крупнейшие ученые того  времени и  на  знаменитой Гиссарлыцкой конференции
торжественно нарекли его первооткрывателем Трои.
   Наступил день, когда он смог написать: "Я надеюсь, что в награду за все
лишения,  беды  и  страдания, которые я претерпел в этой глуши, а также за
все понесенные мною огромные расходы, но в первую очередь в награду за мои
важные  открытия,  цивилизованный мир признает за мной право переименовать
священное  место,  называвшееся  доныне  Гиссарлыком. И теперь я делаю это
ради  божественного  Гомера -- даю ему то овеянное бессмертной славой имя,
которое  наполняет  сердце  каждого  радостью и энтузиазмом. Я даю ему имя
Троя и Илион, а Пергамосом Трои я называю акрополь, где пишу эти строки".


ЗЛАТООБИЛЬНЫЕ МИКЕНЫ

   По каменистой дороге едут двое всадников.  Мужчина и женщина.  Свернули
на  тропу,  вьющуюся по  склону холма.  Перед всадниками стены из огромных
каменных  глыб.  Оба  придерживают  лошадей:  на  вершине  холма  цель  их
путешествия -- "златообильные Микены". Точнее, то, что от них осталось.
   Поход  ахейцев  на  Трою,  сказано  у Гомера, возглавил Агамемнон, царь
Микен.  Шлиман  решает раскопать руины его столицы. И вновь ему приходится
отстаивать право на раскопки.
   Но вот газеты всего мира сообщают сенсационную новость: Шлиман открыл в
Микенах царские захоронения и нашел там неслыханные сокровища!
   Шлиман был убежден,  что в  найденных им  гробницах покоятся Агамемнон,
неверная Клитемнестра, коварный Эгист...
   К сожалению, Шлиман ошибся и на этот раз. В найденных им гробницах были
похоронены правители Микен,  но  жили  они  и  умерли  за  четыре века  до
Троянской войны.  Впрочем,  и  эта ошибка не снизила ценности его находок,
обогативших науку  новыми  сведениями  о  жизни  и  обычаях  догомеровской
Греции.  Найденные  сокровища  Шлиман  щедро  преподнес в  дар  греческому
народу.


НИТЬ АРИАДНЫ

   После  Микен  Шлиман  опять возвращается в Трою. Снова находки -- и уже
значительно  меньше  ошибок.  Теперь  с  ним  Вильгельм  Дерпфельд, верный
соратник,  человек  с широким специальным образованием. Да и Шлиман уже не
тот  --  теперь  у  него  большой  опыт,  знания  археологии. Как и ранее,
непоколебимой осталась вера в Гомера.
   В  1880  году  Генрих  Шлиман ведет  раскопки в  центральной Греции,  в
области,  которую называют Беотией.  Его заинтересовал Орхомен,  город,  о
котором  также  сказано  у  Гомера.  Шлиман  раскапывает развалины дворца,
находит царскую гробницу, еще более богатую, чем в Микенах.
   В  1884--1885 годах Шлиман в Тиринфе, в пятнадцати километрах от Микен.
Еще  два древних города открывают ему свои тайны. А спустя год он вместе с
Дерпфельдом отправляется на Крит. Шлиман мечтает раскопать столицу Миноса.
Перед  поездкой  он  внимательно перечитывает мифы о Миносе и Минотавре, о
Тесее.
   Но,  пожалуй,  самое  большое сокровище,  благодаря Шлиману обогатившее
историческую  науку,   --   это   остатки  высокой  цивилизации,   которую
современные  историки   называют   крито-микенской,   крито-минойской  или
эгейской культурой. Что знали о ней ученые до Шлимана?
   Мифы  рассказывают,  будто  бы в древности на острове Крит существовало
могущественное государство, которым правил царь Минос. Ему была подвластна
вся  Греция.  Город  Афины  вынужден был выплачивать Миносу страшную дань:
посылать на Крит семь юношей и семь девушек. Их пожирал Минотавр, чудовище
с  туловищем человека и головой быка. Минотавр жил во дворце, называвшемся
Лабиринтом.  В  нем  было так много переплетающихся коридоров и переходов,
что каждый вошедший в него уже не мог выбраться обратно.
   Отважный  афинский  юноша  Тесей  отправился  на   Крит,   чтобы  убить
Минотавра.  Тесея полюбила Ариадна,  дочь Миноса. Она дала Тесею волшебный
меч и клубок ниток, чтобы он победил чудовище и вышел из Лабиринта.
   Этот  миф  полюбился  Шлиману.   И,   ступив  на  берег  Крита,  Шлиман
торжественно произносит строки Гомера:

         Остров есть Крит посреди виноцветного моря, прекрасный,
         Тучный, отвсюду объятый водами, людьми изобильный;
         Там девяносто они городов населяют великих.
         Разные слышатся там языки: там находишь ахеян
         С первоплеменной породой воинственных критян; кидоны
         Там обитают, дорийцы кудрявые, племя пеласгов,
         В Кноссе живущих. Минос управлял им в то время...

   Шлимана  и  Дерпфельда  интересовала  местность,  где, как они слышали,
имеются какие-то развалины. Долго разглядывают они остатки некогда могучих
стен.   На  каменных  глыбах,  из  которых  сложены  стены,  они  замечают
изображение  сдвоенного  топора.  Такие  же  знаки  видел Шлиман на стенах
дворца  Агамемнона  в  Микенах. Секира и бык с древнейших времен считались
символом Зевса.
   Еще больше удивился Шлиман, когда в ожерелье встреченной ими крестьянки
заметил молочно-белые камешки с вырезанными на них геммами. Точно такие же
он находил в царских захоронениях в Микенах.
   Следовательно,  между  Микенами и  Критом когда-то  существовала тесная
связь? Еще одна загадка. Но отгадать ее Шлиман уже не успел...
   26  декабря 1890 года мир  облетело скорбное известие:  в  Неаполе,  по
дороге в  Афины,  внезапно умер  один из  интереснейших людей XIX  века --
археолог Генрих Шлиман.


ПОСРЕДИ ВИНОЦВЕТНОГО МОРЯ

   Случается,   что   большим   свершениям  предшествуют,   казалось   бы,
малозначащие события.  Когда  английский антиквар,  некто Честер,  подарил
Эшмолиан-музею в Оксфорде привезенную из Афин сердоликовую печать, ему и в
голову  не  приходило,  что  она  окажется той  "нитью  Ариадны",  которая
приведет ученых к открытию древней культуры Эгейского мира.
   Хранителем античного отдела Эшмолиан-музея был  тогда Артур Эванс.  Его
заинтересовала  подаренная  Честером  печать.  На  каждой  ее  грани  были
вырезаны рисунки. Например, голова волка, барана, птицы...