половцами, и Мономах побудил русских князей предпринять первый
наступательный поход на половецкую землю соединенными силами. В летописи
этот поход описан с большим сочувствием, и видно, что он сделал
впечатление на современников. Киевский князь со своею дружиною и Владимир
со своею сошлись на Долобске (на левой стороне Днепра близ Киева). Князья
совещались в шатре. Святополкова дружина была против похода.
   Тогда раздавались такие голоса: "Теперь весна, как можно отрывать
смерда от пашни; ему надобно пахать".
   Но Владимир на это возразил: "Удивительно, что вы не жалеете смерда, а
жалеете лошадь, на которой он пашет. Начнет смерд пахать, прибежит
половчин и отымет у него лошадь, и его самого ударит стрелою, и ворвется в
село, и жену и детей его возьмет в полон".
   Дружина Святополкова ничего на это не могла возразить, и Святополк
сказал: "Я готов".
   "Ты много добра сделаешь", - сказал ему на это Мономах. После
долобского совещания князья стали приглашать черниговских князей принять
участие в походе, а за ними и других князей. Давид послушался, а Олег
отговорился нездоровьем. Он неохотно ссорился с половцами, которые помогли
ему взять Чернигов, и, быть может, рассчитывал, что дружба с ними
пригодится ему и его детям. Прибыл со своей дружиной полоцкий князь Давид
Всеславич, прибыли и некоторые другие князья. Русские шли конные и пешие:
последние на ладьях по Днепру до Хортицы.
   После четырехдневного пути степью от Хортицы на урочище, называемом
Сутень, русские 4 апреля встретили половцев и разбили их наголову. Половцы
потеряли до двадцати князей. Один из их князей Белдюзь попался в плен и
предлагал за себя большой выкуп золотом, серебром, лошадьми и скотом, но
Владимир сказал ему:
   "Много раз поставляли вы с нами договор, а потом ходили воевать русскую
землю; зачем ты не учил сынов своих и род свой не преступать договора и не
проливать христианской крови?" Он приказал затем убить Белдюзя и рассечь
по членам его тело. Русские набрали тогда много овец, скота, верблюдов и
невольников.
   В 1107 году воинственный Боняк и старый половецкий князь Шарукан
задумали отомстить русским за прежнее поражение, но были разбиты наголову
под Лубнами. В 1109 году Владимир посылал воеводу Димитрия Иворовича к
Дону: русские нанесли большое разорение половецким вежам. За это на другой
год половцы опустошили окрестности Переяславля, а на следующий Владимир
опять с князьями предпринял поход, который более всех других облекся
славою в глазах современников. Предание связало с ним чудодейственные
предзнаменования. Рассказывают, что февраля 11 ночью над Печерским
монастырем появился огненный столб: сначала он стал над каменною трапезою,
перешел оттуда на церковь, потом стал над гробом Феодосия, наконец
поднялся по направлению к востоку и исчез. Явление это сопровождалось
молнией и громом. Грамотеи растолковали, что это был ангел, возвещавший
русским победу над неверными. Весной Владимир с сыновьями, киевский князь
Святополк со своим сыном, Ярослав и Давид с сыном на второй неделе поста
отправились к Суле, перешли через Пс„л, Ворсклу и 23 марта пришли к Дону,
а 27 в страстной понедельник разбили наголову половцев на реке Сальнице и
воротились обратно со множеством добычи и пленников. Тогда, говорит
летопись, слава о подвигах русских прошла ко всем народам: грекам, ляхам,
чехам и дошла даже до Рима. С тех пор надолго половцы перестали тревожить
русскую землю.
   В 1113 году умер Святополк, и киевляне, собравшись на вече, избрали
Владимира Мономаха своим князем; но Владимир медлил; между тем киевляне,
недовольные поборами своего покойного князя, напали на дом его любимца
Путяты и разграбили жидов, которым потакал Святополк во время своего
княжения и поверял собрание доходов. В другой раз послали киевляне к
Владимиру послов с такой речью: "Иди, князь, в Киев, а не пойдешь, так
разграбят и княгиню Святополкову, и бояр, и монастыри; и будешь ты
отвечать, если монастыри ограбят". Владимир прибыл в Киев и сел на столе
по избранию киевской земли.
   Время его княжения до смерти, последовавшей в 1125 году, было периодом
самым цветущим в древней истории Киевской Руси. Уже ни половцы и никакие
другие иноплеменники не беспокоили русского народа. Напротив, сам Владимир
посылал своего сына Ярополка на Дон, где он завоевал у половцев три города
и привел себе жену, дочь ясского князя, необыкновенную красавицу. Другой
сын Владимира Мстислав с новгородцами нанес поражение Чуди на балтийском
побережье, третий сын Юрий победил на Волге болгар. Удельные князья не
смели заводить междоусобиц, повиновались Мономаху и в случае строптивости
чувствовали его сильную руку.
   Владимир прощал первые попытки нарушить порядок и строго наказывал
вторичные.
   Так, например, когда Глеб Мстиславич, один из кривских князей, напал на
Слуцк и сжег его, Владимир пошел на Глеба войною, но Глеб поклонился
Владимиру, просил мира, и Владимир оставил его княжить в Минске; но
несколько лет спустя, вероятно, за такой же проступок, Владимир вывел
Глеба из Минска, где он и умер.
   Точно так же в 1118 году Владимир, собрав князей, пошел на волынского
князя Ярослава Святополковича, и когда Ярослав покорился ему и ударил
челом, он оставил его во Владимире, сказав ему: "Всегда иди, когда я тебя
позову". Но потом Ярослав напал на Ро-стиславичей и навел на них ляхов;
кроме того, он дурно обращался со своею женою; Владимир сердился на него и
за это. Владимир выгнал Ярослава, отдавши Владимир-Волынский своему сыну
Андрею. Ярослав покушался возвратить себе Владимир с помощью ляхов,
венгров и чехов, но не успел, и был изменнически убит ляхами.
   Не так удачны были дела Мономаха с Грецией. Он отдал свою дочь за
Леона, сына византийского императора Диогена, но вслед за тем в Византии
произошел переворот. Диоген был низвергнут Алексеем Комнином. Леон с
помощью тестя хотел приобрести себе независимую область в греческих
владениях на Дунае, но был умерщвлен убийцами, подосланными Комнином. Леон
оставил сына, для которого Мономах хотел приобрести то же самое владение в
Греции, которого добивался Леон, и сначала воевода Владимиров Войтишич,
посадил было Владимировых посадников в греческих дунайских городах, но
греки прогнали их, а в 1122 году Владимир помирился с преемником Алексея,
Иоанном Комнином и отдал за него свою внучку, дочь Мстислава.
   Владимир Мономах является в русской истории законодателем. Еще ранее
его, при детях Ярослава, в "Русскую Правду" вошли важные изменения и
дополнения.
   Важнейшее из изменений было то, что месть за убийство была устранена, а
вместо того введено наказание платежом вир. Это повлекло к усложнению