косметики,   татуировок,   которые,   как   показывают   данные
археологии,   в   древности  были  распространены  повсеместно.
Например,  русский  женский  головной  убор   кика   по   форме
напоминает   птицу,  а  его  название  происходит  от  названия
лебединого крика -- кика  (кикать-"кликать,  кричать").  Отсюда
древнегреческое наименование лебедя -- "Кикн" (так звали и сына
Аполлона,  превращенного  после  смерти  в  созвездие  Лебедя).
Интересно, что мужской головной убор алеутов,  когда  они  были
открыты  русскими  мореплавателями,  по форме также представлял
лебединую голову.
     Тотемические образы гуся, лебедя, селезня (утки), пожалуй,
наиболее архаичные  в  древнем  мировоззрении,  они  связаны  с
доиндоевропейскими  мифами о первородном яйце и птице, творящей
мир. В индоевропейской культурной  традиции  эти  представления
получили наибольшее развитие в космологии орфиков, впоследствии
воспринятой  митраизмом  в  образе  Митры-Фанеса, рожденного из
космического  мирового  яйца  (напомним,  что  от  имени  Митры
произошло  русское слово "мир" в смысле "согласия"). Аристофан,
великий древнегреческий  комедиограф,  иронически  относился  к
философии  орфиков,  тем  не  менее  в  комедии  "Птицы" он дал
позитивное   изложение   идей,   уходящих   в   самые   глубины
космического   постижения   действительности:   "птицы  древнее
Олимпийцев блаженных", породил их златокрылый Бог  любви  Эрот,
сочетавшись  с  Хаосом. Сам же Эрот, олицетворяющий космическое
сексуальное начало, -- сын первозданной Ночи и Ветра. Они-то  и
сотворили Яйцо-первородок, и из него спустя годы "появился Эрот
сладострастный"  -- "в сверкании крыл златых, легконогому ветру
подобный". В русском фольклоре смутные воспоминания  о  золотом
космическом  яйце  закодированы в популярной сказке про Курочку
Рябу и снесенное ею волшебное золотое яичко.
     По русскому космогоническому мифу  творцом  Вселенной  был
селезень (гоголь-нырок). Он долго плавал по безбрежному океану,
потом  нырнул, достал со дна песок и сотворил из него весь Мир.
Сказание  это  тесно  примыкает  к  общемировой  мифологической
традиции,    записано   в   нескольких   вариантах,   вошло   в
славяно-русские  апокрифы,  --  но  почему-то   мало   известно
современному  читателю  и практически не публиковалось с начала
века. Стойкость  архаичных  сюжетов,  связанных  с  птицами  (в
особенности  с  гусями,  лебедями  и  утками-селезнями), просто
поражает.  Так,  популярная  русская  сказка  "Гуси-лебеди"   с
выслеживанием    и    преследованием    мальчика    ведьмой   и
кульминационным перегрызанием ею дуба -- самым неожиданным  для
современного  читателя  образом повторяет свою сюжетную линию в
сказках и мифах южноамериканских индейцев, обитающих в джунглях
Амазонки. Разница  лишь  в  том,  что  южноамериканская  ведьма
занимается   сексуальными   домогательствами,   а  дерево,  где
спасается  герой,  пытается  перегрызть  с   помощью   зубастых
гениталий.  По  мнению  исследователей, в южноамериканском мифе
закодированы  некоторые   характерные   особенности,   присущие
матриархальным   отношениям,   и   точно  такой  же  смысл  был
первоначально  заложен  в  русской  сказке46  (что  лишний  раз
подтверждает  общность  культурных,  мифологических  и языковых
корней всех народов мира).
     Отпечаток тех далеких времен,  когда  люди  величались  по
тотемам,  сохранился  в  былине  о сыне Ильи Муромца. Звали его
Сокольником (Сокольничком). Данный образ исследован мало,  хотя
и  открывает  глубинный пласт русского былинного эпоса. Матерью
Сокольника  является  загадочная  Златогорка   (Латыгорка)   --
невенчанная   жена   Святогора.  Великан-богатырь  возил  ее  в
хрустальном ларце (рис.37). Супруга Святогора  соблазнила  Илью
Муромца,  плодом  этой  мимолетной  связи  и  стал Сокольничек,
встреченный и неузнанный отцом спустя много-много лет. Чудесное
рождение   Сокольника   произошло    в    краю    таинственного
Алатырь-камня,  близ  Студеного  моря,  то  есть  на  побережье
Ледовитого океана. Сын Ильи Муромца сам  так  говорит  о  своей
отчине и родословной:

     От моря я от Студеного,
     От камени я от Латыря,
     От той от бабы от Латыгорки...47

     Он  мог  бы еще добавить: "От рода-тотема соколиного", как
говаривал о  себе  один  из  героев  сербского  эпоса:  "Что  ж
стрелять  мне  серого  сокола,  если  сам  сокольего я рода?.."
Поединок отца с сыном (а главное содержание былин о  Сокольнике
-- его  битва  с  Ильей  Муромцем)  --  смутное  воспоминание о
противоборстве распавшихся родов-тотемов и месте их  расселения
-- Сибирской  украине (древнерусское название Крайнего Севера).
В архангельской былине Илья прямо спрашивает неузнанного  сына:
которой   тот   земли,  которой  Сибирской  украины?  Сказанное
косвенно подтверждает и полное былинное имя  матери  Сокольника
-- Баба   Златогорка.  Судя  по  всему,  она  и  есть  прообраз
легендарной  сибирской   Золотой   Бабы,   выгравированной   на
некоторых  средневековых  картах  (рис.37-а) в низовьях Оби. На
карте  Г.Меркатора  Злата   Баба   (так   поименована   она   в
Новгородской  летописи)  изображена  в  контексте с очертаниями
Гипербореи. Возможно, что корень "гор" в именах Златогорки и ее
супруга Святогора идет от Уральских гор. В  конечном  же  счете
Латыгорка  --  русифицированный и сильно изменившийся в течение
тысячелетий образ Латоны-Лето (корневая основа у всех трех имен
общая) -- матери близнецов Аполлона и Артемиды,  всеми  корнями
своими связанных, как уже говорилось, с северной Гипербореей.
     Тотемное  прошлое  живет  и  во множестве русских фамилий,
восходящих  к  древним  обозначениям  тотемной   принадлежности
людей.  Сами  фамилии  сравнительно  недавнего происхождения. У
простого люда они появились после отмены в  России  крепостного
права. Речь, конечно, не идет о христианских именах, имеющих, в
свою  очередь, греческое, римское или библейское происхождение.
Если  открыть   ономастиконы   (сборники,   составленные
филологами на основе анализа разного рода документов прошлого),