Опроси нас, опроси нас, мы все предлагаем - тащить его крюком! (4) Кто всех
убивал - того тащить крюком! Кто убивал людей любого возраста - тогда
тащить крюком! Кто убивал людей того и другого пола - того тащить крюком!
Кто не щадил даже своих единокровных - того тащить крюком! Кто грабил храмы
- того тащить крюком! (5) Кто уничтожал завещания - того тащить крюком! Кто
грабил остающихся в живых - того тащить крюком! (6) Мы были рабами рабов!
Кто за право жизни требовал плату - того тащить крюком! Кто, даже получив
плату за право жизни, нарушал обещание - того тащить крюком! Кто продал
сенат - того тащить крюком. Кто у детей отнимал наследство - того тащить
крюком! (7) Наушников - вон из сената! Доносчиков - вон из сената! Кто
подучивал рабов доносить - тех вон из сената! И ты разделял с нами страх,
ты все знаешь, ты знаешь честных и дурных! (8) Ты все знаешь, ты все
исправь! Мы боялись за тебя! О, какое счастье для нас видеть тебя,
настоящего императора! Доложи о злодее, доложи, опроси нас! Мы просим
твоего присутствия! (9) Безвинно убитые лишены погребения - тащить труп
злодея! Злодей вырыл трупы погребенных - тащить труп злодея!".

XX. (1) По приказанию Пертинакса, прокуратор наследственного имущества38
императора Ливий Лавренс выдал намеченному в консулы Фабию Хилону труп
Коммода, и последний был погребен ночью. (2) В сенате поднялись крики: "По
чьему распоряжению похоронили его? (3) Вытащить из могилы злодея, тащить
его!" Цингий Север сказал: "Незаконно похоронили его. Что говорю я,
понтифик, то говорит коллегия понтификов. (4) Изложив то, что доставит нам
отраду, обращусь теперь к тому, что необходимо сделать. Я предлагаю
уничтожить все то, что принудил нас постановить в его честь человек, живший
только на погибель гражданам и на позор себе. (5) Статуи, стоящие повсюду,
следует уничтожить, имя его выскоблить со всех памятников - частных и
государственных, а месяцы пусть носят те названия, какие они носили раньше,
когда это бедствие еще не обрушилось на государство".

           Юлий Капитолин. Жизнеописание Марка Антонина Философа.

IV

ЮЛИЙ КАПИТОЛИН

ЖИЗНЕОПИСАНИЕ МАРКА АНТОНИНА ФИЛОСОФА

I II III IV V VI VII VIII IX X XI XII XIII XIV XV XVI XVII XVIII XIX XX XXI
XXII XXIII XXIV XXV XXVI XXVII XXVIII XXIX

I. (1) Отцом Марка Антонина, который в течение всей своей жизни предавался
философским занятиям и праведностью своей жизни превзошел всех государей,
был Анний Вер, умерший в должности претора; (2) дедом - Анний Вер, бывший
два раза консулом и префектом Рима, включенный в число патрициев в
цензорство государей Веспасиана и Тита; (3) дядей со стороны отца - консул
Анний Либон, теткой - Галерия Фаустина Августа, матерью - Домиция
Кальвилла1, дочь Кальвизия Тулла, бывшего два раза консулом; (4) прадедом
со стороны отца - Анний Вер, бывший претор из Уккубитанской муниципии в
Испании, ставший сенатором; прадедом со стороны матери - Катилий Север,
бывший два раза консулом и префектом Рима; бабкой со стороны отца - Рунилия
Фаустина, дочь консуляра Рунилия Бона. (5) Марк родился в Риме за пять дней
до майских календ2, в садах на холме Целии, в консульство своего деда
(второе) и Авгура. (6) Согласно указаниям Мария Максима, род его, если
восходить к его истокам, ведет свое начало, как доказывают, от Нумы, а
равным образом и от саллентинского царя Малемния, сына Дазумма, который
основал Лоции. (7) Воспитан он был там же, где и родился, в доме своего
деда Вера, рядом с дворцом Латерана. (8) У него была и сестра, моложе его,
Анния Корнифиция. Женой его была его двоюродная сестра Анния Фаустина3. (9)
В первые годы своей жизни Марк Антонин носил имя своего прадеда по матери
Катилия Севера, (10) после же смерти его отца император Адриан назвал его
Аннием Вериссимом, а после своего совершеннолетия он стал называться Аннием
Вером. По смерти отца он был усыновлен и воспитан своим дедом со стороны
отца.

II. (1) Уже с первых лет детства он отличался серьезностью. Выйдя из того
возраста, который требует заботы нянек, он был поручен выдающимся
наставникам и приступил к изучению философии. (2) Начальное образование он
получил у учителя грамоты Евфориона, комического актера Гемина, музыканта
Андрона, который обучал его и геометрии. Всем им, как положившим начало его
научным занятиям, он оказывал очень большое уважение. (3) Кроме того, он
обучался у грамматиков: греческого - Александра Котиенского и латинских -
Трозия Апра, Поллиона и Евтихия Прокула из Сикки. (4) Обучался он у
ораторов: греческих - Аниния Макра, Каниния Целера и Герода Аттика и
латинского - Фронтона Корнелия. (5) Из них всех наибольшее уважение он
оказывал Фронтону, которому он просил поставить статую в сенате. Прокула он
продвинул до проконсульства, взяв на себя издержки. (6) Будучи еще
мальчиком, он усиленно занимался философией. Когда ему пошел двенадцатый
год, он стал одеваться, как философ, и соблюдать правила воздержания:
занимался в греческом плаще, спал на земле, и мать с трудом могла уговорить
его ложиться на кровать, покрытую шкурами. (7) Обучался он также у
Коммода4, с которым ему предстояло породниться5, обучался и у
философа-стоика Аполлония Халкедонского6.

III. (1) Рвение его к философским занятиям было так сильно, что принятый
уже в императорский дворец, он все же ходил учиться на дом к Аполлонию. (2)
Слушал он также Секста Херонейского, племянника Плутарха, стоиков Юния
Рустика, Клавдия Максима и Цинну Катула. (3) Изучая философию
перипатетиков, он слушал Клавдия Севера, а главным образом - Юния Рустика;
он и лично уважал его и был последователем его учения. Рустик был человеком
сильным в мирных и военных делах и весьма сведущим в стоической философии.
(4) С ним он всегда советовался и по государственным, и по своим частным
делам, приветствовал его всегда раньше, чем префектов претория, вторично
наметил его в консулы7, а после его смерти потребовал, чтобы сенат поставил
ему статуи. (5) Он с таким уважением относился к своим наставникам, что
держал у себя в помещении для ларов их золотые изображения, а могилы их
всегда чтил, посещая их, принося жертвы и украшая цветами. (6) Он изучал
право и слушал Луция Волузия Мециана. (7) На эти занятия он положил так
много усилий и труда, что его здоровье пошатнулось. В своем отроческом
возрасте он только в этом отношении навлекал на себя порицание. (8) Он