"Московская трибуна" (объединение прогрессистов), "Память" (объединение
фундаменталистов) и многочисленных коммунистических фракций, пытавшихся
вернуть КПСС на путь строительства настоящего коммунизма. Эти направления
мифологического творчества имели опору в определенных государственных
институтах. В частности, прогрессиcты ориентировались на государственные
экономические подразделения, такие как Госплан и академические институты, и
пользовались персональной поддержкой членов и кандидатов в члены Политбюро с
прогрессистскими ориентациями. Фундаменталисты ориентировались на силовые
государственные структуры (армию, МВД, КГБ) и пользовались поддержкой части
руководителей этих ведомств. Коммунисты ориентировались на идеологические
институты КПСС и пользовались поддержкой идеологических лидеров РКП.

В доперестроечные времена различие в мифологических ориентациях между высшими
государственными функционерами если и приводило к напряжениям при принятии
решений, то оставалось скрытым от наблюдения и недоступным для интерпретации.
В первые годы перестройки демонстрация различий в позициях высших
руководителей партии и государства привела к тому, что их имена стали
обозначением конкретных мифологических позиций. В частности, с именем Егора
Лигачева тесно ассоциировались носители аппаратного мировоззрения, с именами
Горбачева и Яковлева - носители прогрессистского мироззрения, а воплощением
фундаменталистского начала стал Крючков, и т.д.

Политические отношения после такой идентификации стали представляться
сторонним, но ангажированным наблюдателям - мифоманам личными или почти
личными отношениями между их единомышленниками в аппарате управления
государством. Борьба между Лигачевым, Горбачевым и Ельциным, в соответствие с
нормами мифологического мышления, стала рассматриваться мифоманами как борьба
между добром и злом. Аппаратная кухня предстала в публикациях мифоманов битвой
очеловеченных богов, в которой боги нуждались в поддержке простых людей,
фундаменталистов, прогрессистов или коммунистов по убеждению.
Мифоманы-прогрессисты, коммунисты и фундаменталисты дружно выступили против
мифоманов-аппаратчиков, ослабив их позиции в системе управления государством и
создав тем самым условия для распада его высшего уровня управления.


Формальное представление распада мифологем и формирования частичных идеологем.

Распад мифологем, связанный с переходом от кухонных и салонных разговоров к
практическому политическому действию (митингу, демонстрации, организации
политической партии и пр.) происходит по вполне определенным законам и может
быть описан в терминах формальной схемы. Если обратиться к рис. 2, то
начальный этап этого процесса можно представить как некоторое взаимодействие
между элементами схемы. Так, носители коммунистической и фундаменталистской
мифологем локально взаимодействовали, формируя некоторое относительно
замкнутое пространство сначала дискуссий, а потом и организационных действий.

В дальнейшем, по мере организационного оформления, описываемое взаимодействие
оформилось в национал- социалистические движения.

Точно также взаимодействовали коммунисты и прогрессисты, формируя собственно
социалистическое измерение постперестроечного миологического пространства.

В результате взимопроникновения мифологем оформилось постперестроечной
квазиполитическое пространства, представленное на рис. 2.



  тип ментальности уровень мировоззрения     социал- демократическая
социалистическая     социал-
 патриотическая     аппаратно-
 коммунитическая     почвенно-
 коммунистическая     национал-
 социалистическая
  прогрессистко-
 коммунистический (Андреева-
 Заславская-
 Лысенко-
 Сахаров)     социал-
 демократы





  аппаратно-
 прогрессисткое (Сахаров-
 Горбачев-
 Попов-
 Рыжков)
    социалисты




  прогрессистко-
 фундаменталистский (Васильев-
 Прохавнов-
 Алкнис-
 Сахаров)

    патриоты-
 государственники



  аппаратно- коммунистический (Гиренко-
 Лигачев-
 Андреева-
 Рыжков)