что мы даем государей государству, которое вернулось к древнему укладу, мы
избираем императоров, мы, наконец, нарекаем Августами. (2) Выздоравливай,
чтобы присутствовать в древней курии. Мы вернули себе проконсульские права,
и апелляции на решения всех властей и всех сановников снова направляются к
префекту Рима". (3) Также другое: "Клавдий Сапилиан49 Церею Мециану, своему
дяде, привет. Мы получили, безупречный отец, то, чего всегда желали: сенат
вернулся в свое прежнее положение. Мы избираем государей; власти - из
нашего сословия. (4) Благодарность римскому войску, подлинно римскому: оно
вернуло нам власть, которой мы всегда владели. (5) Оставь свое байское и
путеольское уединение, верни себя городу, верни себя курии. Процветает Рим,
процветает все государство. Мы даем императоров, мы избираем государей. Мы
можем и противиться, раз мы начали избирать их. Для того, кто мудр,
сказанного достаточно". (6) Было бы долго приводить все письма, которые я
нашел, которые я прочел. Скажу только одно: все сенаторы были охвачены
такой радостью, что у себя дома приносили в жертву белых животных, часто
открывали изображения предков, сидели в белых одеждах, устраивали пиршества
пышнее обычного, думая, что к ним вернулись древние времена.

                            Юлий Капитолин. Вер.

V

ЮЛИЙ КАПИТОЛИН

ВЕР

I II III IV V VI VII VIII IX X XI

I. (1) Знаю, что большинство писателей в своих исторических сочинениях
описали жизнь Марка и Вера таким образом, что сначала познакомили читателей
с жизнью Вера, имея в виду не ту последовательность, в какой они правили
государством, а ту, в какой они жили. (2) Я же - ввиду того, что сначала
принял власть Марк, а потом уже и Вер, который, правда, умер раньше Марка,
- счел нужным описать сначала жизнь Марка, а затем - Вера. (3) Итак, Луций
Цейоний Элий Коммод Вер Антонин1, который, по желанию Адриана, был назван
Элием, а вследствие усыновления Антонином получил имена Вера и Антонина, не
причисляется ни к хорошим государям, ни к дурным. (4) Про него известно,
что он не выделялся особыми пороками, не отличался и достоинствами. Прожил
он, не пользуясь вполне свободно своими правами государя, но находился при
Марке, разделяя с последним - на одинаковых и равных правах - императорскую
власть. Но распущенность нравов и чрезмерная склонность к разгульной жизни
противоречила учению, которому следовал Марк. (5) Ведь он был простодушен и
ничего не мог скрывать. (6) Родным отцом Вера был Луций Элий Вер, который,
будучи усыновлен Адрианом, первый стал называться Цезарем и, достигнув
такого положения, скончался. (7) Деды, прадеды и множество предков Вера
были консулярами. (8) Родился Луций в Риме в преторство своего отца, за
семнадцать дней до январских календ2 - это дата рождения Нерона3, который
достиг высшей власти. (9) Предки его со стороны отца были родом большей
частью из Этрурии, а со стороны матери - из Фавенции.

II. (1) Происходя из этого рода, он, после усыновления его отца Адрианом,
перешел в род Элиев и по смерти своего отца, Цезаря, оставался в семействе
Адриана. (2) Последний велел Аврелию усыновить его, когда, заботясь о
будущем своего потомства, он пожелал сделать своим сыном Пия, а внуком -
Марка (3) с условием, чтобы Вер женился впоследствии на дочери Пия. Она
была выдана за Марка ввиду неподходящего возраста Вера, как мы об этом
рассказали в жизнеописании Марка. (4) Вер женился на дочери Марка -
Луцилле. Воспитывался Вер в Тибериевом доме4. (5) Он слушал латинского
грамматика Скавра, сына того Скавра5, который был грамматиком у Адриана,
греческих грамматиков - Телефа, Гефестиона, Гарпократиона; риторов
Аполлония, Целера Каниния и Герода Аттика; латинского ритора - Корнелия
Фронтона; философов - Аполлония и Секста. (6) Всех их он очень любил и сам,
в свою очередь, был любим ими, несмотря на то что он не отличался
способностями к наукам. (7) Он любил в детстве писать стихи, а впоследствии
- речи. Говорят, что он был лучшим оратором, нежели поэтом, а говоря по
правде, - он был еще более плохим поэтом, нежели ритором. (8) Кое-кто
утверждает, что он пользовался помощью даровитых друзей, а то, что написано
им, как бы это ни оценивать, составлено для него другими; говорят, что в
его окружении всегда было много красноречивых и образованных людей. (9)
Воспитателем его был Никомед. Вер любил удовольствия, отличался чрезмерной
веселостью; он был очень склонен ко всякого рода пристойным забавам, играм
и шуткам. (10) Достигнув семилетнего возраста, он был переведен в семью
Аврелиев и воспитывался там, имея перед глазами нравы и авторитетный пример
Марка. Любил он охоту, борьбу в палестре и всякого рода упражнения,
принятые у молодежи. (11) Во дворце императора он прожил в качестве
частного лица двадцать три года.

III. (1) В тот день, когда Вер получил мужскую тогу, Антонин Пий освятил
храм своего отца и проявил щедрость по отношению к народу. (2) Когда Вер в
качестве квестора6 давал народу зрелища, он сидел посередине между Пием и
Марком. (3) После своего квесторства Вер сразу же был сделан консулом7
вместе с Секстием Латераном. Спустя несколько лет он вторично был сделан
консулом8 вместе с братом Марком. (4) Но он долго был не у дел и не
пользовался теми почестями, какими был наделен Марк. (5) Так, до своего
квесторства он не заседал в сенате; во время путешествия он ехал не с
отцом, а с префектом претория; ему не было дано никакого другого почетного
звания, как только "сын Августа". (6) Он увлекался цирковыми играми, а
также гладиаторскими боями. Несмотря на то, что его обуревала такая страсть
к наслаждениям и излишествам, Пий держал его при себе, вероятно, потому,
что Адриан, желая называть его своим внуком, приказал Пию усыновить его.
Вообще Пий, как кажется, проявлял по отношению к нему чувство долга, а не
любовь. (7) Однако Антонин Пий любил его простодушие и порядочное поведение
и убеждал его следовать также примеру брата. (8) После смерти Пия Марк дал
ему все - даже допустил к участию в императорской власти и сделал его своим
соправителем, хотя сенат вручил власть ему одному.

IV. (1) Дав ему императорскую власть и предоставив трибунские полномочия, а
затем наделив его консульским достоинством, Марк приказал называть его
Вером, перенеся на него свое имя, тогда как до этого времени тот назывался
Коммодом. (2) Луций, в свою очередь, в делах управления повиновался Марку