В  первую  субботу маяеще  более  знаменательным  днем.  Депутаты  уже  собрались и нашли жилище и
теперь, выстроившись  в длинные,  правильные  ряды во дворах дворца,  целуют
руку  Его Величества.  Обер-церемониймейстером  де Брезе  довольны далеко не
все; мы не можем не  заметить, что, вводя дворянина или церковника пред лицо
помазанника,   он  широко   распахивает   обе  створки  двери,  а   вот  для
представителей третьего  сословия открывает только одну!  Однако для прохода
места достаточно, и Его Величество улыбается всем.
     
     Людовик доброжелательно приветствует почтенных членов улыбками надежды.
Он  приготовил  для   них  Зал  малых  забав,  самый  большой  из  имеющихся
поблизости,  и часто  наблюдал  за идущей  работой.  Просторный зал;  в  нем
построили помост для трона, двора и членов королевской семьи, перед помостом
- место  для  шестисот  депутатов от  общин; по одну руку  разместится вдвое
меньшее количество духовных  лиц, по другую - столько же дворян. В зале есть
верхние  галереи  для  придворных  дам,  блистающих в платьях  из газа,  для
иностранных дипломатов и других господ  в  расшитом золотом  платье  и белых
жабо;  на галереях могут сидеть и  смотреть до двух тысяч  человек.  Широкие
проходы  пересекают  зал и  окружают его  вдоль  наружной стены. Здесь  есть
помещения для заседания комитетов, для  стражи, гардеробы; это действительно
великолепный зал, где  искусство обойщика при помощи других изящных искусств
сделало все возможное; нет недостатка и в малиновых драпировках с кистями, и
в символических лилиях.
     Зал готов,  даже  костюмы депутатов  регламентированы: депутатам  общин
запрещено   носить  эти  ненавистные  шляпы  с  опущенными  полями  (chapeau
clabaud),  a  разрешено слегка  приподнять (chapeau  rabattu)  поля. Что  же
касается  процедуры  заседаний, после  того  как  все облачатся в  требуемые
одежды, - "голосования  поголовного или посословного"  и прочего,  то  и это
пора бы  решить, ведь через несколько часов уже будет поздно.  Решение так и
не принято, и это наполняет сомнением сердца тысячи двухсот человек.
     Но наконец  восходит солнце  понедельник; 4 мая, безучастное, как будто
это совсем обыкновенный день. И если его первые лучи могли извлечь музыку из
статуи Мемноназвуки должны были  пробудить они в душе каждого находящегося в Версале! Весь
огромный Париж в мыслимых и немыслимых экипажах стекается сюда, все города и
деревни сбегают сюда ручейками - Версаль представляет собой море людей. А от
церкви Святого  Людовика  до церкви Богоматери движутся широкие живые волны,
брызжа пеной до самых дымовых труб. На трубах, на крышах, на каждом фонарном
столбе,  на каждой вывеске и каждом удобном  выступе  пристроились  отважные
патриоты, а  в каждом окне блистает красавица-патриотка: депутаты собираются
в  церковь Святого  Людовика, чтобы пройти торжественным шествием  в церковь
Богоматери и там выслушать проповедь.
     культ которого проник в Египет, где ему был воздвигнут  гигантский памятник,
сохранившийся  до  сих  пор и  знаменитый тем, что на восходе солнца  издает
звук, похожий на звук лопающейся струны.

     Ну что ж, друзья, смотрите: хотите мысленно, хотите  очами,  а вместе с
вами  пусть смотрят  вся Франция и  вся Европа - ведь дней, подобных  этому,
мало. О, хочется рыдать, как Ксеркскак крылатые существа, слетевшие с небес;  а сколько придет вслед за ними; и
все  они должны потом  улететь ввысь, исчезнув в голубой дали, но  память об
этом дне  все  еще будет  свежа. Это день  крещения  демократии,  ее  родило
измученное  время по истечении  положенного срока. Это же и день соборования
феодализма  перед смертью!  Отжившая  система общества,  подорванная  тяжким
трудом (ведь и  она  сделала многое: хотя бы произвела на свет вас и все то,
что  вы знаете и умеете!), поборами и хищениями,  которые  называют славными
победами,  излишествами,  чувственностью  и  вообще   впавшая  в  детство  и
одряхлевшая, должна теперь умереть, и в муках смерти  и муках родов появится
новая  система. Сколько  труда,  о  земля  и небо, сколько  труда!  Битвы  и
кровопролития,  сентябрьские  убийстваМосквы, Ватерлообочки и  гильотины  - и,  можно предсказать, еще около двух столетий борьбы,
начиная с этого  дня!  Два столетия, вряд  ли  меньше, истечет,  прежде  чем
демократия,  пройдя  через  неизбежные  и  гибельные   этапы   знахарства  и
шарлатанства, возродит этот зачумленный мир и появится  новый мир, молодой и
зеленый.
               австрийцев.
     Бонапарте.
     требовавшими реформы английского парламента, в  Питерсфилде возле Манчестера
16 августа 1819 г.

     Радуйтесь тем не менее, версальские толпы! Для вас, от  которых будущее
сокрыто,  есть  только славный конец. Сегодня произнесен  смертный  приговор
обману, над  действительностью  совершается Страшный  суд, хотя он не  будет
окончен. Трубный глас Страшного суда объявляет сегодня, что нет  больше веры
обману. Верьте в  это,  стойте на этом, пусть не будет ничего больше, и вещи
пойдут  своим чередом.  "Вы  не можете иначе, и да поможет  вам Бог!" -  так
говорил тот, кто выше вас, открывая свою главу мировой истории.
     Но  посмотрите!  Двери церкви Святого  Людовика широко распахнулись,  и
шествие  шествий двинулось к церкви  Богоматери! Воздух  оглашают клики,  от
которых  Греческие  Птицы  могли  бы  упасть   мертвыми.  Это  действительно
величественное,  торжественное зрелище.  Впереди избранники  Франции,  затем
следует  двор  Франции;  они  идут  строем,  каждый   на  своем  месте  и  в
соответствующем  костюме. Депутаты от общин -  "в  простых  черных  плащах и
белых галстуках", дворяне  -  в  расшитых  золотом ярких бархатных камзолах,
сияющих,  шуршащих  кружевами, с развевающимися  плюмажами; духовенство -  в
епитрахилях,  стихарях, других лучших  церковных  одеяниях (pontificalibus);
последним  шествует  сам  король и  семья  короля,  также в  своих  парадных
блестящих одеждах  -  самых  блестящих и  новых. Около 1400  человек, сбитых
вместе начавшейся бурей и обремененных важнейшим делом.
     Да, в этой безмолвной движущейся  массе людей  всходит росток будущего.
Они  несут  не  символический Ковчег  Завета,  как  древние  евреи,  но свой