Всякий пункт пространства и всякий момент времени связываются с
мировыми координатами посредством мер, которыми отсчитываются расстояния
пунктов и промежутки моментов.
   Такова научная, т.-е. коллективно выработанная человечеством система
координат.
   А первая, начальная их система для всякого отдельного организма
сводится к основным направлениям самого тела. Постоянство же этих
направлений зависит от устойчивого взаимного положения частей тела; а эта
устойчивость определяется устройством скелета; и в частности, для человека
главная координата, вертикальная линия (верх - низ), соответствует
нормальному положению, зависящему от анатомии позвоночника. Следовательно,
наше сравнение мировых координат с ним не случайно, не простая метафора:
он есть, действительно, биологическое начало наших мировых координат
опыта, их жизненный прообраз.
   В наш организм постоянно вступают и из него устраняются разнообразные
элементы вещества и энергии. В этом непрерывном, волнующемся потоке
сохранение и накопление всяких активностей возможно лишь благодаря
фиксирующим их и поддерживающим форму целого скелетным тканям; без них
организм расплылся бы, как река, лишенная своего твердого ложа. В систему
опыта вступают так же непрерывно все новые и новые элементы активностей из
окружающего ее океана недоступного - неизвестного; и другие элементы
уходят из нее туда. Никакое сохранение и накопление опыта не было бы
возможно, и он весь расплылся бы в хаос, если бы всякое содержание не
фиксировалось в нем связью с определенными пунктами пространства и
моментами времени, не укладывалось в готовые прочные рамки этой мировой
скелетной ткани, более прочной, чем сталь и алмаз, при всей "идеальности"
своего строения.
 
 
   4. Развитие и противоречия дегрессии.
 
 
   Исследуем типический ход развития дегрессивных систем. Каждая такая
система состоит, как выяснено, из двух частей: выше организованной, но
менее устойчивой по отношению к некоторым разрушительным воздействиям; ее
мы обозначим, как "пластичную", - и ниже организованной, но более
устойчивой; ее назовем "скелетною". Пусть вся система находится вообще в
условиях положительного подбора; как тогда пойдут ее изменения?
   Если нет никаких специальных условий, особенно благоприятных для
скелетной части, то, очевидно, процессы роста и усложнения будут сильнее и
быстрее совершаться в пластичной части, как выше организованной, более
способной к ассимиляции; скелетная, менее к ней способная, должна тогда
отставать. Их прежнее равновесие, следовательно, нарушается: "скелет",
связывая пластичную часть системы, стремится удержать ее в рамках своей
формы, а тем самым - задержать ея рост, ограничить ее развитие.
   Этот теоретический вывод вполне оправдывается в действительности;
примеры бесчисленны во всех областях опыта. Так, для человека именно
костный скелет является основной причиною остановки роста всего тела:
когда кости вполне отвердевают ("окостенение" главных частей скелета),
тогда они почти перестают развиваться; а пластичные ткани, к ним
прикрепленные, тем самым стесняются в своем развертываньи, и оно
происходит уже в узких пределах, достигнув которых совсем прекращается.
Мозг, напр., заключенный со всех сторон в черепную коробку, в значительной
доле костенеющую довольно рано, увеличивается по своей массе медленнее
других пластичных тканей, хотя он выше их всех по своей организованности,
- и развивается преимущественно в сторону усложнения. Череп гориллы
окостеневает еще много раньше и отличается огромной прочностью: он гораздо
толще нашего черепа, и там, где у нас имеются хоть немного увеличивающие
пластичность "швы", у гориллы - толстые и высокие костные гребни. В
зависимости от этого рост мозга у гориллы заканчивается в очень юном
возрасте, и величина мозга относительно меньше, чем у человека, в
несколько раз. - Наружные скелеты, покровы хитинные, роговые, у многих
насекомых, ракообразных, позвоночных, отставая в процессе роста от
пластичных тканей, начинают жизненно стеснять их; тогда эти оболочки
должны разрываться и сбрасываться, заменяясь новыми, более просторными,
что обыкновенно и происходит периодически. У некоторых змей случается, что
одно или несколько колец прежней оболочки остаются, и между тем как тело
продолжает расти, прогрессивно сдавливают его, не только не растягиваясь,
но высыхая и сжимаясь, вследствие утраты связи с механизмом питания; тогда
змея погибает.
   То же в других областях. Одежда ребенка не растет с его телом, а в
лучшем случае немного растягивается, и затем все более стесняет его
движения, либо рвется.
   Жилище не увеличивается по мере того, как умножается его население;
отсюда, между прочим, все жестокие последствия скученности масс народа в
больших городах. Не увеличивается и сосуд с прибавлением жидкости в него;
а если и увеличивается, как, положим, резиновый сосуд с его эластичными
стенками, то своим давлением препятствует накоплению жидкости, и либо
прекращает доступ ее на определенном уровне, либо разрывается. Также
твердое ложе реки, этот естественный сосуд для протекающей воды,
противодействует увеличению ее массы, тем в большей мере, чем оно теснее и
круче, т.-е. чем полнее дегрессивно ее охватывает; при этом усиленный
приток воды приводит к возрастанию скорости ее течения, т.-е. ко все более
энергичному ее удалению; вместе с тем, становится все более интенсивным
разрушение берегов, в котором выражается противоречие системного развития
между пластичной частью комплекса и "скелетной". Ледяной покров усиливает
это противоречие, делая дегрессию более полной, более замкнутой; весенний
прилив воды наглядно его обнаруживает, взламывая стесняющий покров, как
рост змеи разрывает ее кожу.
   Особенно важный и интересный случай представляет социальная дегрессия -
область "идеологий".
   Мы видели, что символы вообще, а в частности главная их группа - слова,
понятия - выполняют скелетную роль для социально-психического содержания.
Вся и всякая идеология складывается из таких элементов, разного рода
символов: из слов-понятий образуются суждения, теории, догмы, равно как
правила, законы и иные нормы; из специальных символов искусства -
художественные комплексы.
   Следовательно, вообще природа идеологии - дегрессивная, скелетная, со
всеми ее необходимыми чертами. Конкретным исследованием это подтверждается
на каждом шагу.