Священная  книга  ЭТ-РУСКОВ  называлась, оказывается, СУДА
(SUDA) [90], с. 169. То есть попросту

                  КНИГА СУДА или СУДНАЯ  КНИГА,

как это и сегодня звучит на РУССКОМ  языке. Другими  словами, -
КНИГА ЗАКОНА. Закон и Суд тесно связаны.

     Получается, что эт-руски хорошо  знали  РУССКОЕ  (без ``эт'')
слово СУД.

     Эта книга частично дошла до нас в описании  римских  авторов
[90], с. 169. Ученые давно отметили сходство эт-русской Книги  SUDA
= Суда и первых  глав  книги  Бытие. ``Современные  исследователи
потратили  немало  усилий, чтобы  объяснить  соответствия  между
текстом СУДЫ и БИБЛИЕЙ'' [90], с. 170.

     Возможно, читатель, уже привыкший к нашей новой  хронологии,
не  сразу поймет -- зачем ``тратить   много   усилий'' на   объяснение
соответствий  между  Судой  и  Библией. Тут  придется  вспомнить
старую, скалигеровскую  хронологию. Поскольку   ЭТ-РУСКИ, по
Скалигеру, жили за несколько сотен лет до Рождества  Христова, а
``контакты  этрусков  с  носителями  иудаизма  не  удостоверены  и
маловероятны'' [90], с. 170, то задача  скалигеровцев  действительно
становится невероятно трудной. Надо ли говорить, что  решить  они
ее не смогли [90], с. 170.

     Наша новая хронология и концепция все ставит на свои  места.
Эт-русски(е)  завоеватели  XIV  века  н. э. были  ХРИСТИАНАМИ  и,
конечно, пользовались церковными  книгами. В  частности, книгой
Правил  (Номоканон  или  Кормчая), содержащей  ЗАКОНЫ, которую,
возможно, называли  Книгой  Суда  (Suda). А  также  и   другими
церковными книгами -- какими-то ранними вариантами Пятикнижия.

     Нет ничего удивительного, что дошедшие до нас отрывки эт-русской
книги Суда перекликаются с книгой Бытия. Странно  было  бы обратное.

5'3'12

               12. КАК ВЫГЛЯДЯТ ЭТ-РУССКИЕ НАДПИСИ
            12. 1. КАКИЕ НАДПИСИ СЧИТАЮТСЯ ЭТ-РУССКИМИ
     В этом разделе мы познакомим читателей с результатами  Фадея
Воланского  [80].

     Как сообщает А. И. Немировский, ``в  Эпоху  Возрождения... ВСЕ
НАДПИСИ ИТАЛИИ, ГРАФИЧЕСКИ ОТЛИЧАЮЩИЕСЯ ОТ  ЛАТИНСКИХ, СЧИТАЛИСЬ
ЭТРУССКИМИ'' [90], с. 75.

     В дальнейшем этрускология продвинулась  далеко  вперед, все
еще не прочтя ни единой эт-русской надписи. Сегодня  этрускологи
уже  делят  непонятные  им  надписи, найденные  в   Италии, на
эт-русские и еще какие-то другие. Мы  не  будем  здесь  излагать
тонкости  этой  классификации, а  останемся, для  простоты, на
изначальной точке зрения Эпохи Возрождения.

     Если  в  Эпоху  Возрождения  была  жива  традиция, согласно
которой непонятные и графически  НЕ-ЛАТИНСКИЕ  надписи  в  Италии
назывались  эт-русскими, то  мы  склонны  доверять  именно  этой
МЕСТНОЙ традиции.

     Важно не  то -- как  назвать  НЕЧИТАЕМЫЕ  пока  надписи, -
эт-русскими  или  как-то  по-другому, -- а -- ПРОЧЕСТЬ  ИХ. А
поскольку, как утверждает  Воланский, прочитываются  они ``почти
по-русски'', то это и оправдывает название их эт-русскими.

     Воланский  пишет: ``К  широко  раскинувшемуся   славянскому
племени народов  принадлежали  и  Геты  (готы -- Авт.), которых
считалось  много  племен, как  Массагеты, Мирогеды, Тиссагеты,
Тирагеты, Самогеты, Фракогеты и  пр. Может  быть, русские  Геты
(Геты  Русские), занимавшие  часть   Италии... были   причиною
обозначения  племени  своего   Этрусками  -- (Гет'русски).

     По древнейшим преданиям они сами называли себя Расы  (Разы),
то есть Руссы... Этрусский (умбрийско-осский) алфавит, всем довольно
известный, вытерпел много  перемен... с  началами  возникновения
этих народов в истории до их совершенно смешения с  Латинами, их
соседями... Самые   позднейшие   памятники, предшествовавшие
незадолго перед совершенным олатинением этих  Славян, имеют  уже
алфавит более... усовершенствованный; но и оба языка  мы  находим
уже столь смешанными между  собою, что  чисто  славянские  слова
склоняются на  латинский  лад  и  наоборот, латинские  выражения
являются  в  славянских  изгибах. ОТ  СЛИТИЯ  ЭТИХ  ДВУХ  ЯЗЫКОВ
ПРОИЗОШЕЛ ИТАЛЬЯНСКИЙ'' [80], с. 85.

     Кстати, -- о влиянии славянского языка на латинский. Приведем
лишь несколько примеров.

     а) Русское  слово ``исход'' превращается  в  греко-латинское
Exodus, означающее ``исход''.

     б) Русское слово ``кистень'', -- от слова ``кисть'', означающее
традиционное русское оружие, -- превращается в латинское ``цесту'' -
похожее оружие. Это отмечал и путешественник XVI  века  Сигизмунд
Герберштейн: ``Обыкновенное их (то есть московитов -- Авт.)  оружие -
лук, стрелы, топор и палка наподобие  римского  ЦЕСТА  (coestus),
которое по-русски называется КИСТЕНЬ'' [27], с. 114.

     в) Как мы уже говорили, старое русское слово ``инде'', то есть
``где-то'', ``вдали'' [85] превращается в латинское  inde  с  тем  же
значением ``оттуда'', ``с того места'' [24], с. 513.