаясь
неприязненных движений со стороны приверженцев Димитрия, удалили этого
маленького князя с матерью и родственниками ее. Нагими, в Углич, город,
назначенный Димитрию в удел отцом его. Но смута этим не прекратилась:
Богдан Бельский, вельможа, славившийся умом, ловкостью во всяких делах,
беспокойный, честолюбивый, склонный к крамолам, возбудил против себя и
вельмож и народ, который взволновался, осадил кремль и успокоился только
тогда, когда узнал, что Бельский сослан в Нижний. 31 мая 1584 года Феодор
венчался на царство.
   Сначала самое сильное влияние на дела имел боярин Никита Романович, но
уже в августе 1584 года он тяжело занемог, а в апреле 1586 года умер, и на
его место правителем стал брат царицы Борис Годунов.
   2. Правление Бориса Годунова и его борьба с Шуйскими. Но утверждение на
месте правителя не могло обойтись для Годунова без борьбы с людьми,
которые считали за собою большие права на занятие этого места.
Образовались две враждебные партии: во главе одной стоял Годунов, во главе
другой - первенствующий боярин князь Иван Мстиславский с князьями
Шуйскими, Воротынскими и другими вельможами. Годунов осилил враждебную
себе партию: князь Мстиславский был пострижен в монахи. Воротынских и
других его приверженцев разослали по городам, но Шуйские, искусно действуя
через других, остались нетронутыми; Годунов с своими приверженцами сильно
на них сердился; они с своей стороны держались крепко и ни в чем ему не
уступали, купцы и все простые люди московские стояли за них. Митрополит
Дионисий хотел быть посредником: он позвал Годунова и Шуйских к себе,
умолял помириться, и они послушались его увещаний. Но в то время как бояре
были у митрополита, у Грановитой палаты собралась толпа купцов; князь Иван
Петрович Шуйский, вышедши от митрополита, подошел к купцам и объявил им,
что они, Шуйские, с Борисом Федоровичем помирились; тут из толпы выступили
два купца и сказали ему:
   "Помирились вы нашими головами: и вам от Бориса пропасть, да и нам
погибнуть".
   В ту же ночь эти два купца были схвачены и сосланы неизвестно куда.
Этот поступок Годунова с купцами воспламенил снова вражду между ним и
Шуйскими, которые придумали самое удобное средство сломить в корню
могущество Годунова, убедивши царя Феодора развестись с неплодною Ириною и
вступить в новый брак; князь Иван Петрович Шуйский, другие бояре и купцы
московские согласились и подписались просить государя о разводе;