древнерусские  сведения  о  Гиперборее:  "...Я   сейчас   читаю
удивительную книгу. Она писана на распаренном бересте [от слова
"бересто".  --  В.Д.]  китайскими  чернилами. Называется
книга Перстень Иафета. Это ни что другое, как Русь  12-го  века
до  монголов.  Великая  идея Святой Руси как отображение церкви
небесной на земле. Ведь это то самое,  что  в  чистейших  своих
снах  провидел  Гоголь,  и  в особенности он -- единственный из
мирских людей. Любопытно, что 12-м веке сорок учили говорить  и
держали  в  клетках  в  теремах,  как  нынешних  попугаев,  что
теперешние черемисы вывезены из Гипербореев, т.е.  из  Исландии
царем  Олафом  Норвежским,  зятем  Владимира  Мономаха. Им было
жарко в Киевской земле, и  они  отпущены  были  в  Колывань  --
теперешние  Вятские  края,  а  сначала содержались при киевском
дворе, как экзотика. И еще  много  прекрасного  и  неожиданного
содержится  в  этом  Перстне.  А сколько таких чудесных свитков
погибло по скитам и потайным часовням  в  безбрежной  сибирской
тайге?!"67
     Здесь каждая фраза -- клад. Пусть даже утраченная рукопись
XII века   переписана  в  более  поздние  сроки,  --  но  какие
удивительные подробности: и о дрессировке сорок,  и  о  привозе
северных  инородцев  ко  двору  Владимира  Мономаха  (как позже
испанцы привозили из Нового Света  индейцев  для  показа  своим
королям).  Но  главное -- сохранившаяся память о Гиперборее (не
важно, как она на самом деле именовалась и как  соотносилась  с
помянутой    Исландией   --   историческая   Арктида-Гиперборея
охватывала и Исландию). Знаменательно и сопряжение Гипербореи с
Яфетом-Япетом, что тоже совсем не случайно.
     К Гиперборее и Арктиде имеет также  несомненное  отношение
знаменитый миф о Дедале и Икаре. Нельзя не обратить внимания на
то,  что  в  имени Дедал -- общеиндоевропейская корневая основа
"дед",  непосредственно  составляющая  русское   слово   "дед",
родственное и всем другим славянским языкам. Искусный строитель
и  мастер  Дедал  построил  критскому  царю  Миносу легендарный
лабиринт, где был в конечном  счете  и  заточен  (после  многих
перипетий,    связанных   с   царицей   Пасифаей   --   дочерью
Солнца-Гелиоса). Дедал сделал крылья себе и своему сыну Икару и
они оба бежали из темницы, "путь  небывалый  держа  к  студеным
звездам   Медведиц",  так  обозначает  их  маршрут  Вергилий  в
"Энеиде"; в другом переводе: "Необычайным  путем  он  к  Арктам
выплыл  холодным"  (VI,  16).  Иными  словами,  Дедал  с Икаром
направлялись на  Север,  к  Гиперборее  --  родине  лабиринтов,
откуда,  вероятнее  всего,  и были прапредки эгейцев (а затем и
эллинов): двигаясь с Севера на Юг, они повсюду оставляли  знаки
лабиринтов  и спиралей, в том числе -- в украшениях и орнаменте
(так называемый  спирально-меандровый  стиль  --  символ  целой
культуры). Но полет отца и сына оказался неудачным. Икар погиб,
а  Дедал  приземлился  на  острове  Эвбея, посвятив свои крылья
Аполлону. Остается еще раз напомнить  об  умении  гиперборейцев
летать:  через  них  Дедал мог овладеть техникой полета. И ведь
именно на территории древней Гипербореи до сих пор  сохранились
каменные лабиринты -- прообразы критского лабиринта.
     Кстати,  в  легендах  о  Дедале присутствует и спираль как
пароль узнавания и символ лабиринта. Скрываясь от Миноса, Дедал
оказался на Сицилии, в те времена она именовалась  Сиканией,  а
ее  жители  --  сиканами.  Между  тем Минос в погоне за Дедалом
повсюду возил  с  собой  закрученную  спираль  в  виде  морской
раковины, обещая большую награду тому, кто проденет в нее нить.
Царь   сиканов   Кокал,  спрятавший  Дедала,  сумел  предложить
решение, естественно, подсказанное ему хитроумным  беглецом.  В
глухом  конце  раковины  было  просверлено  отверстие и смазано
медом. С другой стороны к приманке пустили муравья, обвязанного
паутиной,  который  насквозь  прошел  через  спираль  раковины.
Задача Миноса была решена. Но владыка Средиземноморья тотчас же
догадался,  что  Дедал  находится  где-то рядом: только он знал
искомый ответ. И все же Дедал не вернулся назад в темницу,  так
как  царя Миноса сварили в кипятке во время купания. Этот мотив
в сильно видоизмененной форме сохранился и в русском фольклоре,
откуда  его  заимствовал  П.П.Ершов,   использовав   в   сказке
"Конек-горбунок", где царь также сваривается в кипятке.
     Теперь   вновь   обратимся   к   Соловецким  спиралевидным
лабиринтам. Можно ли понять и расшифровать их подлинный смысл и
назначение?  Начнем  с  того,  что каменные спирали (рис.53) --
лишь часть  общих  мегалитических  комплексов,  находящихся  на
Соловецких  островах  .  Аналогичные  спиралевидные изображения
встречаются и в других частях Северной Европы68, включая Россию
(рис.54,   54-а).   Лабиринты  и  спирали  или  их  изображения
зафиксированы на всех континентах: в Африке (где  в  Египте  их
описал еще Геродот, но встречаются они и в Сахаре, и в Заире, и
далее -- до самого Юга), в Азии (рис. 55, 56), в Америке  (рис.
57,  57-а)  и  в Австралии (рис. 58), вплоть до Новой Зеландии,
где спиралевидный орнамент обнаруживается в  татуировках  маори
--  коренного  населения  этой  далекой  южной страны (рис.59),
(впрочем, оно появилось там сравнительно недавно  --  в  начале
нынешнего  тысячелетия,  мигрировав из Океании). В ином обличии
предстает спиральный символ Древней Прародины в Южной  Америке:
помимо  традиционного  орнамента,  он зафиксирован также в виде
гигантского изображения обезьяны со свернутым в спираль хвостом
(рис.60)  --  один из многочисленных и неразгаданных древнейших
рисунков в пустыне Наска. Рядом с этими хорошо  известными,  но
до  сих пор не объясненными наукой, рисунками имеется множество
собственно спиралей  --  огромных  и  находящихся  несколько  в
стороне от песчаной картинной галереи.
     В   Андах  обнаружен  огромный  обтесанный  20  000-тонный
каменный блок  (размером  с  4-этажный  дом),  сплошь  покрытый
спиралями,  --  его происхождение и назначение также никто не в
состоянии  объяснить.  В   Северной   и   Центральной   Америке
аналогичная  ситуация:  спиралевидный  мотив фигурирует в самых
разнообразных формах. Его своеобразным символом  могут  служить
спиральные   завитки  в  виде  "бараньих  рогов"  на  громадных
головных   изваяниях   главного   Бога   многих    доколумбовых