воскресения Христа и "условиями Воскресения"  показывает,  что  к
древним  датам,  содержащимся  в  средневековых   источниках   (и
благодаря школе Скалигера зачастую  механически  переписанным  на
страницы наших учебников) следует  относиться  крайне  осторожно.
Многие из этих дат являются результатами  вычислений,  основанных
на еще недостаточно развитой науке (в том числе  астрономической)
и могут содержать ошибки на много лет.

   Именно такие огромные ошибки,  а  не  неточности  в  несколько
лет,возникают при календарных вычислениях, основанных на неточной
средневековой астрономии.  Например,  в  приведенном  отрывке  из
Матфея Властаря дана дата: 5539 год от  Адама  и  ее  календарная
характеристика  (пасхальные  условия  =   условия   Воскресения).
Средневековым хронологом (Дионисием  ?)  эта  дата  вычислена  по
набору "условий Воскресения" в  соответствии  с  уровнем  знаний
этого хронолога. Сегодня же, проводя заново точные вычисления, мы
видим, что дата эта ошибочна по меньшей  мере  на  1000  (тысячу)
лет!

    Нам повезло: в данном случае древние тексты сохранили для нас
условия   (условия   Воскресения),   позволяющие    однозначно
восстановить искомую дату.  В  каком-либо  другом  случае,  когда
такие  условия  (данные)  утеряны,  то  проверить  справедливость
древней даты уже нельзя. Но и считать, что она (хотя бы примерно)
точна без  дополнительного  исследования  тоже  нельзя.  Все  это
говорит  о  том,  что  принятая  сегодня  скалигеровская   версия
хронологии,  основанная  на  весьма  некритическом  использовании
источников,  требует  тщательной  проверки  методами  современной
науки. Эта работа была проделана в [нх-1], где предложена
"оптимальная статистическая хронология" древнего  и  среднекового
мира.  Настоящее исследование подтверждает выводы А.Т.Фоменко.

      2.4. ДАТИРОВКА ВОСКРЕСЕНИЯ ХРИСТА ПО СОКРАЩЕННОМУ НАБОРУ
                      "УСЛОВИЙ ВОСКРЕСЕНИЯ"

      Рассмотрим внимательнее "условия Воскресения" 1-4.  Они  не
равноправны. Условия 3  и  4  известны  из  многих  источников  и
составляют устойчивое церковное предание (ссылки см., например, в
[195]). Условия 1 и 2  являются  весьма  специальными  календарными
указаниями. Что получится,  если  попытаться  удовлетворить  лишь
двум условиям 3 и 4 ? Приведем результат компьютерного расчета.

УТВЕРЖДЕНИЕ 4.

    "Условия Воскресения" 3 и 4 на промежутке времени от 100 года до
н.э. до 1700 года н.э. выполнялись лишь в следующие годы:

      1) -42 год (до н.э.);

      2) 53 год н.э.;

      3) 137 год н.э.;

      4) 479 год н.э.;

      5) 574 год н.э.;

      6)658 год н.э.;

      7) 753 год н.э.;

      8) 848 год н.э.;

      9) 1095 год н.э. (удовлетворяет полному набору условий
                        1-4);

      10) 1190 год н.э.

      Легко видеть, что и тут нет ни одного решения, которое
удовлетворило бы хронологов скалигеровской школы. Итак, сделаем
вывод.

      Общераспространенное церковное предание, явно отраженное в
евангелии от Иоанна и в трудах множества церковных писателей, не
может быть согласовано с датой рождения Христа около начала н.э.
Для того, чтобы достичь такого согласования, необходимо сместить
дату рождества Христа не менее чем на 70 лет назад или же не менее
чем на 20 лет вперед. Если же мы добавим сюда еще и условия 1-2, то
решение становится однозначным и дает XI век н.э.

        2.5. МОГ ЛИ ДИОНИСИЙ МАЛЫЙ ЖИТЬ В VI ВЕКЕ Н.Э. ?

      Сегодня считается, что Дионисий Малый жил в VI веке н.э. и
проводил свои расчеты следующим образом:

      "Существует предположение [366], будто при составлении своей
      эры Дионисий принял во внимание предание о том, что Христос
      умер на 31-м году жизни и воскрес 25 марта. Ближайшим годом,
      в котором по расчетам Дионисия, Пасха приходилась снова на 25
      марта, был 279 год эры Диоклетиана (563 год н.э.). Сопоставив
      свои расчеты с евангелиями, Дионисий мог предположить, что...
      Первая Пасха отмечалась 532 года назад от 279 года эры
      Диоклетиана...  т.е. что 279 год эры Диоклетиана = 563 год от
      Рождества Христова." [195], с.242.

      Все эти рассуждения и расчеты Дионисий якобы проводил, работая
с пасхалией. Обнаружив, что в почти современном ему 563  году ( = 279
год по эре Диоклетиана) выполнены "условия Воскресения", он отложил
532 года назад (т.е. отложил величину Великого Индиктиона, при
сдвиге на которую пасхалия полностью повторяется) и получил