мог сойти с места, упал и, принесенный во дворец, скончался. "Да будет
воля Божия! - сказал Петр: - все люди смертны". Ярослав отер слезы. "Мы
желали известить тебя о сем несчастии, - говорил он Послу: - скажи от меня
Изяславу: Бог взял моего родителя, быв Судиею между им и тобою. Могила
прекратила вражду. Будь же мне вместо отца. Я наследовал Княжение; воины и
дружина родительская со мною: одно его копие поставлено у гроба: и то
будет в руке моей. Люби меня как сына своего, Мстислава: пусть он ездит с
одной стороны подле твоего стремени, а я с другой, окруженный всеми
полками Галицкими".
   Великий Князь изъявил сожаление о внезапной кончине знаменитого, умного
Владимирка, основателя могущественной Галицкой области, но требовал
доказательств искреннего дружелюбия от Ярослава - то есть, возвращения
городов Киевских, и видя, что ему хотят удовлетворить только ласковыми
словами, а не делом, прибегнул к оружию. Войско Галицкое стояло на берегах
Серета: Изяслав, пользуясь густым утренним туманом, перешел за сию реку.
Мгла исчезла, и неприятели увидели друг друга. Юный Князь Галицкий сел на
коня. Усердные Вельможи сказали ему: "Ты у нас один: что будет, если
погибнешь? Заключись в Теребовле: мы сразимся; и кто останется жив, тот
придет умереть с тобою". В сражении упорном и кровопролитном победа
казалась сомнительною. Сын и братья Изяславовы не могли устоять; но
Великий Князь одолел на другом крыле. С обеих сторон гнались и бежали; обе
стороны взяли пленников, но Изяслав более. Он поставил на месте битвы
знамена неприятельские и схватил многих рассеянных Галичан, которые
толпами к ним собирались, обманутые сею хитростию. Видя малое число своей
дружины и боясь вылазки из Теребовля, Изяслав велел ночью умертвить всех
несчастных пленников, кроме Бояр, и с покойною совестию возвратился в
Киев, торжествовать второй брак свой. Невестою его была Княжна Абазинская,
без сомнения Христианка: ибо в отечестве ее и в соседственных землях
Кавказских находились издавна храмы истинного Бога, коих следы и развалины
доныне там видимы. Мстислав, отправленный отцом, встретил сию Княжну у
порогов Днепровских и с великою честию привез в Киев.
   Готовясь к новому междоусобному кровопролитию (ибо непримиримый Князь
Суздальский стоял уже с войском в земле вятичей, близ Козельска), Изяслав
с прискорбием видел бесчестие своего меньшего сына, Ярослава, изгнанного
Новогородцами, которые - в 1149 году положив на месте 1000 Финляндцев,
хотевших ограбить Водскую область, - в течение пяти лет не имели иных
врагов, кроме самих себя, и занимались одними внутренними раздорами.
Избранный сим легкомысленным народом, Ростислав Смоленский, в угодность
ему, отправился княжить в Новгород, а Ярослав в Владимир Волынский, на
место умершего Святополка Мстиславича.
   Малочисленность союзных Половцев и конский падеж заставили Георгия
отложить войну. Между тем Изяслав, не дожив еще до глубокой старости,
скончался, к неутешной горести Киевлян, всех Россиян и самых
иноплеменников, Берендеев, Торков. Они единогласно называли его своим
Царем славным, господином добрым, отцем подданных. Старец Вячеслав,
проливая слезы, говорил: "Сын любезный! Сему гробу надлежало быть моим; но
Бог творит, что ему угодно!" - Княжение Изяслава описано в летописях с
удивительною подробностию. Мужественный и деятельный, он всего более искал
любви народной и для того часто пировал с гражданами; говорил на Вечах,
подобно Великому Ярославу; предлагал там дела Государственные и хотел,
чтобы народ, исполняя волю Государя, служил ему охотно и врагов его считал
собственными. Разделив престол с дядею, добродушным и слабым, Изяслав в
самом деле не уменьшил власти своей, но заслужил похвалу современников;
обходился с ним как нежный сын с отцом; один брал на себя труды,
опасности, но приписывал ему честь побед своих и жил сам в нижней части
города, уступив Вячеславу дворец Княжеский.
   Готовый умереть за Киев, Изяслав удалялся от иных случаев проливать
кровь Россиян: не вступился за сына, оскорбленного Новогородцами, ни за
Рогволода Борисовича, зятя своего, которого Полочане в 1151 году свергнули
с престола, избрав на его место Ростислава Глебовича, Князя Минского, и
признав Святослава Ольговича покровителем их области. Так граждане
своевольствовали в нашем древнем отечестве, употребляя во зло правило, что
благо народное священнее всех иных законов.
   Тело Изяслава было погребено в монастыре Св. Феодора, основанном
Великим Мстиславом.



                                Глава ХIII

          ВЕЛИКИЙ КНЯЗЬ РОСТИСЛАВ-МИХАИЛ МСТИСЛАВИЧ. Г. 1154-1155

   Любовь Киевлян к Вячеславу. Смерть его. Сановники придворные.
Неблагоразумие и малодушие Ростислава. Гордость Мстиславова. Своевольство
Новогородцев. Киевляне поддаются Изяславу. Георгий вступает в Киев.


   Узнав о кончине Великого Князя, Изяслав Черниговский приплыл к Киеву,
чтобы оросить слезами гроб умершего; но старец Вячеслав и Бояре,
справедливо опасаясь его коварных намерений, не позволили ему въехать в
столицу. Они ждали Князя Новогородского и Смоленского. Граждане, Торки,
Берендеи с изъявлением усердия встретили Ростислава (который оставил в
Новегороде сына своего, Давида), и добродушный дядя сказал ему: "Я стою у
дверей гроба; суды, расправа и беспокойства ратные уже не мое дело.
Подобно Изяславу будь мне сыном и Государем Россиян. Отдаю тебе полк и
дружину свою". Бояре вместе с народом требовали от нового Князя, чтобы он,
следуя примеру старшего брата, всегда уважал дядю как отца, и в таком
случае обещались служить ему верно. - В Киеве находился тогда Святослав
Всеволодович: призванный Вячеславом, он уехал тайно от своих дядей и взял
сторону Великого Князя, отдавшего ему за то Пинск и Туров.
   С другой стороны Изяслав Черниговский и Святослав Ольгович заключили
союз с Георгием, которого сын Глеб, наняв Половцев, осадил Переяславль:
Мстислав Изяславич отразил их с помощию Киевской дружины. Великий Князь,
чтобы предупредить Суздальского, хотел воспользоваться сею первою удачею и
шел к Чернигову; но печальная весть настигла его в Вышегороде. Добрый
Вячеслав скоропостижно умер [в 1155 г.]: ввечеру пировал с Боярами и ночью
заснул навеки.
   Искренно сожалея о кончине его, Ростислав спешил в Киев предать земле
тело старца в Софийском храме и быть свидетелем общей горести: ибо народ
любил кроткие, Христианские добродетели сего Мономахова сына. В похвалу