Глава пятая

1

     Старый  новгородский пригород Ладога,  что  значит Приволновый город,
стоял за тыном,  на высоком берегу Волхова, недалеко от озера Нево. Ватага
прибыла в Ладогу на четвертый день.
     Старосты объявили дневку,  отдых лошадям и  людям.  После Ладоги путь
пойдет по невскому льду до Свирского устья.  Нево летом бурное,  а  зимами
вьюжное, его нужно одолеть за один день.
     Повольники рассыпались по дворам Ладоги.  Заренка с братьями пришла к
родным. Там поднялся дым коромыслом. Хозяйки захлопотали, принялись топить
печи.  Мужики были  рады  бросить обычные дела  ради гостей,  почали новые
липовые кадушки, потчевали дорогих гостей медом, пивом, не забывая и себя.
Одна Заренка сидела смутная и грустная.
     Хозяева не  удивлялись на молодежь,  которая оставляла семьи,  меняла
родное тепло,  отцовскую заботу и  материнскую ласку на  широкую даль  без
мысли о том, что ждет впереди.
     Отрастив крылья,  птенцы улетают из гнезд, набравшись силы, медвежата
оставляют медведицу.  У всех одинаково. Разрастается семья  и  бросает  от
старого корня новые побеги. Так по разуму, но сердце чувствует иначе.
     Заренка с тоской обнимала своего брата Сувора и, положив ему на плечо
голову, говорила со слезами:
     - Куда ты идешь, как будешь жить с одним Радоком?
     Двоюродный брат Заренки Радок старше ее  на два лета,  а  родной брат
Сувор старше почти на  три.  Сувор такой же  смуглый и  черноволосый,  как
сестра.  Эти две веточки Изяславова ствола вместе росли и всем делились не
имея тайн.  Сувор крепко дружил с  Одинцом,  не препятствовал ему и сестре
любиться и горевал,  когда Одинца выгнали из Города.  Не стало Одинца, еще
больше Заренка прильнула к Сувору. Девушка шептала брату:
     - Я не хочу возвращаться домой, хочу идти дальше с ватагой.
     - А как же без спросу оставишь мать и отца?
     - У них и без меня есть кого любить.
     - Дорога будет тяжела, сил у тебя не хватит.
     Заренка вспыхнула, у нее сразу высохли слезы:
     - А сколько баб и девок идет с ватагой! Что я, хуже других?
     Если ответить по совести,  то Заренка не хуже,  а лучше многих.  Едва
научившись ходить,  она не отставала от Сувора.  Он с топором,  и она тут:
"Дай, я потяпаю".
     Сувор с  луком,  и она тянет за тетиву с той же ухваткой.  Они вместе
гребли  на  челноках  и  вместе  переплывали саженками  Волхов,  не  боясь
быстрого течения и мутной глыби широкой реки.  Сильная и упорная,  Заренка
следом за Сувором проходила мужскую науку.
     Не мог Сувор ни отказать сестре,  ни согласиться с нею и ждал,  чтобы
скорее минула короткая дневка.


2

     Но  дневка затянулась.  К  утру закурились застрехи,  и  дым  погнало
обратно в  избы.  С каждым часом вьюжило все сильнее.  Небо замешалось,  и
наступил такой  темный день,  что  стало  впору  зажигать свечи,  лучину и
носатые фитильные плошки, налитые маслом.
     Доброга собрал  своих  походных старост судить о  ватажных делах.  Из
кожаной  сумки-зепи  Доброга  доставал  берестовые листки.  Каждый  листок
выбран из лучшей,  чистой бересты,  тонко расщепленной и расправленной под
гнетом.   На  них  бывалый  охотник  начертил  шилом  пути,   которыми  он
возвращался в Новгород с неведомой реки.
     Длинная дорога легла не на один и не на два листка.  Доброга подбирал
их на столе один к  одному не зря.  На одном уголке каждого листка буковка
показывала порядок,  а  на  другом был  выжат шилом крестик,  обозначающий
небесную Матку.
     Доброга размыслил положение избы на Матку и  раскладывал свои листки.
На них были нарисованы речки, ручейки, болота, озера и озерки, леса, рощи,
поляны.  С листа на лист ползла змейка дорожки.  Все видно, и все понятно.
Кто с умом,  тот не потеряется.  А глупый, тот и в трех соснах заблудится.
Доброгина речь не для глупых.
     Слушая  своего  ватажного,  походные  старосты  опасались  пропустить
нужное слово или проронить свое лишнее. Если чего сразу не понял, то лучше
постарайся сам  сообразить,  а  переспрашивать умей  невзначай,  чтобы  не
показать себя глупее других.
     У  новгородцев острые языки.  За  вздорный вопрос прозовут недомекой,
тяжкодумом,  дуботолком или выдумают обидное прозвище.  Оно, того и гляди,
так прилипнет, что не отделаешься.
     Доброга это знает,  поэтому не  торопится,  повторяет и  возвращается
назад.  Он  хочет все нужное как долотом забить в  головы своих подручных.
Много,  много всего случается в  лесных странствованиях.  Ватага не  может
держаться на одном человеке. Должна быть готова замена.
     Мужики  сопят-посапывают,   теребят  бороды,   слушают,   думают.  На
берестяных листах Доброгиных расставлены метки и  обозначены дни хода.  До
озера Онеги ровная дорога,  по льду.  Это известный путь.  Доброга отметил
удобные  для  ночлегов  леса  и  починки.   Ватажный  староста  положил  в
шестнадцать дней  дойти  до  восходного берега озера Онеги.  На  дневки он
добавляет четыре дня.  Да  еще  может задержать случайная непогода.  Всего
будут идти по двадцати пяти дней.
     После озера Онеги начнутся настоящие труды. В Черном лесу нет никого:
ни  русских-славян,  ни  веси,  ни  чуди,  ни югоры.  Одни бобры на ручьях
поставили плотинки и затопили лес.  На сухих релках растет красное раменье
- сосна,  ель,  вековечная пихта.  Начинаются соболиные гоны, много оленя,
лося,  бортевой пчелы,  глухаря,  рябка,  тетерева,  медведей и волков. На
озера и болота веснами приходят несметные рати водяных птиц. В Черном лесу
нет и  нет человека и  нет водных путей.  Доброга с товарищами пробивались
летом и расплачивались жизнями.
     Сколько же времени придется идти Черным лесом? Если бы бежать, как по
льду, то дней пятнадцать. В летнюю пору будешь мучиться дней семьдесят или
восемьдесят и все равно не пройдешь ни обозом,  ни многолюдством. И зимой,
хотя топи закованы, нет ни прямой ни легкой дороги. Придется и прорубаться
и  делать обходы.  Глухомань.  Доброга клал на Черный лес не двадцать и не