свою власть зависящей непосредственно от Бога и такой же священной,  как
и папская. Болонские юристы утверждали, что право  устанавливать  законы
принадлежит императору, воля которого есть закон,  ибо  написано:  "quod
principi placuit legis habet vigorem, quum populus ei  et  in  eum  omne
suum imperi um et polestatem concesserit". Истинным властителем, однако,
Фридрих I был только в Германии В состав империи в то время входили сев.
часть  Италии  и  королевство  Бургундское,  т.  е.   Прованс,   Дофинэ,
Франш-Конте  оап.  Швейцария,  Лотарингия,  Эльзас  и  часть   Фландрии.
Зависели  от  империи  Богемия  и  славянские  земли  в  Мекленбурге   и
Померании. Византия, по-прежнему, питала к императорам вражду, считая их
узурпаторами и варварами,  оскорбительно  извращая  титулы  императоров:
так,  Исаак  Ангел  называл  Фридриха  I  "главным  князем   Алеманнии".
Императоры  короновались  четырьмя  коронами:  корона  в  Аахене  делала
монарха "королем франков", а со времени Генриха II -  "королем  римлян",
коронование в Милане - королем Италии, в Риме он получал двойную  корону
"lirbis et orbis", а Фридрих I, под  конец  жизни,  принял  и  четвертую
корону  -  бургундскую  (regnum  Burgundiae  или   regnum   Arelatcase).
Коронуясь в Милане  и  Аахене,  императоры  не  называли  себя  королями
лонгобардов и франков, так как эти титулы терялись в сравнении с титулом
императора. Императорский титул  принимался  только  после  коронации  в
Риме, а это создавало чрезвычайно важную основу для притязаний папы,  из
рук которого передавалась корона. К названию "Римская империя" Фридрих I
присоединил  эпитет  "Священная",  не  прибавлявший  ничего   нового   к
действительной власти императора,  но  указывавший  на  божественное  ее
происхождение.  Вместе   с   Гогенштауфенами   сошла   в   могилу   идея
императорской власти. В Германии императорская власть рухнула вследствие
основания   территориальной   независимости   князей   (эпоха   великого
междуцарствия). Новый период истории С. империи  начинается  со  времени
Рудольфа Габсбургского (1273). К XIV в. С.  империя  есть,  в  сущности,
немецкая империя. Власть императора признавалась только в Германии, да и
то лишь теоретически, так как в  действительности  она  перешла  в  руки
феодалов. Императоры XIV в. не стесняются ничем  в  преследовании  своих
династических интересов и умножении своих родовых владений.  От  пышного
титула священной римской империи оставалось только одно название: князья
расхитили все земли  и  разделили  между  собою  атрибуты  императорской
власти, оставив императору почетные права  и  считая  его  своим  ленным
господином. Императоры этой эпохи закладывают короны, города,  живут  на
чужой  счет,  переносят  всякое  унижение  перед  папой,  но  продолжают
называть себя наследниками цезарей, главами христианства и  властелинами
мира, жертвуя всем для формы и внешности. Карл IV дает обещание папе  не
оставаться в Риме больше одного дня и получает корону от папы, как  дар.
Сигизмунд (1410 - 1437) любил жить на счет имперских  городов  и  охотно
бывал там, где его угощали. Особенного унижения  достигла  императорская
власть при Фридрихе III (1440  -  1493),  твердившем  А.  Е.  I.  О.  U.
(Austriae est imperare orbi universo) - и кормившемся  по  монастырям  и
имперским городам. Его роль в отношении  к  папе  делала  его  жалким  в
глазах всех. После Фридриха III ни один император  не  был  коронован  в
Риме.
   - Во время междуцарствия империя  потеряла  часть  своей  территории:
Польша свергла иго Германии, венгры жестоко опустошали восточную границу
империи. После Генриха VII (1308 - 13) окончилась власть императоров над
Италией; в 1350 и 1457 г. к Франции  перешло  Дофинэ,  а  в  1486  г.  -
Прованс. Швейцария тоже перестала быть  зависимой  от  империи  (трактат
1499 г.). К этому присоединялась  и  внутренняя  слабость  империи,  как
агрегата постоянно враждующих мелких государств.  Габсбургская  династия
стремится слить империю с Австрийской монархией. В царствование Карла  V
(1519 - 1555) императорская власть  значительно  усилилась,  но  попытка
вернуть ей прежнее значение встретила оппозицию как со стороны  немецких
князей, так  и  со  стороны  других  государств.  Реформация  уничтожила
теорию, на которой основывалась империя. Последний период  существования
С. империи - самый печальный  (1648  -  1806).  Вестфальский  мир  лишил
императора  всякой   возможности   непосредственного   вмешательства   в
администрацию. С. империя делается  исключительно  Германской  империей,
непрочной конфедерацией, существование которой постепенно теряет  всякий
смысл. "Наследственным врагом С. империи" был Людовик XIV.  В  XVIII  в.
существование империи было почти забыто: остались только громкие титулы.
Весь дух XVIII в. противоречил  идее  С.  империи.  Революция,  разрушив
феодализм, потрясла до основания старое средневековое здание. Раштатский
конгресс (1797 - 98) вполне обнаружил внутреннее разложение С.  империи,
всегда страдавшей  недостатком  национального  единства  и  политической
свободы. Последним императором С. империи был Франц II (1792 - 1806).  В
это время судьбами Европы распоряжался  Наполеон,  который  считал  себя
истинным  преемником  Карла  Великого  и  увлекался   идеей   "всемирной
монархии"; в марте 1805 г. он короновался  в  Милане  железной  короной,
ltocai Пресбургского мира. Франц II отрекся от сана  императора:  еще  с
1805 г. он стал называть себя "наследственным императором Австрии".  Это
было концом священной Римской империи.
   - При саксонских и франконских императорах императорский престол  был
избирательным. Каждый христианин (т. е. католик) мог  быть  императором,
хотя обыкновенно выбирался в императоры  член  одной  из  могущественных
княжеских  фамилий  в   Германии.   Так   царствовали,   после   Конрада
Франвонского, Саксонская династия (919  -  1024),  Франвонская  (1024  -
1125), после Лотаря Супплембургского (1125 - 1138) - Гогенштауфены (1138
- 1250), Габсбурги (1273 - 1291 и 1298 - 1308), Люксембургской дом (1308
- 1313 и 1346 - 1437), с 1438 г. - снова Габсбурги. Избирали  императора
курфюрсты.  Независимость  их  узаконила  золотая  булла.  Порядок  этот
продержался до 30-ти летней войны. Ср. Йрайс, "Римская империя" (Москва,
1891); Вызинский, "Папство и С. Римская империя в XI V и  XV  столетиях"
(Москва, 1857); Петр де Andio ("De imperio Roinano"),  Landolfo  Colonna
("De translatiune imp. Rom."), Dante ("De  nionarchia"),  Engelbert  (De
ortu et Fine imp. Romani"), Marsilius Patcivinus ("De translatHone  imp.
R."), Aeneas Sylvias Piccoloniini ("De ortu et Authoritale imperii R."),
Zoannotus  ("De  imp.  Rom.  atque  eiusjurisdictione"),  Alcialus  ("De
formula imp. Romani"), Conringius ("De imp. Rom.  Germanico");  Goldast,
"Collection  of  imperial  Constitutions";  Moser,  "Romische   Kayser";
Plitler, "Dissertaliones  de  institiitione  imperii  Romani";  Savigny,
"Geschicbte d. rom. Rechts im Mittelalter".
   II. K - ий Священник - название представителя религии, состоящего при
храме и совершающего, по  силе  данной  ему  благодати  священства,  все
таинства (кроме  священства),  в  храме  (литургия  другие  общественные