Материалы размещены исключительно с целью ознакомления учащихся ВУЗов, техникумов, училищ и школ.
Главная - Наука - История
Соловьев С.М. - Учебная книга по Русской истории

Скачать книгу
Вся книга на одной странице (значительно увеличивает продолжительность загрузки)
Всего страниц: 153
Размер файла: 1004 Кб
Страницы: «« « 59   60   61   62   63   64   65   66   67  68   69   70   71   72   73   74   75   76   77  » »»

государями царский титул. В начале 1635 года для закрепления мира присягою
королевскою отправился в Польшу великий посол князь Львов-Ярославский,
которому удалось уговорить поляков отпустить в Москву тела бывшего царя
Василия Ивановича Шуйского, брата его Димитрия и жены последнего. Тело
царя Василия с торжеством было принесено в Москву и погребено в
Архангельском соборе.
   10. Взятие Азова казаками. После второй польской войны не было больше
войны в царствование Михаила, ибо разрыва с Турциею постарались избежать.
С этою державою происходили постоянные сношения, во время которых
московские послы должны были терпеть неприятности за то, что донские
казаки не переставали нападать на турецкие владения и громить турецкие
корабли.
   В 1637 году казаки задумали взять Азов, важную турецкую крепость при
устье Дона, с жителями которой у них были беспрестанные войны. Взявши с
собой 1000 человек запорожских казаков, донцы 21 апреля выступили к Азову
в числе 4400 человек. В это время проезжал через их землю в Москву
турецкий посланник грек Кантакузин, они его остановили и, заподозрив в
сношениях с азовцами, убили.
   18 июня Азов был занят казаками; истребив всех жителей, кроме греков,
освободив пленных христиан, завоеватели засели в городе и послали весть в
Москву о своей победе. Царь отвечал: "Вы сделали дурно, что турецкого
посла побили самовольством: нигде не ведется, чтоб послов побивать, и Азов
взяли вы без нашего царского повеления". К султану царь писал: "Казаки
Азов взяли воровством, они издавна воры, беглые холопи и нашего царского
приказанья ни в чем не слушают; вам бы, брату нашему, на нас не досадовать
за то, что казаки посланника вашего убили и Азов взяли: это они сделали
без нашего повеленья, самовольством, и мы за таких воров никак не стоим и
ссоры за них никакой не хотим, хотя их, воров, всех в один час велите
побить; мы с вашим султановьш величеством в крепкой братской дружбе и
любви быть хотим".
   Но ссоры с турками трудно было избежать: осенью крымцы опустошили
московскую украйну, и хан писал в Москву, что нападение сделано по приказу
султана за взятие Азова казаками. Персидская война и смерть султана Мурада
долго не позволяли туркам действовать против казаков; только в мае 1641
года султан Ибрагим 1-й двинул под Азов 200 000 войска, но казаки с
отчаянным мужеством отразили 24 приступа и принудили турок снять осаду.
   Казаки прислали весть о своем торжестве и вместе о жалком положении.
   "Мы наги, босы и голодны,- писали они,- запасов, пороху и свинцу нет,
от этого многие казаки хотят идти врознь, а многие переранены". Они
просили, чтоб государь принял от них Азов. 3 января 1642 года Михаил
созвал собор изо всяких чинов людей и велел спросить выборных: "Государю с
турецким царем за Азов разрывать ли и Азов у донских казаков принимать ли?
Если принимать и войну с турками начинать, то ратных людей понадобится
много, хлебных, пушечных и всяких запасов надобно будет не на один год:
так где взять столько денег?"
   Духовенство отвечало, что оно радо войску помогать деньгами, сколько
силы станет. Дворяне и дети боярские отвечали, что они служить рады, что
Азов надобно принять, для сбора денег пусть государь укажет выбрать из
всяких чинов людей добрых человека по два и по три и сделать при сборе
денег разницу между богатыми и бедными; если же вдруг понадобятся деньги,
то взять патриаршую казну, у архиереев и в монастырях - домовую казну; с
купцов и черных людей, с их торгов, промыслов и прожитков взять денег в
казну, сколько государю Бог известит, пусть государь велит приказных своих
людей счесть по приходным книгам, чтоб государева казна без ведома не
терялась; при этом дворяне и дети боярские, указывая на свою бедность,
говорили, что дьяки и подьячие, получая денежное жалованье, имея поместья
и вотчины, обогатевши от взяток, покупили много вотчин и построили себе
дома каменные такие, каких прежде и у великородных людей не бывало;
наконец, дворяне и дети боярские жаловались, что пуще турецких и крымских
бусурман разорены они московскими несправедливыми судами. Купцы сказали,
что они разорились от служб, от последней польской войны, когда с них
брали много денег, от иноземцев, немцев и персиан, которые отняли у них
торги, и от воевод, которые их грабят; в заключенне купцы сказали, что
рады служить своими головами, за Царское здоровье и за православную веру
помереть.
   Но войны не начали: купцы ясно указывали на свое разоренье; служилые
люди, указывая на свою бедность, для сбора денег предлагали такие
средства, которые трудно было привести в исполнение, а война предстояла
опасная и продолжительная; наконец, посланные осматривать Азов донесли,
что город этот разбит и защищать его нельзя. Тогда государь послал казакам
грамоту с приказанием покинуть Азов; казаки вышли из города, но прежде не
оставили в нем камня на камне.
   11. Королевич Вольдемар. В последнее время жизни внимание царя Михаила
особенно занимали два тяжелых дела по отношению к Дании и Польше.
   В 1642 году государь отправил в Данию посла Проестева предложить королю
Христиану IV прислать сына своего Вальдемара в Москву для женитьбы на
старшей дочери царской Ирине Михайловне. Предложение не было принято, ибо
посол объявил, что Вальдемар должен принять православную веру. Несмотря на
то, в конце года государь отправил опять в Данию немецкого купца,
поселившегося в России, Петра Марселиса с тем же поручением уладить дело о
сватовстве.
   Марселис исполнил поручение: заключен был договор, в котором было
сказано, что королевичу в вере неволи не будет и церковь ему будет
поставлена по его закону.
   В начале 1644 года Вальдемар приехал в Москву, был принят очень
радушно, но когда приступили к делу, то необходимым условием брака для
него поставили принятие православия; Вальдемар никак не хотел согласиться
на это условие, требовал отпуска и, видя, что его намеренно задерживают,
покушался тайно уйти из Москвы, причем дело не обошлось без кровопролития.
   12. Самозванец Луба. В то самое время, когда в Москве не знали, как
быть с Вальдемаром, шли неприятные переговоры с Польшею. После
Поляновского мира Михаил отправлял послов к королю Владиславу с
постоянными жалобами на то, что польские паны и пограничные державцы пишут
титул царский с ошибками; поляки считали это дело неважным, но русские
утверждали, что для них это дело главное - оберегать честь государеву, и
требовали жестокого наказания виновным, поляки отговаривались, и
неудовольствие росло. С своей стороны поляки жаловались, что восставшие
против них казаки малороссийские находят убежище в московских владениях.
   Наконец в 1643 году отправился в Польшу посол князь Львов с важной
жалобою, что поляки укрывают у себя самозванца, который называет себя

Страницы: «« « 59   60   61   62   63   64   65   66   67  68   69   70   71   72   73   74   75   76   77  » »»
2007-2013. Электронные книги - учебники. Соловьев С.М., Учебная книга по Русской истории