Надпись расположена на ноге мальчика (рис. 5).

                           В подлиннике

Воле дае; може чо за ни милек чает.

                         На русском языке

Волю даю; может быть что-нибудь милый чает (ожидает)

                    12. 4. 4. ДВУСТОРОННЯЯ КАМЕЯ
     См. рис. 5.

     Воланский пишет: ``Ульрих Фридрих Копп в: ``De  varia  ratione
Inscriptiones  interpretandi  obscuras'' 1827, изобразил   эту
камею... на  заглавном  листе, НИСКОЛЬКО   НЕ   ГОВОРЯ   О   ЕЕ
СОДЕРЖАНИИ... Первая сторона (см. номер 10 на  рис. 5 -- Авт.)...
изображает нагую нимфу  Менифею... летящего  к  ней  Купидона...
Трехстрочная надпись, изображенная древним славянским, или, что
здесь все равно, древним греческим алфавитом, говорит'' [80], с. 97.

                           В подлиннике

Стерела Купида ранит Менифеи.

                         На русском языке

Стрела Купидона ранит Менифею.

    ``Вторая сторона (номер 11  на  рис. 5 -- Авт.)  представляет
надпись из семи строк на русском  языке, которая  читается  так''
[80], с. 97.

                           В подлиннике

Яо, Саваоф, Адоней. Ей! коли ега лаится, идут в тартаройскотину.

                         На русском языке

Я, Саваоф Адоней. Ей! Коли его ругают, идут в тартары, скоты.

                      12. 5. НЕГЛАСНЫЙ ЗАПРЕТ
     Мы ограничимся лишь этими  примерами, отсылая  читателя  за
продолжением к [80].

     Но прежде чем оставить эт-русскую тему, не можем  удержаться
от комментария по поводу последней надписи на  камее. Как  можно
столько лет ухитряться не читать эту надпись! ВЕДЬ  ОНА  НАПИСАНА
ОБЫЧНЫМИ  СЛАВЯНСКИМИ  БУКВАМИ. Причем  слева   направо. Какие
трудности мешали специалистам прочитать этот текст?

     Нам кажется, объяснение этому следующее. СОЗНАТЕЛЬНО НЕ ХОТЕЛИ. А
почему? Наша реконструкция дает ответ.

     Поскольку в Западной Европе, по-видимому, уничтожали  следы
того, что великое = ``монгольское'' завоевание XIV-XVI  веков  было
на самом деле РУССКИМ, то естественно, сложился НЕГЛАСНЫЙ  ЗАПРЕТ
КАСАТЬСЯ ЛЮБЫХ СЛЕДОВ  БЫЛОГО  РУССКОГО  ПРИСУТСТВИЯ  В  ЗАПАДНОЙ
ЕВРОПЕ. Вылилось это, в  частности, в  фактический  запрет  даже
пытаться  использовать  славянские  языки   для   прочтения   так
называемых ``нечитаемых'' надписей Западной Европы.

6'1'01

            АТАМАНСКОЙ ИМПЕРИИ

     Глава 1. ВВЕДЕНИЕ

                         1. НАША ГИПОТЕЗА

     Мы сформулируем гипотезу сразу.

     Такой первый взгляд ``с высоты птичьего полета'' на богатейшую
историю Египта возможно поможет читателю легче ориентироваться  в
деталях дальнейшего нашего исследования.

     1) ИСТОРИЯ  ЕГИПТА  ПОСТЕПЕННО  ВЫСТУПАЕТ  ИЗ  ТЕМНОТЫ  ЛИШЬ
НАЧИНАЯ С X-XI ВЕКОВ Н. Э.

     2)  ИЗВЕСТНАЯ  НАМ  СЕГОДНЯ  ПИСЬМЕННАЯ  И   АРХЕОЛОГИЧЕСКАЯ
ИСТОРИЯ ``ДРЕВНЕГО'' ЕГИПТА -- ЭТО, В  ОСНОВНОМ, ЕГО  ИСТОРИЯ  КАК
ОДНОЙ ИЗ ЧАСТЕЙ ОБЪЕДИНЕННОЙ ВЕЛИКОЙ = ``МОНГОЛЬСКОЙ'' АТАМАНСКОЙ
ИМПЕРИИ XIII-XVI ВЕКОВ Н. Э.

     3)  ЗНАМЕНИТЫЕ  ТРИДЦАТЬ  ``ДРЕВНИХ'' ДИНАСТИЙ   ЕГИПЕТСКИХ
ФАРАОНОВ -- ЭТО, В ОСНОВНОМ, ФАНТОМНЫЕ  ОТРАЖЕНИЯ  ДВУХ  РЕАЛЬНЫХ
ДИНАСТИЙ СРЕДНЕВЕКОВЫХ ПРАВИТЕЛЕЙ XIII-XVI ВЕКОВ Н. Э.

     4) НАКОНЕЦ, КАК МЫ ОБНАРУЖИЛИ, ПЕРИОД ЕГИПЕТСКОЙ ИСТОРИИ С X
ПО XIII ВЕКА Н. Э. ПО-ВИДИМОМУ, СЛАБО  ОСВЕЩЕН  В  ИЗУЧЕННЫХ  ДО
СИХ ПОР ДОКУМЕНТАХ.

     5) Не следует, конечно, думать, будто ``монголы'' =  великие,
вторгшиеся в Египет в начале XIV века н. э. так  без  изменений  и
остались русско-турецкими людьми на протяжении  затем  нескольких
столетий. Они безусловно смешались с местным населением и  вскоре
забыли о своем первоначальном происхождении. Но они дали заметный
вклад в историю и культуру средневекового Египта.