Услышав эти жалобы, явился Фаусту его дух Мефостофиль, приступил к нему
и сказал: "Было тебе из снятого писания известно, что ты должен  поклоняться
единому только богу, служить ему и рядом с ним не  иметь  других  богов,  ни
одесную его ни ошуюю, а ты  этого  не  сделал,  но  испытывал  своего  бога,
отрекся, отступился от него и нам прозакладывал свою душу и тело;  потому  и
должен ты теперь предъявить свой заклад.
     "Заметь же мои стихи:

                       Знаешь что - молчи,
                       По-пустому слов не мечи.
                       Что имеешь, держи под замком:
                       Беда сама идет в дом.
                       Потому молчи, терпи и крепись.
                       Таись и горем ни с кем не делись.
                       Поздно, поздно господа звать,
                       Горе день за днем растет - не унять {73}.

     "Потому-то, мой Фауст, не годится с  чертями  и  с  большими  господами
вишни есть: они плюют тебе кости прямо в лицо, как ты теперь видишь. По этой
причине стоило бы тебе  быть  отсюдова  за  тридевять  земель,  только  твоя
упрямая лошадка сбросила тебя, ты презрел дар, которым тебя взыскал господь,
не удовольствовался им, но зазвал к себе черта. Двадцать  четыре  года  тому
назад ты думал - все золото, что блестит, что тебе  черт  наговаривает.  Вот
черт и привязал бубенчик коту на шею.
     "Подумай, каким прекрасным ты  был  твореньем!  Но  сорви  розу  -  она
увянет. Кто тебя  хлебом  кормит,  тому  ты  и  подпеваешь.  Дождись  только
страстной пятницы, там и пасха сама придет. Что ты накликал, не вдруг пришло
- а ведь жареная колбаса о двух концах. Плохо с чертом идти через лед: плохо
ты начал, дурное начало -  дурной  конец.  Наигралась  кошка  с  мышью.  Как
аукнется, так и откликнется. Покуда половник новехонек, мешает  им  повар  в
котле, а как состарится - нагадит в него, вот и вся недолга.  Не  так  ли  и
тебе пришлось, мой Фауст? Раньше был ты у черта новым половником, а нынче он
тобой брезгует. Базар цену скажет и всякого торговать научит.  Снабдил  тебя
бог припасами, а тебе их мало показалось.
     "И еще, Фауст, велика  была  твоя  дерзость,  во  всех  твоих  делах  и
поступках был ты другом черту, так теперь будь  готов:  ибо  господь  -  наш
владыка, а черт только поп или монах. Хотел, чтобы только о тебе говорили, -
дураков надо учить дубиной. А спесь  да  чванство  к  добру  не  ведут:  кто
многого алчет, мало получит. Любишь кататься, люби и саночки  возить.  Пусть
же моя проповедь и поучение дойдут до твоей совести, хоть  она  и  совсем  у
тебя потерялась. Не пристало тебе так  доверяться  дьяволу,  коль  скоро  он
господу пересмешник, лжец и разбойник. Надо бы тебе умнее  быть.  За  смехом
идут слезы. Конец человеку приходит скоро, а учить его  надо  долго.  Хочешь
взять  черта  на  постой  -  нужно  прежде  самому  хозяину  ума  набраться.
Сафьяновые башмаки надел и  думаешь,  что  мастер  плясать?  Почитал  бы  ты
господа за те дары, что он тебе дал, не пришлось  бы  тебе  плясать  в  этом
хороводе и не поверил бы ты черту так поспешно:  кто  легко  верит,  того  и
обманут. А теперь дьявол утрется  да  и  пойдет  -  проиграл  ты  заклад,  а
прозакладывал свою кровь. Должны тебе снять голову, а ты думаешь в одно  ухо
впустить - в другое выпустить".
     Предсказал дух Фаусту злосчастную его судьбу и исчез, оставив Фауста  в
полном смущении и меланхолии {74}.

66
   Жалоба доктора Фауста на преисподнюю и ее несказанные хуки и терзания

     О я, бедный грешник, зачем я не скот, что  умирает  и  не  имеет  души!
Тогда бы мне нечего больше было бояться. Теперь же дьявол заберет мое тело и
душу и ввергнет меня в несказанный мрак терзаний, ибо в то время как  другие
души радуются и веселятся, мое и грешников достояние  -  непостижимый  ужас,
зловоние, препоны,  позор,  трепет,  уныние,  муки,  тоска  смертная,  плач,
завывание и скрежет зубовный. Все создания и твари божий против  нас,  и  мы
должны перед лицом святых нести бремя поношения  навеки.  Вспоминается  мне,
как некогда спрашивал я духа о каре божией. Он  мне  сказал  тогда:  большое
различие существует между  осужденными,  ибо  неравны  их  грехи.  И  дальше
сказал: все равно как мякина, дерево и железо сгорают в  огне,  только  одно
легче и скорей, чем другое, так горят и осужденные в огне и пламени.
     Ах, вечное осуждение, от  гнева  господня  ты  воспламенилось  и  полно
такого огня и жара, что уж нет нужды тебя раздувать!
     Ах, к каким печалям,  горестям  и  страданиям  нужно  приготовиться  со
слезами на глазах и  скрежетом  зубовным,  удушьем  в  горле,  стенаньями  в
голосе, шумом оглушающим, трепетом рук и ног! Ах, охотно лишился бы я  неба,
лишь бы избегнуть вечных мук! Ах, кто избавит меня  теперь  от  несказанного
пламени преисподней? Ибо нет помощи, ибо рыдания о  грехах  бесполезны.  Нет
покою ни ночью, ни днем. Кто же спасет меня, несчастного? Где мое прибежище?
Где мой щит, помощь и спасение? Где моя крепость и оплот? Чем мне утешиться?
Не святителями божьими, ибо я стыжусь к ним воззвать и не услышу ответа,  но
лучше мне закрыть лицо свое, чтобы не видеть ликования избранных.
     Что же я жалуюсь, раз  помощь  ко  мне  не  придет,  раз  я  не  услышу
утешения? Аминь, аминь, я сам это себе избрал и терплю теперь осмеяние  себе
в ущерб.

67
                     Теперь следует рассказ об ужасной,
                    устрашающей кончине доктора Фауста,
             который пусть послужит зеркалом и предостережением
                         для каждого христианина {75}

     Истекли 24 года, отпущенные доктору Шаусту, и на той же  неделе  явился
ему дух, передал ему долговое письмо или обязательство и сообщил ему  вместе
с тем, что в следующую ночь возьмет дьявол его тело: пусть он  имеет  это  в
виду! Всю ночь доктор Шауст плакал и сокрушался, так  что  дух  в  эту  ночь
снова ему явился и сказал: "Мой Фауст, не будь таким малодушным,  как  будто
ты уже сейчас расстаешься со своим телом. До этого  еще  далеко,  пока  твоя
участь свершится, должен же ты умереть, хотя бы и  жил  несколько  сот  лет.
Ведь должны умереть турки, евреи и другие нехристианские цари, и  они  также
осуждены и прокляты, и к тому же  ты  не  знаешь,  что  тебе  предназначено.
Ободрись, не унывай так сильно. Ведь обещал же  дьявол  дать  тебе  стальное
тело и душу, чтобы ты не страдал, как другие грешники". Так и  еще  многажды