шел к Конраду, и тот заключил с ними мир.  Русские  попленили  множество
челяди и боярынь; но тут Русь и поляки заключили между собою  условие  и
утвердили его клятвою: если вперед будет между ними война, то не воевать
полякам русской челяди, а Руси - польской. После этого Романовичи  возв-
ратились домой с честью и славою: ни один другой  князь  не  входил  так
глубоко в землю Польскую, кроме Владимира Великого, который землю  крес-
тил, говорит летописец. Мы уже видели, что Конрад  отплатил  Романовичам
за услугу, соединившись с их врагами; Даниил за это навел  на  него  ли-
товского князя Миндовга и русского Изяслава новогрудского  (новгородско-
го).
   Этот Конрад знаменит в истории Восточной Европы как виновник события,
имевшего важное влияние на последующие судьбы ее. В то время, когда  за-
падные русские области терпели от опустошительных набегов литвы, волости
польские, преимущественно Мазовия, терпели еще больше от набегов единоп-
леменных ей пруссов. Конрад доведен был до отчаяния этими набегами,  ибо
не имел никаких средств вести не только наступательный,  но  и  оборони-
тельной войны с варварами: мы видели уже, как повиновались ему подданные
на войне. Однажды шайка  пруссов  пришла  к  нему  требовать  лошадей  и
платья; Конрад не смел не исполнить  требование  и  между  тем  не  имел
средств удовлетворить его. Что же он  сделал  в  таких  обстоятельствах?
Зазвал к себе на пир знатнейших панов своих с женами и во время пира ве-
лел отобрать их лошадей и верхнее платье и отослать пруссам. Но не всег-
да же можно было употреблять подобные средства, и поэтому  Конрад  начал
думать о других. В это время в Ливонии рыцари Меча  успешно  действовали
против туземцев. Конраду пришла мысль учредить подобный рыцарский  орден
на границе своих владений для постоянной борьбы с  пруссами;  орден  был
учрежден под именем Христова ордена, и Конрад дал ему во владение  замок
Добрынь. Пруссы, сведав о новом враге, несколько раз подступали к замку,
взять его не могли, но зато нагнали такой страх, что четверо или  пятеро
язычников спокойно грабили под самыми валами Добрыня, и  никто  не  смел
остановить их. Конрад видел, что на подвиги добрыньских  рыцарей  плохая
надежда, и поэтому обратился к другому, более  знаменитому  своею  храб-
ростью ордену. В 1192 году, во время последних  попыток  христиан  удер-
жаться в Палестине, Тевтонский орден рыцарей богородицы получил  оконча-
тельное утверждение. Новые рыцари носили черную тунику и  белый  плащ  с
черным крестом на левом плече; кроме обыкновенных монашеских обетов  они
обязывались ходить за больными и биться с врагами веры; только  немец  и
член старого дворянского рода имел право на вступление  в  орден.  Устав
его был строгий: рыцари жили вместе, спали на твердых ложах, ели скудную
пищу за общею трапезой, не могли без позволения начальников выходить  из
дому, писать и получать письма; не смели ничего держать под замком, чтоб
не иметь и мысли об отдельной собственности; не  смели  разговаривать  с
женщиной. Каждого вновь вступающего брата  встречали  суровыми  словами:
"Жестоко ошибаешься, ежели думаешь жить у нас спокойно и весело; наш ус-
тав - когда хочешь есть, то должен поститься;  когда  хочешь  поститься,
тогда должен есть; когда хочешь идти спать, должен  бодрствовать;  когда
хочешь бодрствовать, должен идти спать. Для Ордена ты должен отречься от
отца, от матери, от брата и сестры, и в награду за это Орден  даст  тебе
хлеб, воду да рубище".
   К этому-то Ордену обратился Конрад мазовецкий  с  просьбою  о  помощи
против пруссов. Тевтонские рыцари были славны своими подвигами в  Палес-
тине, богаты недвижимым имуществом, которое приобрели в дар от государей
в разных странах Европы; но они хорошо видели, что им нельзя долго  дер-
жаться в Палестине, и потому не могли не согласиться на предложение Кон-
рада. Оно обещало им новое поприще, новое средство продлить  существова-
ние Ордена, которое условливалось возможностию постоянной борьбы с  вра-
гами креста христова. В 1225 году послы Конрада предложили магистру  Ор-
дена,  Герману  фон  Зальцу,  землю  Хельмскую,  или  Кульмскую   (terra
Culmensis), с обязанностью защищать польские владения  от  язычников;  в
1226 году император Фридрих II  предоставил  Ордену  владение  Кульмскою
землею и всеми странами, которые он отнимет вперед у пруссов, но в  виде
имперского лена, без всякой зависимости от мазовецких князей; в 1228 го-
ду явился в новых владениях Ордена  первый  областной  магистр  Пруссии,
Герман Балк, с сильным отрядом рыцарей; в 1230 году последовало  оконча-
тельное утверждение условий с Конрадом, и Орден начал свою  деятельность
на новой почве.
   Пруссия была разделена на одиннадцать областей, не связанных  друг  с
другом никаким политическим союзом; жители этих областей могли  безнака-
занно опустошать владения Польши, слабой от раздела, усобиц и внутренне-
го нестроения, но сами в свою очередь были не способны ни к какому  сое-
диненному, дружному предприятию; их нападения на  Польшу  были  набегами
разбойничьих шаек; при обороне собственной земли они не могли  выставить
также общего, дружного сопротивления; каждая область, каждое племя боро-
лось поодиночке со своим новым врагом, а этот враг был военное братство,
которое существовало с целью постоянной, неусыпной борьбы и которое  об-
ладало всеми средствами к этой борьбе: на его стороне  была  постоянная,
самая строгая дисциплина, на его стороне было военное искусство, на  его
стороне было религиозное одушевление; потери Ордена были  для  него  не-
чувствительны; после каждого поражения он восставал с более грозными си-
лами, потому что ряды погибших братьев быстро замещались новыми  подвиж-
никами, стекавшимися со всех сторон, чтоб пролить кровь свою в священной
борьбе, под славною хоругвию девы Марии и св. Георгия.  Против  сурового
дикаря Западная Европа выставила столь же сурового рыцаря, но  со  всеми
преимуществами образованности. Верен был успех на стороне Ордена; но Ор-
ден дорого заплатил за этот успех. Первое занятие прусских земель немца-
ми совершилось довольно быстро; городки старшин прусских  полегли  перед
рыцарями, и замки последних строились беспрепятственно: что шаг  вперед,
то новая твердыня. Но одним построением крепостей в новозанятых  странах
Орден не ограничивался; льготами привлекались немецкие колонисты в ново-
поставленные города; люди, стекавшиеся из разных стран помогать Ордену в
священных войнах, получали от него в лен земельные участки,  на  которых
строили новые замки; туземцы, оставшиеся от истребления, принуждены были
или бежать в Литву, или принять христианство  и  подчиниться  игу  новых
господ. Для утверждения новой веры среди пруссов Орден отбирал  детей  у
туземцев и отсылал их учиться в Германию, с тем чтобы эти молодые  люди,
возвратясь потом на родину, содействовали распространению христианства и
немецкой народности среди своих соплеменников. Несмотря, однако, на  эти
средства, пруссы, озлобленные жестокими притеснениями, тяжкими работами,
надменным обхождением победителей, пять раз восставали против  последних
и против новой веры, принятой неволею. В первое из этих восстаний только