как легат проконсулу или как наместник императору. (3) На первых порах Марк
обращался к воинам с речью от имени обоих, и Вер, помня о совместном
управлении, держал себя с достоинством и считался с примером Марка. (4) Но
когда он отправился в Сирию, то там опозорил себя не только невоздержанным
образом жизни, но и распутством и юношескими любовными похождениями. (5)
Говорят также, что впоследствии, по возвращении из Сирии, он дошел до такой
распущенности, что устроил у себя дома настоящий кабак, куда ходил даже
после пира у Марка, причем его обслуживали там всякого рода мерзкие люди.
(6) Рассказывают также, что он ночи напролет играл в кости, усвоив себе
этот порок в Сирии, и дошел в своих пороках до того, что мог соперничать с
Гаем, Нероном и Вителлием, шатался ночью по кабакам и лупанарам, закрыв
голову обыкновенным капюшоном, какой носят в дороге, и пировал с разными
проходимцами; затевал драки, скрывая от людей, кто он такой, и часто
возвращался домой избитый, с синяками на лице и узнанный в кабаках,
несмотря на свои старания остаться неизвестным9. (7) В трактирах он бросал
крупные монеты, чтобы разбить ими чаши. (8) Он любил цирковых наездников,
покровительствуя при этом партии зеленых10. (9) Он очень часто устраивал во
время своих пиров гладиаторские бои, затягивая такие пиры на всю ночь и
засыпая на пиршественном ложе, так что его поднимали вместе с подстилками и
переносили в спальню. (10) Спал он очень мало, пищеварением обладал очень
хорошим. (11) Марк, зная о нем все, делал вид, что ничего не знает, стыдясь
упрекать брата.

V. (1) Рассказывают, между прочим, про один замечательный пир, устроенный
Вером, на котором, прежде всего, присутствовало двенадцать человек, хотя
есть известная поговорка о числе пирующих "Семеро - угощаются, девятеро -
ругаются". (2) Каждому из гостей был подарен красивый раб, который
прислуживал этому гостю; каждому были подарены распорядитель на пирах и
поднос; далее, подарены были живые домашние и дикие птицы, а также
четвероногие - тех пород, мясо которых подавалось за столом; (3) каждому
были подарены также мурриновые и хрустальные александрийские чаши после
каждого их употребления - столько раз, сколько пили; были подарены также
золотые и серебряные бокалы, украшенные драгоценными камнями; были подарены
даже венки, сплетенные из золотых лент вперемежку с несезонными цветами;
были подарены и золотые сосуды с душистыми мазями, имевшие вид алебастровых
баночек; (4) были подарены и повозки вместе с мулицами, погонщиками мулов и
серебряной упряжью, чтобы гости возвращались с ними домой. (5) Пир этот
обошелся, говорят, в шесть миллионов сестерциев. (6) Когда Марк услыхал об
этом пире, он, говорят, испустил стон и пожалел о судьбе государства. (7)
После пира до рассвета шла игра в кости. (8) Это произошло уже после
Парфянской войны, на которую, говорят, Марк отправил его либо для того,
чтобы он не бесчинствовал в Риме на глазах у всех, либо - чтобы приучить
его во время путешествия к бережливости, либо - чтобы он, пережив ужасы
войны, возвратился домой исправившимся, либо - чтобы он понял, наконец, что
он - император. (9) Но в какой степени Марк достиг своей цели, - это может
показать как образ жизни Вера вообще, так и тот пир, о котором мы
рассказали.

VI. (1) О цирковых играх он заботился в такой степени, что часто по поводу
их писал из провинции письма и получал ответы. (2) Даже присутствуя в цирке
и сидя вместе с Марком, он подвергался оскорблениям со стороны голубых за
то, что непристойнейшим образом покровительствовал их противникам. (3) Он
сделал себе и носил с собой золотое изображение коня по кличке "Крылатый",
принадлежавшего партии зеленых. (4) Он клал в ясли этому коню вместо ячменя
изюм и орешки и приказывал покрывать его окрашенным в пурпур военным плащом
и в таком виде приводить его к себе в Тибериев дворец. Когда этот конь пал,
он соорудил ему гробницу на Ватиканском холме. (5) В честь этого коня
впервые стали требовать для коней золотых монет или призов. (6) Конь этот
был в таком почете, что партия зеленых часто требовала для него целый модий
золотых. (7) Когда его отправляли на войну против парфян, Марк провожал его
до Капуи. Предаваясь пьянству на всех виллах, Вер захворал и слег в
Канузии. Брат поспешил туда, чтобы навестить его. (8) Много позорного и
недостойного вскрылось в поведении Вера и во время этой войны: (9) когда
был убит легат11, перебиты легионы, сирийцы замышляли отложиться и Восток
подвергался опустошениям, он охотился в Апулии; у Коринфа и Афин он катался
по морю с музыкой и пением и задерживался в каждом известном своими
удовольствиями приморском городе Азии, Памфилии и Киликии.

VII. (1) Прибыв в Антиохию, он предался роскошному образу жизни. Между тем
полководцы - Стаций Приск, Авидий Кассий и Марций Вер - в течение четырех
лет закончили Парфянскую войну, дошли до Вавилона, Мидии и завоевали
Армению. (2) Вер приобрел прозвание Армянского, Парфянского и Мидийского, и
оно же было присвоено Марку, находившемуся в это время в Риме. (3) В
продолжение четырех лет Вер проводил зиму в Лаодикее, лето - в Дафне12,
остальную часть года- в Антиохии. (4) Он был предметом насмешек для всех
сирийцев; сохранилось много шуток, сказанных ими на его счет в театре. (5)
Во время сатурналий и в другие праздничные дни он всегда пускал выросших в
его доме рабов в столовую. (6) Под влиянием уговоров своих приближенных он
все же дважды направлялся к Евфрату. (7) Он также вернулся в Эфес, чтобы
встретить свою жену Луциллу, отправленную к нему Марком, главным образом
для того, чтобы сам Марк не явился вместе с ней в Сирию и не проведал о его
постыдном поведении, так как Марк говорил в сенате, что он намерен сам
проводить свою дочь в Сирию. (8) По окончании войны он отдал в управление
царства - царям, а провинции - своим приближенным. (9) Затем он отправился
в Рим для празднования триумфа, но неохотно, так как Сирию он оставлял с
таким чувством, словно это было его царство. В Риме он справил триумф
вместе с братом, приняв от сената те прозвания13, которые раньше получил,
находясь среди войска. (10) Про него рассказывают, между прочим, что в
Сирии он, по желанию своей любовницы14, обыкновенной продажной женщины,
сбрил себе бороду. По этому поводу у сирийцев ходило много шуток на его
счет.

VIII. (1) Было что-то роковое в том, что во все провинции, через которые он
возвращался, и в самый Рим он, казалось, приносил с собой заразу. (2)
Моровая язва, говорят, появилась сначала в Вавилонии, где в храме Аполлона
из золотого ящика, случайно разрубленного одним воином, вырвался тлетворный
дух и затем распространился по земле парфян и по всему миру. (3) Это
произошло не по вине Луция Вера, а по вине Кассия, вероломно захватившего
Селевкию, которая приняла наших воинов, как своих друзей. (4) Однако римлян
оправдывает, среди других писателей, также и Квадрат15, написавший историю