Флорентийской области.
     Неправда, что "В  Греции, в  Риме строили только суда, а не  сухопутные
средства передвижения. В глубинной полудикой Европе не было сфер интересов у
этих цивилизованных стран. Суда и только суда приносили им (европейцам) силы
--  суда раздвигали границы..." (с. 111).  Достаточно открыть томик "История
открытия и исследования Европы" (М., 1970. с. 37 и  далее), чтобы прочитать,
как  римляне завоевывали  нынешние Испанию,  Францию  и  Британию,  ходили в
дальние походы и по лесным чащобам Германии, и по Карпатским горам...
     Неправда, что дорог в Римской империи "было от силы две-три, по которым
изредка  проползали  допотопные  колымаги"  (с.  111),  и  что  на этом фоне
казались чудом разума "технически... совершеннейшие изобретения той поры" --
брички степняков  (с.  112).  Оставим в  стороне  значение слова  "колымага"
("громоздкая  карета"), даже модернизирующее культуру античности. Египетские
повозки  со  спицами в колесах датируются  2700 годом до н.э.[Note38 - Юлиус
Лине. Происхождение вещей.  Из истории  культуры человечества. М.,  1954. с.
198.]  Двухколесные повозки (грузовые, с большим  диаметром колес, и военные
колесницы) известны Европе  еще с крито-микенских времен (примерно 1600-1200
годы до н.э.); четырехколесные повозки распространяются  "только" в связи со
строительством  дорог в  III  веке до н.э,  но в них уже применяются рессоры
такого   качества,  что  пассажир  мог  не  только  спокойно  читать,  но  и
стенографировать!  Греки  к  тому же использовали еще и повозки  с подвижным
сочлененным двойным  остовом.  Все  это  сохранилось на  монетах,  рельефах,
колоннах...[Note39  -   Словарь  античности.   М.,  1989.  С.440-441   --  с
иллюстрациями!]  В Одесском  археологическом  музее можно  увидеть  глиняную
модель из скифского  кургана --  четырехколесную кибитку с верхом. Длина  же
сети основных римских дорог (мощеных "шоссе" и грунтовых "трактов") в Европе
(без ответвлений 2-го и 3-го порядков)  составляла 80 тысяч километров! Были
дороги через пустыни и горы -- через Альпы, например, целых девять.
     Неправда, что  "Дешт-и-кипчак  была первой в Европе страной, которая не
зависела от морской погоды, в ней были свои законы и правила" (с. 113). Даже
если отрешиться от  мифологичности существования  такой  страны и убрать всю
громоздкость фразы (не так много стран вообще зависит от морской погоды), то
можно только  подивиться, как это вовремя "забыл" Аджи зависевший от Нила  и
Пустыни  Египет,  древних "допотопных" шумеров,  скотовотов  хеттов, иньский
Китай, индскую цивилизацию...
     Неправда, что "судя по всему войлочной обработки шерсти европейцы тогда
(в V  веке) не  знали"  (с. 119). Вся древняя Италия  от  раба  до  сенатора
одевалась  в   шерстяные  ткани,  стада  италийских   овцеводов  исчислялись
миллионами голов,  кроме  того,  использовались  козья и  верблюжья  шерсть.
Трагически созданный природой заповедник  античной цивилизации -- Помпеи был
как раз  одним из крупных центров шерстяной промышленности. Фрески в Помпеях
показывают  всю технологию обработки шерсти[Note40 - Сергеенко  М.Е. Помпеи.
М.-Л, 1949. с. 122-123.]. А "войлочная обработка шерсти", или, говоря проще,
валяние  шерсти, являлось и является всего-навсего первым  этапом работы  по
изготовлению сукна. Поэтому горделивое восклицание Мурада Аджи не добавляет,
а убавляет аргументы в пользу превосходства кочевой цивилизации.
     Неправда,  причем злостная,  что "европейцы  в  ту  пору (в V веке) ели
руками,  они не  знали столовых приборов,  которыми  пользовались  степняки.
Ложка, вскоре, правда, нашла распространение в Европе, а вилка прижилась там
не  ранее  XIII-XIV  веков."  (с. 127).  В  работах  по  культуре античности
довольно  подробно описываются столовые  приборы.  В  Риме, например,  гости
пользовались ножом, зубочисткой  и  ложками разных размеров:  от крупных  до
заостренных мелких, приспособленных  для еды  яиц и моллюсков. Вилки крупных
размеров использовались  на кухне для разделки больших  кусков  мяса -- этим
занимались рабы, за  стол мясо подавалось уже нарезанным[Note41 -  Carcopino
J.  Daily life in Ancient Rome. Heannondsworth, 1967. P. 290.]. Более  того,
нет никаких свидетельств того,  что "аджиевы степняки"  пользовались  вилкой
или зубочисткой.
     Неправда,  что  американец  Ричард  Пайпс  --  "современный  зарубежный
историк  Древней  Руси"  (с.  70).   Это   один   из   крупнейших   западных
историков-советологов,  чьи  научные  интересы  как   бы  вращаются   вокруг
революций 1917 года (основные работы "Либерал слева  --  П. Струве", "Россия
при старом режиме", "Русская революция", "Россия при большевиках").
     Неправда,  что на вооружении кипчаков были шашки -- "изогнутые сабли --
шешке" (с. 124 и 128). Во-первых, это как раз саблю можно с натяжкой назвать
"изогнутой шашкой",  во-вторых, "шашка" слово кавказское и означает "длинный
нож" ("са`шхо"). А на вооружении кочевников начала тысячелетия были как  раз
сабли[Note42 - Кулинский А.Н. Русское холодное оружие. СПб., 1994. с. 36.].
     Неправда, что "кипчаки" придумали стремена (с. 128). Первые изображения
стремян найдены  в Индии и их  относят  ко II веку н.э.[Note43 -  Кардини Ф.
Истоки средневекового рыцарства. М., 1987. с. 44-45.]
     Дважды   невежество   утверждать,   что   в   1204   году   "по  улицам
Константинополя  будут  гулять   римские  легионеры"  (с.   57).  Во-первых,
европейской Римской империи с ее легионерами (которую  имеет в виду автор) к
тому времени уже  почти восемь столетий как не существовало. Во-вторых, сами
византийцы называли себя "ромеями", то есть  "римлянами", и поэтому  римские
воины  на  улицах  Константинополя  ничего страшного не  представляли. После
этого  лишь небольшим недочетом кажется  вера автора в  то, что существовали
"крестоносцы, уходившие... громить Рим" (с. 138).
     Неправда,  что Псалтырь --  "один из древнейших  текстов  Библии":  это
поэтический сборник, который вырастал постепенно и "вошел в канон  еврейских
священных  книг  уже   сравнительно  поздно",  видимо  подвергшись   строгой
редакции[Note44 - Христианство. Т.2. с. 416.]. Точно также неправда, что это
"главный устав церкви" (с. 222).
     Неправда, что 200 000  лет  назад на Алтае люди были, а  в Европе  в ту
пору  их  "кажется,  не   было"  (с.  169).  Во-первых,  древнейшие  находки
человеческих черепов в Европе  дают  дату аж  в миллион лет. Наиболее ранняя
индустрия  ручных рубил в Европе названа Аббевиль,  по месту первых  находок
(на  реке  Сомма). Датировка  вследствие  древности  является примерной,  но
относится к эпохе второго оледенения,  то есть  к периоду 476 000 -- 435 000
лет  тому назад[Note45 - Археологический  словарь  М.,  1990. с.  7 и 301.].
Во-вторых, Homo  sapiens  вообще появился, по одним данным, 40, по другим 80
тысяч лет назад (в зависимости от того, относить ли к нему неандертальца, но
споры в этой области Мураду Аджи просто неведомы). Это означает, что никаких
терминов  "алтайский   народ",  тем  более  "тюркский  корень"  (С.  169)  к
питекантропам  (для Аджи  переведем с греческого  -- "обезьянолюдям")  --  а
именно  так  назывались  предки   человека,  жившие  500  000  лет  назад  и
изготавливавшие  каменные  рубила,  --  применять просто  невозжно. Ко всему
прочему добавим, что  упоминаемая Аджи Улалинка считается северной  границей
рассения  древнейших людей. А  к югу  территория рассеяния  захватывает  всю