``Египтология, благодаря   которой   рассеялся   ВПЕРВЫЕ   мрак,
покрывавший  египетскую  древность, ЗАРОДИЛАСЬ  ВСЕГО   80   ЛЕТ
НАЗАД... Она в ТЕЧЕНИЕ ДОЛГОГО ВРЕМЕНИ ОСТАВАЛАСЬ ДОСТОЯНИЕМ ЛИШЬ
НЕМНОГИХ   исследователей... Результаты    исследований    БЫЛИ
ПОПУЛЯРИЗОВАНЫ, -- УВЫ, СЛИШКОМ ПОСПЕШНО... Так  в  обиход   вошло
много  ЛОЖНЫХ  ВОЗЗРЕНИЙ, а  за  этим   последовало   неизбежное
отрезвление -- спад увлечения египтолигией  и  УТРАТА  ЧРЕЗМЕРНОГО
ДОВЕРИЯ к результатам исследований'' [93], с. 97-98.

     Первые европейские египтологи XIX века, начавшие  создавать
хронологию  Египта, не  обладали  объективными  критериями   для
проверки своих гипотез, что  и  привело  к  большим  расхождениям
между разными версиями хронологии Египта на ДВЕ  и  даже  на  ТРИ
ТЫСЯЧИ ЛЕТ.

    ``ПЕРВЫЕ СХЕМЫ египетской хронологии были основаны  на  труде
Манефона... который  (якобы, в  III  веке  до  н. э. -- Авт.)...
составил списки фараонов, сгруппировав их в 30 династий и, сложив
годы царствований (и предположив, тем самым, что все эти династии
правили  ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНО, то  есть  друг  за  другом -- Авт.),
подсчитал  продолжительность... египетского  государства. ЦИФРЫ
ПОЛУЧИЛИСЬ  ОГРОМНЫМИ. Основываясь  на  них, Флиндерс   Петри,
Л. Борхард и другие египтологи оценили  продолжительность  истории
Древнего  Египта  в  5-6  тысяч  лет. Так   возникла  ``ДЛИННАЯ
ХРОНОЛОГИЯ'' Египта и  ранней  Европы, долго  господствовавшая  в
науке.

     Э. Майер  и  его  ученики  противопоставили   ей  ``КОРОТКУЮ''
ХРОНОЛОГИЮ. Дело  в  том, что   ФАРАОНЫ   НЕРЕДКО   ЦАРСТВОВАЛИ
ОДНОВРЕМЕННО (КАК СОПРАВИТЕЛИ), и не только фараоны, НО  И  ЦЕЛЫЕ
ДИНАСТИИ... параллельно  в  разных  частях  страны. Манефон  же,
ИСХОДЯ ИЗ ИДЕИ ЕДИНОДЕРЖАВИЯ и целостности государства, выстроил
всех фараонов в одну цепочку, СИЛЬНО  УДЛИНИВ  тем  самым  общую
длительность истории государства'' [95], с. 54-55.

     Добавим от себя, что и ``короткая'' хронология все равно ОЧЕНЬ
ДЛИННА. Поэтому ее следовало бы назвать всего  лишь ``чуть  менее
длинной'' по сравнению с ``длинной''.

     А вот состояние этого вопроса в конце XIX века.

     Крупнейший немецкий египтолог Г. Бругш писал:
    ``Можно   ли   считать    окончательно    установленными    в
хронологическом отношении какие-нибудь эпохи или моменты  истории
фараонов?... Когда   он   (читатель  -- Авт.)   обратится   за
разъяснениями к таблицам, составленным РАЗНЫМИ учеными, то  он  с
удивлением  остановится  перед  САМЫМИ  РАЗЛИЧНЫМИ   мнениями   в
вычислениях фараонических годов... Например, немецкие ученые  так
определяют время восшествия на престол Мена, первого фараона:

     Боек относит это событие к 5702 году до Р. Х.,
     Унгер -- к 5613 году до Р. Х.,
     Бругш -- к 4455 году до Р. Х.,
     Лаут -- к 4157 году до Р. Х.,
     Лепсиус -- к 3892 году до Р. Х.,
     Бунзен -- к 3623 году до Р. Х.

     Разность  между   крайними   выводами   этого   ряда   чисел
ПОРАЗИТЕЛЬНА, так как она составляет 2079 лет... Несмотря на  все
открытия в области египтологии, числовые данные находятся до сих
пор в неудовлетворительном состоянии'' [92], с. 95, 97.

     А в [37] приведены еще и мнения других ученых:
     Шампольон -- к 5867 году до Р. Х.,
     Лесюер -- к 5770 году до Р. Х.,
     Майер -- к 3180 году до Р. Х.,
     Анджеевский -- к 2850 году до Р. Х.,
     Вилькинсон -- к 2320 году до Р. Х.,
     Пальмер -- к 2224 году до Р. Х.
     Комментарии излишни.

     Разница между этими ``теориями'' составляет  3600  лет. ТРИ
ТЫСЯЧИ ШЕСТЬСОТ ЛЕТ.

     Да и так называемая ``короткая'' египетская  хронология  тоже
покоится на весьма шатких основаниях. Ее создатель -- Э. Майер -
``положил в основу своих построений анналы  (ежегодные  записи)  и
памятные записи самих фараонов. Но... эта цепь сведений дошла  до
нас обрывками, со многими пропусками и провалами'' [95], с. 54-58.

6'1'05
  5. ОШИБОЧНЫЙ СКАЛИГЕРОВСКИЙ ФУНДАМЕНТ И ОБЪЕКТИВНЫЕ ТРУДНОСТИ
                ПРИНЯТОЙ СЕГОДНЯ ХРОНОЛОГИИ ЕГИПТА
     Итак, первые египтологи работали В РАМКАХ  УЖЕ  СЛОЖИВШЕЙСЯ,
НО  ОШИБОЧНОЙ  ХРОНОЛОГИИ  СКАЛИГЕРА-ПЕТАВИУСА. Поэтому   ученые
старались  расположить  дошедшие  до   них   обрывки   египетских
хронологических сведений, вдоль ``длинного  позвоночного  столба''
искусственно   растянутой   римско-греческой   хронологии. Эта
основная, и по-видимому, неосознанная ошибка  первых  египтологов
усугублялась, кроме того, и  объективными  трудностями -- плохим
состоянием египетских хронологических источников.

     Оказывается, например, что  сам  труд  МАНЕФОНА  ДО  НАС  НЕ
ДОШЕЛ. Его сочинение погибло [92], с. 96. И сегодня мы знаем о  нем
ЛИШЬ ИЗ ХРИСТИАНСКИХ ИСТОЧНИКОВ.

     По нашему мнению это означает, что  первичная  грубая  схема
египетской истории была попросту СОЗДАНА  в  рамках  христианской
церкви. Поскольку (по нашей реконструкции) египетская история ничуть
не древнее истории христианской церкви. Вот и писали египетские