торков, "черных клобуков" и печенегов оказалось "милостью". Летние дожди
способствовали такому росту их военного потенциала, что политика всех
кочевников, а особенно печенегов, с 1027 г. изменилась диаметрально.

В 1036 г. печенеги без повода напали на Русь и осадили Киев. До этого 15
лет они жили в мире с русами, и нападение было вполне неожиданным. Тем не
менее Киев продержался до прихода Ярослава из Новгорода, с варягами и
словенами. Бой произошел на том месте, где ныне стоит храм св. Софии, и
продолжался целый день. Печенеги были разбиты и навсегда отошли от русских
границ. Зато три набега на Византию в том же году оказались удачными.

Смена веры повлекла перемену в политике. Сколоченное с невероятным трудом
политическое равновесие в Восточной Европе рухнуло. Болгария, опустошенная
разгромом движения комитопулов (1001-1019), перестала служить буфером между
Византией и печенегами, осмелевшими от ощущения, что сельджуки уже подходят
к Византии с востока. Только этим народным подъемом можно объяснить то
самоубийственное наступление, которое начали печенеги на северную границу
Византии в 1046 г. Прежние энергичные императоры - Никифор Фока, Иоанн
Цимисхий и Василий Болгаробойца - справились бы с этим вторжением легче,
чем со Святославом, но время было не то, и Константин Мономах, после
нескольких тяжелых поражений, в 1031 г. мог видеть передовые отряды
печенегов со стен Константинополя.

После этого в течение 40 лет печенеги, осевшие на Балканском полуострове,
были для Византии кошмаром. Несколько раз судьба империи висела на волоске.
Гибель подкрадывалась к Константинополю с обоих берегов Босфора, ибо и там
и тут были потомки древних туранцев - печенеги и сельджуки. Спасли Византию
только половецкие ханы Тугоркан и Боняк, разгромившие печенежское войско
при Лебурне в 1091 г. За истекшее время земли печенегов разделили гузы и
куманы (половцы). Эти этносы совсем не походили на печенегов, а значит, и
отношения с ними были другими. Угроза со стороны стихии ислама для
православной Руси и Византии отодвинулась на три века.

78. КОНЕЦ КАГАНАТОВ

Что такое "конец эпохи"? Современники его ждут, но не замечают, так как он
происходит не за несколько дней, а в течение десятилетий. Так, католики с
ужасом ждали 1000 г., думая, что придет конец света. Ничего не произошло, и
все об этом забылихристианская церковь, исчезли последние реликты Великого переселения
народов, началась активная война между исламом и "христианским миром" и
многое другое, о чем пойдет речь. Современникам мешала аберрация близости,
но для нас смена ритмов очевидна.

Занимающая наше внимание эпоха замечательна тем, что тогда одновременно
существовали и взаимодействовали суперэтносы всех отмеченных нами
возрастов. Самыми старшими были суперэтносы Восточной Европы, сложившиеся
во II- IV вв., - русо-славянский и византийский. Оба они находились в
третьей фазе этногенеза, наслаждаясь плодами культуры, взращенными их
предками. Несколько моложе были суперэтносы, возникшие в VI-VII вв., -
арабоязычный мир ислама, раджпутская Индия и Китай династии Сун. Их
развитие шло более интенсивно, и вследствие этого они также утратили
значительную долю способности к сопротивлению, что характерно для третьей
фазы.

На подъеме был западноевропейский суперэтнос, проявивший себя тем, что
разорвал железный обруч империи ранних Каролингов и создал в IX в. удобные
для себя формы бытия: средневековые "нации" и феодальные институты. За 200
лет в нем накопилось столько сил, что он перешел от обороны к активному
наступлению на всех направлениях. В Испании в XI в. сломлена мощь арабов,
потомки которых были вынуждены пригласить из Африки диких туарегов. В
Англии тогда же уничтожен реликт Великого переселения народов -
англосаксонское королевство. В Германии началось наступление на славянские
племена лютичей и бодричей. В Италии французские нормандцы выгнали
мусульман из Сицилии, а византийцев - из Апулии. Но пассионарное напряжение
продолжало расти, и на повестке дня были крестовые походы.

В XI в. в Восточной Европе исчезли все четыре каганата. Мы видели, как
произошла гибель Хазарии. Несколько иначе сложилась судьба Венгрии -
наследницы Аварского каганата. Венгрию погубили не поражения, а победы. За
время грабительских походов в Европе мадьярские богатыри набрали множество
пленниц: испанок, француженок, немок, итальянок, славянок и гречанок... у
всех родились дети. Как известно, малых детей воспитывают матери, а потом
сыновья получают мужскую военную подготовку. Так было и здесь, причем
общепонятным и военным языком был венгерский. Только говорить на нем стали
представители разных этносов, находившихся в фазе пассионарного подъема.
Эти новые венгры не могли любить старых - кочевников и язычников, обидевших
их матерей и бабушек. Их число росло с каждой победой и каждым набегом, а в
1000 г. наступил их час. Король Стефан произвел монархическую революцию,
т.е. отнял власть у вельмож - старых мадьярских богатырей, запретил древнюю
веру и принял католичество. Опорой его были пленные и дети пленниц. Так в
XI в. Венгерский каганат превратился в королевство, где население состояло
из европейцев, сменивших родные языки на венгерский.

Хуже было в Болгарии. В 1001-1019 гг. протекала ее последняя война с
Византией, превратившаяся в агонию. Как каганат Болгария была уничтожена
начисто, а когда она возродилась в 1185 г., это было влахо-славянское
царство с местной культурной традицией.

По-иному пошла история четвертого каганата - Руси - и сопредельной с ней
Степи. И тут торжество христианства было сопряжено с важными событиями и
общественными перестройками, совпавшими со сменой фаз этногенеза.

Традиционная ориентация Руси на Византию, давшая столь положительные
результаты со времени Ольги и Владимира, при Ярославе Мудром была
пересмотрена. Отчасти причина лежала в изменениях внутри самой Византии,
где былой твердый порядок сменился расхлябанностью, но, с другой стороны,
усилились и окрепли связи с католической Европой, и наконец, этнические
процессы внутри Руси толкали правительство к поискам новых решений. В
совокупности это повело к изменениям политики, существенным не только для