маркоманнами, гермундурами, сарматами и квадами и, проживи он еще один год,
он. создал бы римские провинции из земель этих народов. (11) За два дня до
своей смерти, допустив к себе своих друзей, он, говорят, высказал о сыне
такое же суждение, какое высказал Филипп об Александре68, когда он дурно
отозвался о последнем; и при этом он добавил, что он огорчен совсем не тем,
что умирает, а тем, что оставляет после себя [такого]69 сына: (12) Коммод
уже показал себя беспутным и жестоким.

XXVIII. (1) Смерть его была такова. Захворав, он призвал к себе сына и
прежде всего попросил его не считать эту войну совершенно законченной,
чтобы не казалось, что он действует во вред государству. (2) Когда сын
ответил, что он прежде всего желает прекращения моровой язвы, Марк позволил
ему действовать, как он хочет, но просил его подождать немного дней и не
уезжать тотчас же. (3) Затем он перестал принимать пищу и питье, желая
умереть, и тем усилил свою болезнь. (4) На шестой день он призвал своих
друзей и беседовал с ними, смеясь над бренностью человеческих дел и выражая
презрение к смерти; он говорил друзьям: "Что вы плачете обо мне, а не
думаете больше о моровой язве и об общей смерти?". (5) Когда они хотели
уйти, он, испустив стон, сказал: "Если вы уже покидаете меня, то я говорю
вам последнее прости, уходя раньше вас". (6) Когда его спросили, кому он
препоручает своего сына, он ответил: "Вам, если он будет того достоин, и
бессмертным богам". (7) Войско, узнав о его болезни, испытало сильнейшую
скорбь, так как он пользовался исключительной любовью. (8) На седьмой день
его состояние ухудшилось. Он допустил к себе только сына, но и его тотчас
же отпустил, боясь, как бы на него не перешла зараза. (9) Отпустив сына, он
закрылся с головой, как бы желая заснуть, и ночью испустил дух. (10)
Говорят, он желал смерти сына, так как предвидел, что тот будет таким,
каким он и оказался после смерти отца; он боялся, как он сам говорил, что
сын будет подобен Нерону, Калигуле и Домициану.

XXIX. (1) Ему ставили в вину то, что он выдвигал на разные высокие места
любовников своей жены - Тертулла, Тутилия, Орфита и Модерата, хотя Тертулла
он однажды застал завтракающим вместе с ней. (2) Имея его в виду, один
актер, игравший на сцене раба, на вопрос глупого господина об имени
любовника его жены, три раза сказал в присутствии Антонина "Тулл", а когда
глупец продолжал спрашивать, он ответил: "Я уже сказал тебе трижды - Тулл70
его имя". (3) Об этом было много толков в народе. Много говорили об этом и
другие, порицая долготерпение Антонина. (4) Задолго до своей смерти, прежде
чем отправиться на войну с маркоманнами, он клятвенно заявил в Капитолии,
что с его ведома не был казнен ни один сенатор; при этом он сказал, что он
сохранил бы жизнь даже тем, кто восстал против него, если бы все делалось с
его ведома. (5) Ничего он так не боялся и ни с чем так не боролся, как с
разговорами о его скупости; во многих письмах он опровергает такого рода
обвинения. (6) Упрекали его и в том, что он умел притворяться и не был
таким простодушным, каким хотел казаться или какими были Пий и Вер. (7)
Ставили ему в вину и то, что он увеличил наглость придворных, не проводя
время со своими друзьями и не приглашая их на пиры. (8) Он постановил
причислить к богам своих родителей. Друзей своих родителей, даже тех, кто
уже умер, он почтил статуями. (9) Он не сразу оказывал доверие ходатаям, но
всегда долго расследовал, чтобы узнать правду. (10) После смерти Фаустины
Фабия71 всеми способами старалась выйти за него замуж, но он, имея столько
детей и не желая навязать им мачеху, взял себе в наложницы дочь прокуратора
своей жены.

                     Юлий Капитолин. Максим и Бальбин.

XXI

ЮЛИЙ КАПИТОЛИН

МАКСИМ И БАЛЬБИН

I II III IV V VI VII VIII IX X XI XII XIII XIV XV XVI XVII XVIII

I. (1) После гибели в Африке Гордиана старшего и его сына, когда взбешенный
Максимин шел на Рим, чтобы учинить расправу за то, что Гордианы были
провозглашены Августами, сенат, преисполненный страха, собрался за семь
дней до июньских ид1, в день игр в честь Аполлона, в храме Согласия2, ища
способа противодействовать ярости этого подлейшего человека. (2) Два
консуляра, выдающиеся мужи Максим и Бальбин (большинство историков
умалчивает о Максиме и вместо него вводит имя Пуппиена3, хотя и Дексипп4 и
Арриан5 говорят, что после Гордианов были избраны и противопоставлены
Максимину Максим и Бальбин), из которых один славился своей добротой, а
другой - доблестью и строгостью, вошли в курию, причем на их лицах
отражался особенный страх по поводу приближения Максимина. В то время как
консул докладывал о разных других делах, тот, кому предстояло высказать
первым свое мнение, начал так: (3) "Вы занимаетесь мелочами, и в самое
горячее время мы рассуждаем в курии чуть ли не о бабьих делах. (4) Какая
нужда говорить о восстановлении храмов, об украшении базилики, о Тициановых
термах6, о постройке амфитеатра7, когда нам грозит Максимин, которого вы
перед этим вместе со мной объявили врагом, когда погибли два Гордиана,
которые были нашей опорой, и в настоящее время нет никакой защиты,
благодаря которой мы могли бы спокойно дышать. Ну же, отцы сенаторы,
назначьте новых государей! Что вы медлите? Берегитесь: пока каждый из вас
порознь охвачен страхом, вы будете раздавлены, выказывая скорее трусость,
нежели доблесть".

II. (1) После этого при общем молчании Максим, который был и старше летами8
и прославлен своими заслугами, доблестью и строгостью, стал высказывать
свое мнение, настаивая на том, что следует избрать двух императоров. Тогда
Векций Сабин9 из рода Ульпиев, испросив у консула разрешение выступить и
прервать говорившего, начал так: (2) "Я знаю, отцы сенаторы, что при
необычном положении должна появиться такая твердость духа, чтобы решения
схватывались на лету, а не отыскивались, больше того - следует
воздерживаться от бесконечных речей и высказываний там, где дело не
допускает промедления. (3) Пусть каждый из вас позаботится о собственной
голове, подумает о своей жене и детях, об отцовских и дедовских состояниях;
всему этому грозит Максимин, человек по природе неистовый, дикий, лютый,
ставший еще более диким по этой, как ему кажется, - вполне законной
причине. (4) Он, располагаясь во всех местах лагерем, устремляется в боевом