Такое же проникновение немецкой культуры наблюдается в Польше при последнем
Пясте - Казимире III Великом. Он охотно привлекал в Польшу немцев,
оседавших при дворе и в городах (они получили выгодное "магдебургское
право"), и евреев, захвативших в свои руки экономику страны. Оппозиционную
аристократию он подавил, покровительствуя хлопам и ученикам Краковского
университета, основанного в 1364 г. Польша онемечилась, подобно Чехии.

После его смерти в 1370 г. престол Польши перешел к Анжуйской династии,
правившей в Венгрии, но уже в 1371 г. Людовик Анжуйский умер, и на польский
престол взошла его дочь Ядвига, избранная "королем Польши". Запад втянул
Польшу в свой суперэтнос, и ее ожидала судьба Чехии, если бы не неожиданное
вмешательство природы: пассионарный толчок поднял Литву и османскую Турцию,
и соотношение сил изменилось. До Москвы и остатков Киевской Руси немецкие
"цивилизаторы" не успели добраться.

182. ЛИТВА

Последним мирным завоеванием западного мира было Великое княжество
Литовское. Талантливые и волевые князья Гедимин, Ольгерд и Кейстут
остановили агрессию Тевтонского ордена, чем оказали большую услугу папскому
престолу. Тевтонский орден был переведен из Палестины в Пруссию Фридрихом
II Гогенштауфеном и последовательно поддерживал гибеллинов, не стесняясь
ссориться с Рижским епископатом. Поэтому папы никак не симпатизировали
"божьим рыцарям".

Но и литовцы вели себя крайне независимо. В середине XIII в., когда на
территории Восточной Европы обозначился подъем пассионарного напряжения,
литовцы перешли от обороны к попыткам наступления на немцев. В 1250 г.
Миндовг принял католическую религию, но "крещение его льстиво бысть", и к
1263 г. Александр Невский и Миндовг планировали совместный поход на орден.
В том же году они оба умерли молодыми.

Полвека Литовскую землю раздирали смуты и братоубийства, что характерно для
инкубационного периода этногенеза. Пассионарность растет, не находя выхода,
потому что нет новой культуры, т.е. действенной системы запретов и целей,
подсказываемых новым или обновленным мироощущением, ибо старое уже никого
не вдохновляет, как любой культ без творческой догматики. Надо было
принимать чужую культуру, а выбор был прост: православие или католичество.

Орден и Польша были готовы к сопротивлению литовским язычникам, тогда как
русские князья предпочитали капитуляцию.

Гедимин, наследник князя Витеня, был типичный пассионарий фазы подъема. Еще
при жизни Витеня он подчинил Берестейскую землю и начал наступление на
Волынь и Галицию, где правили схизматики - князья Лев и Андрей Юрьевичи. К
1323 г. Волынь была завоевана литовцами, князья исчезли со страниц истории.

В 1321 г. Гедимин разбил коалицию русских князей у р. Ирпень и взял Киев,
оставив там вассального князя. Но так как русские князья в случае
необходимости обращались за помощью в Золотую Орду, то Гедимин решил
уравновесить силы. Он дал согласие на крещение Литвы в католичество и
заключил мир с Ливонией, Ригой и Данией, а через год, под давлением папы, и
с Тевтонским орденомРусь.

Тверь была соперницей Москвы и, значит, союзницей Литвы, но митрополит
Феогност стал на сторону московско-татарского союза против Литвы. Около
1327 г. тверской князь Александр бежал в Литву.

Сын Гедимина Ольгерд (1341-1377) достиг больших успехов. Он подчинил Литве
Киев, Брянск, Ржев, Северскую Русь, в то время как его брат Кейстут защищал
от немецких рыцарей Жмудь и Литву. Так образовалась могучая держава с
литовской династией, с преимущественно русским населением и причудливой
смесью западной и древнерусской культур. Великороссы держались только при
татарской поддержкезаявив послам императора Карла IV Люксембурга: "Вся Русь должна
принадлежать Литве", и сделал им неприемлемые предложения: возвращение
Литве захваченных орденом земель, перемещение крестоносцев в степь для
борьбы с Ордой и отказ ордена от "права на русских"
В ответ на это наглое заявление крестоносцы в 1362 г. осадили Ковно. Ведь
орден был по существу плацдармом всего европейского рыцарства и мог найти
пополнение во всех странах Европы. На Литву обрушились закованные в
кольчугу немцы, французы, англичане и итальянцылитовско-русскими войсками пришли на выручку осажденной крепости, но не
решились вступить в бой. Замок Ковно пал.

Этот эпизод показал, что даже такой воинственный этнос не может жить без
друзей. В Литве были сторонники православной Руси и ее противники. Эти силы
разорвали Литву, как две большие планеты разрывают комету, летящую между
ними. Положение усложнялось еще активной политикой Орды. Там, где князь и
город вступали в союз с татарами, литовцы не имели успеха, и наоборот,
русские земли, объединившиеся с Литвой, по своей воле отвергли союз с
Ордой. До тех пор пока в Орде был порядок, который умел поддерживать
"добрый царь Джанибек", положение казалось прочным. Но социально-этническая
система Золотой Орды была крайне неустойчива, и вот почему.

183. НАРОДЫ И ХАНЫ

Не только среди дилетантов, но и среди профессионалов-историков бытует
обывательское и вполне ложное мнение, что в XIII-XIV вв. воля хана
определяла политику страны, как внешнюю, так и внутреннюю, а народ покорно
следовал ханским капризам. Это было бы возможно, если бы у ханов -
Чингисидов - была реальная сила, чтобы усмирить народные волнения, но
таковой силы не было, да и взять се было неоткуда. В улусах Джучи и
Джагатая находилось по 4 тыс. воинов-монголовчисло воинов в одной только Большой, т.е. Золотой, Орде доходило до 200
тыс.(чжурчжэни) - насчитывали всего 2000 воинов