гривну золота ногату, за гривну серебра две векши, за  серебряный  сосуд
от гривны куну, при продаже не платит; когда же покупает вещи на  сереб-
ро, то с гривны вносит куну смоленскую. Для поверки весов хранится  одна
капь в церкви Богородицы на горе, а другая в немецкой церкви Богородицы,
с этим весом и волочане сверяют пуд, данный им немцами. Иностранцы  тор-
гуют безмытно; они не обязаны ездить на войну вместе с туземцами, но ес-
ли захотят - могут; если иностранец поймает вора у своего товара, то мо-
жет сделать с ним все, что хочет. Иностранцы не платят судных пошлин  ни
у князя, ни у тиуна, ни на суде добрых мужей. Епископ  рижский,  магистр
Ордена и все волостели Рижской земли дали Двину вольную от устья до вер-
ху, по воде и по берегу, всякому гостю рижскому  и  немецкому,  ходящему
вниз и вверх. Если случится с ним какая беда,  то  вольно  ему  привезти
свой товар к берегу, и если принаймет людей в помочь, то не брать с него
больше того, сколько сулил при найме.
   О торговле смоленской во внутренних русских областях узнаем из  лето-
писного известия под 1216 годом о заключении князем Ярославом Всеволодо-
вичем пятнадцати смоленских купцов, зашедших для торговли в его волость.
О приходе купцов иностранных и русских во Владимир Залесский при  Андрее
Боголюбском узнаем из слов Кузьмы Киянина, плакавшего над трупом  своего
князя. Причинами, могшими содействовать усилению русской торговли в  оз-
наченное время, было положение русской государственной области между Ев-
ропою и Азиею, что при отсутствии морских обходных путей давало ей  важ-
ное торговое значение; усиление торговой деятельности северных  немецких
городов, которые должны были обратить свое внимание на восток и войти  с
ним в тесные торговые сношения; уменьшение пиратства на Балтийском  море
вследствие того, что скандинавское народонаселение покидает свой прежний
варяжский характер; удобство водных путей сообщения; старание  князей  о
торговле, обогащавшей народ их; уживчивый вообще характер  народонаселе-
ния, терпимость относительно веры, уважение, расположение к иностранцам,
готовность уступать им разные выгоды. Вслед за этими благоприятствующими
для торговли обстоятельствами мы должны упомянуть и о препятствиях,  ко-
торые встречала она в описываемое время: встречаем известие о  ссорах  с
иностранцами, вследствие чего прерывались торговые сношения: так, в 1134
году купцов новгородских посадили в тюрьму в Дании; в 1188  году  новго-
родские купцы подверглись той же участи от немцев за морем,  за  что  из
Новгорода весною не пустили ни одного из своих купцов за  море.  Варягам
посла не дали и отпустили их без мира; в 1201 году варягов отпустили без
мира за море, а осенью пришли варяги сухим путем на мир, и тут новгород-
цы дали им мир на всей своей воле. Только три известия о ссорах с иност-
ранцами; если приложится сюда одно известие о нападении шведов на торго-
вые суда, плывшие в Новгород, то увидим, что с этой стороны  препятствий
для торговли было немного. Гораздо больше препятствий для внешней,  гре-
ческой торговли киевлян представляли половцы, грабившие торговые суда по
Днепру; мы видели, как иногда князья с многочисленными дружинами принуж-
дены были выступать для защиты греков; Мстислав Изяславич жаловался, что
половцы отняли у Руси все торговые пути. Препятствием для торговли внут-
ренней и внешней служили также внутренние войны, усобицы  княжеские:  во
время двудневного грабежа войсками Боголюбского, когда, по словам  лето-
писца, не было никому помилования в Киеве, без сомненья, пострадали так-
же и купцы иностранные; потом Ярослав Изяславич в 1174 году взял большие
деньги (попродал) со всех киевлян, не исключая латину и гостей;  в  1203
году половцы с Рюриком, взявши Киев, страшно пограбили его, а у  инозем-
ных гостей взяли половину товара; здесь хотя и видим некоторое  снисхож-
дение к иностранным купцам, однако последние не могли легко забыть своей
потери. Новгородские купцы терпели вследствие ссор их сограждан с разны-
ми князьями, киевскими и суздальскими: в 1161 году Ростислав Мстиславич,
услыхав, что сын его схвачен в Новгороде, велел перехватать новгородских
купцов, бывших в Киеве, и посадить их в Пересеченский погреб, где в одну
ночь умерло из них 14 человек, после чего Ростислав велел выпустить  ос-
тальных из тюрьмы и развести по  городам;  о  захватывании  новгородских
купцов по Суздальским волостям встречаем известия раз семь; в 1215  году
Ярослав Всеволодович захватил в Торжке новгородцев и купцов больше 2000.
Сообразивши все эти препятствия и сличивши число известий о них с числом
лет описанного периода времени, мы должны прийти к тому заключению,  что
вообще препятствий для торговли было немного.
   С вопросом о торговле тесно связан вопрос о монетной  системе.  Общим
названием, соответствующим теперешнему нашему деньги, было куны, которое
заменило встречавшееся в начальном периоде название скот. Высшею  монет-
ною единицею была гривна - кусок металла в известной форме,  равный  из-
вестному весу, носившему то же самое название - гривны. Что гривна  была
ходячею монетою, это очевидно из следующего, хотя позднейшего  (впрочем,
не очень) известил: в 1288 году волынский князь Владимир Василькович ве-
лел серебряные блюда, золотые и серебряные кубки  перед  своими  глазами
побить и перелить в гривны. Кроме гривен существовала еще серебряная мо-
нета - сребреники; о ее существовании есть ясное свидетельство  летописи
под 1115 годом: "Повеле Володимер режючи паволокы, орници, бель,  разме-
тати народу, овоже сребреники метати".  О  существовании  кожаных  денег
имеем ясные свидетельства иностранцев и своих; в одном хронографе  прямо
говорится: "Куны еже есть морд куней". В доказательство противного,  что
подкупами и белью разумелись монеты металлические, золотые и серебряные,
приводят следующее место из летописи под 1066 годом: "Двор же княж разг-
рабиша безчисленное множество злата и сребра, кунами и  белью".  Приводя
все эти слова в тесную связь и  соответствие,  полагают,  что  кунами  и
белью есть необходимое дополнение и объяснение к злата и сребра. Но,  во
1) мы знаем, что  летописец  употребляет  конструкцию  очень  свободную,
вследствие чего кунами и белью может  стоять  совершенно  независимо  от
злата и серебра; во 2) бель означает мех,  шкуру  известного  животного,
или, как думают некоторые, ткань особого рода: так, под 1116 годом гово-
рится, что Мономах велел резать бель и бросать народу; и тут же бель яс-
но отличается от серебряной монеты, от серебреников; в 3) в  приведенном
месте  Ипатьевский  список  имеет:  скорою   (шкурами)   вместо   белью,
вследствие чего мы имеем полное право принимать  здесь  под  именем  кун
деньги вообще, а под именем бели - меха. Наконец еще известие,  впрочем,
позднейшее: в 1257 году Даниил Романович галицкий велел  взять  дань  на
ятвягах "черные куны и бель сребро". Ясно, что здесь слова бель и сребро
должны быть принимаемы совершенно отдельно, ибо летописец не имел  ника-
кой нужды объяснять, что бель означает серебро; но позднейшие переписчи-
ки, не понявши дела, в соответствие черным кунам поставили бело  сребро,
как читается в некоторых списках. Что касается до счета, то под 1160 го-
дом в летописи встречаем счет тьмами: "Много зла сотвориша половци, взя-