Может  быть, ``великим  князем'', как  мы  привыкли   думать
сегодня?

     Может быть и так.

     Но не всегда и не везде.

     Открываем  знаменитое  ``Слово   о   законе   и   благодати''
[33] митрополита Иллариона -- первого русского  митрополита
(1051-1054 по романовской хронологии). Как называет великого русского
князя Владимира, -- почти что  своего  современника, героя
предыдущего поколения, -- митрополит Илларион?

     Вот подлинный древнерусский текст.

    ``И вера во вся языки простреся и до нашего языка русьскаго и
похвала
                              КАГАНУ
                        НАШЕМУ ВОЛОДИМИРУ,

от него же крещени быхом'' [33], с. 28.

     Итак, великий князь Владимир назывался также КАГАНОМ. И  не
каким-нибудь полуграмотным писцом, а ГЛАВОЙ РУССКОЙ ЦЕРКВИ.

     Академик Б. А. Рыбаков сообщает: ``Византийский титул (царь или
цезарь -- Авт.) пришел на смену  ВОСТОЧНОМУ  наименованию  ВЕЛИКИХ
КНЯЗЕЙ киевских ``КАГАНАМИ''. В том же Софийском соборе на одном из
столбов северной  галереи  была  надпись... КАГАНА  НАШЕГО  С...
Заглавная буква С, стоявшая в конце сохранившейся части  надписи,
может  указывать  на   Святослава   Ярославича   или   Святополка
Изяславича'' [127], с. 49.

     И еще: ``... Киевский  князь, которого  ВОСТОЧНЫЕ  авторы...
называли ``КАГАНОМ '' '' [127], с. 10.

     Л.Н.Гумилев писал: ``ХАНАМИ были правители авар, болгар, венгров
и даже русов: этот титул носили Владимир Святой, Ярослав Мудрый и,
наконец, его внук --- Олег Святославич'' [68], с. 435.

     Наше мнение: КАГАН -- это старо-русский титул, эквивалентный
слову ``царь'' или ``хан''. Нельзя не заметить, что слово КАГАН -- это
попросту КГАН или КХАН, то есть одна из старых форм слова ХАН.
Кстати, до сих пор в украинском языке есть слово КОХАНИЙ, означающее
любимый, почитаемый.

     Мы еще скажем ниже, что в действительности

       ХАЗАРЫ (или казары) -- это старая форма слова КАЗАКИ.

     И это -- не  просто  наша  гипотеза, а  ПРЯМОЕ  УТВЕРЖДЕНИЕ
архиепископа Белорусского в начале XIX века [32].

     В [5] мы уже  приводили  многочисленные  примеры  того, что
``МОНГОЛЬСКИЕ'' ХАНЫ  были  женаты  на  ВИЗАНТИЙСКИХ  ЦАРЕВНАХ. А
следовательно, по  мнению  романовских   историков получается, что
изнеженные византийские царевны переселялись из своих  роскошных
дворцов  в юрты-палатки диких кочевников, пасли овец, варили  плов  и
т. п.  Ведь не осталось, якобы, от Золотой Орды никаких городов,
никаких зданий.  Жили, якобы, в палатках, мерзли, ели  жесткую
конину.

     И наоборот.

     Византийские императоры часто женились на дочерях  хазарских
каганов. Например, ``Юстиниан  II  женат   на   дочери   кагана,
получившей в крещении имя Теодора. Тиберий  II  тоже  женится  на
дочери кагана и возвращается из Хазарии в Константинополь  в  708
году  с  ХАЗАРСКОЙ  (то есть с   КАЗАЦКОЙ -- Авт.)   ДРУЖИНОЙ.
Женой  Константина  V  (741-775)  также  была  дочь   кагана, в
христианстве Ирина... В IX веке византийские  императоры  создают
при  дворе  хазарскую  (КАЗАЦКУЮ -- Авт.)  гвардию. Многие   из
хазарских  воинов  возвысились  и   получали   высокие   чины   в
императорской армии и в администрации'' [47]. с. 139.

     Итак, нас уверяют, что на протяжении СОТЕН ЛЕТ дикие кочевники
вступали в династические браки с византийским императорским домом.
При этом, одни жили в пыльной степи, другие -- в роскошных дворцах.
Одни не умели писать, другие -- слагали поэмы и исторические
произведения. Одни пили кумыс, кутаясь в шкуры, другие -- изысканные
вина.

     Мы считаем эту картину НЕЛЕПОЙ.

     Такое количество взаимных браков заведомо означает  ОБЩНОСТЬ
РЕЛИГИЙ  И  БЛИЗОСТЬ  КУЛЬТУРЫ. И  действительно, как   хорошо
известно, Древняя и Средневековая Русь имела  с  Византией  общую
религию  и  близкую  культуру. А  поэтому  все   эти  ``хазары'',
``монголы'' были не дикими кочевниками, а  русскими  православными
людьми.

     Что касается мусульманства, то как мы уже  говорили  в  [5],
раскол между  церквями, и  ВОЗНИКНОВЕНИЕ  ИСЛАМА  КАК  ОТДЕЛЬНОЙ
РЕЛИГИИ, произошли, согласно нашей реконструкции, лишь в XV веке. До
этого времени православие и мусульманство были  объединены  в  рамках
одной  религии.  Тогда глубокого разделения между православием и
мусульманством  еще  не было.  Мусульманство первоначально, -- как
хорошо известно, -- было христианским течением -- несторианством.
Разница в обрядах и  т. п.  накапливалась  в течение  долгого