Венгрии давно уже говорили, что не хотят знать о правах дядей пред  пле-
мянниками от старшего брата: все это как нельзя  лучше  согласовалось  с
наследственными стремлениями потомков Изяслава Мстиславича; быть  может,
сначала бессознательные, вынужденные  обстоятельствами,  эти  стремления
получают теперь оправдание, освящение и вот, быть может, недаром старший
стол на Волыни - Владимир - перешел по смерти Мстислава к сыну его Рома-
ну помимо брата: недаром, говорят, Роман увещевал русских князей переме-
нить существовавший порядок вещей на новый, как водилось в других  госу-
дарствах, но князья старой Руси остались глухи к увещанию  Романову;  их
можно было только силою заставить подчиниться новому  порядку,  и  Роман
ищет приобрести эту силу, приобретает княжество Галицкое, становится са-
мым могущественным князем на юге, для Южной Руси, следовательно,  откры-
вается возможность государственного сосредоточения; все зависит от того,
встретит ли потомство старшего Мономахова сына на  юго-западе  такие  же
благоприятные для своих стремлений условия и обстоятельства,  какие  по-
томство младшего Мономахова сына встретило на севере? Почва Юго-Западной
Руси так же ли способна к восприятию нового порядка вещей, как почва Ру-
си Северо-Восточной? История немедленно же дала ответ отрицательный, по-
казавши ясно по смерти Романа галицкие отношения, условия  быта  Юго-За-
падной Руси. А между тем умер Всеволод III; Северная Русь на время заму-
тилась, потеряла свое влияние на  Южную,  которой,  наоборот,  открылась
возможность усилиться на счет Северной благодаря  доблестям  знаменитого
своего представителя Мстислава Удалого.
   Но в действиях этого полного представителя старой Руси и обнаружилась
вся ее несостоятельность к произведению из самой себя  нового,  прочного
государственного порядка: Мстислав явился только  странствующим  героем,
покровителем утесненных, безо всякого государственного  понимания,  безо
всяких государственных стремлений и отнял Галич у иноплеменника для того
только, чтоб после добровольно отдать его тому же иноплеменнику! Но  Се-
верная Русь идет своим путем: с одной стороны, ее князья  распространяют
свои владения все дальше и дальше на восток, с другой, не перестают тес-
нить Новгород - рано или поздно их верную добычу, наконец,  обнаруживают
сильное влияние на ближайшие к себе области Южной  Руси,  утверждают  на
черниговском столе племянника, мимо дяди.
   Таким образом, вначале мы видим, что единство Русской земли поддержи-
вается единством рода княжеского, общим владением. Несмотря на независи-
мое в смысле государственном управление  каждым  князем  своей  волости,
князья представляли ряд временных областных правителей, сменяющихся если
не по воле главного князя, то, по крайней мере, вследствие рядов с  ним,
общих родовых счетов и рядов, так что судьба каждой волости не была  не-
зависимо определена внутри ее самой, но постоянно зависела  от  событий,
происходивших на главной сцене действия, в собственной  Руси,  в  Киеве,
около старшего стола княжеского;  Северская,  Смоленская,  Новгородская,
Волынская области переменяли своих князей смотря по тому, что происходи-
ло в Киеве: сменял ли там Мономахович Ольговича, Юрьевич  -  Мстиславича
или наоборот, а это необходимо поддерживало общий  интерес,  сознание  о
земском единстве.
   Но мы скоро видим, что некоторые области выделяются в особые княжест-
ва, отпадают от общего единства области крайние на западе и востоке, ко-
торых особность условливалась и прежде причинами физическими  и  истори-
ческими: отпадает область западной Двины, область Полоцкая, которая  при
самом начале истории составляет уже владение  особого  княжеского  рода;
отпадает область Галицкая, издавна переходная и спорная между Польшею  и
Русью; на востоке отпадает отдаленный Муром с Рязанью, далекая  Тмутара-
кань перестает быть русским владением. Обособление этих крайних волостей
не могло иметь влияния на ход  событий  в  главных  срединных  волостях;
здесь, в южной, Днепровской, половине мы не замечаем  изменения  в  гос-
подствующем порядке вещей, обособления главных волостей, ибо никакие ус-
ловия, ни физические, ни племенные, ни  политические  не  требуют  этого
обособления, но как скоро одна ветвь, одно племя княжеского рода утверж-
дается в северной, Волжской, половине Руси, как  скоро  князь  из  этого
племени получает родовое старшинство, то немедленно же и происходит обо-
собление Северной Руси, столь богатое последствиями, но обособление про-
изошло не по требованию известных родовых княжеских отношений, а по тре-
бованию особых условий - исторических и физических; нарушение общего ро-
дового владения и переход родовых княжеских отношений в  государственные
условливались различием двух главных частей древней Руси и проистекавшим
отсюда стремлением к особности.
   Благодаря состоянию окружных государств и народов все эти  внутренние
движения и перемены на Руси могли происходить беспрепятственно. В Швеции
еще продолжалась внутренняя борьба, и столкновения ее с Русью,  происхо-
дившие в минуты отдыха, были ничтожны. Польша,  кроме  внутренних  смут,
усобиц, была занята внешнею борьбою с опасными соседями: немцами,  чеха-
ми, пруссами; Венгрия находилась в том же самом положении, хотя оба  эти
соседние государства принимали  иногда  деятельное  участие  в  событиях
Юго-Западной Руси, каково, например, было участие Венгрии в борьбе Изяс-
лава Мстиславича с дядею Юрием, но подобное участие никогда не имело ре-
шительного влияния на ход событий, никогда не могло изменить этого хода,
условленного внутренними причинами. Влияние быта Польши и Венгрии на быт
Руси было ощутительно в Галиче; можно заметить его и в пограничной Волы-
ни, но дальше это влияние не простиралось. Польша  и  Венгрия  не  могли
быть для Руси проводниками западноевропейского  влияния,  скорее,  можно
сказать, уединяли ее от него, потому что и сами, кроме религиозной  свя-
зи, имели мало общих форм быта с западною Европою, но если  и  Польша  с
Венгриею, несмотря на религиозную связь, мало участвовали в общих  явле-
ниях европейской жизни того времени, тем менее могла участвовать  в  них
Русь, которая не была связана с западом церковным единением, принадлежа-
ла к церкви восточной, следовательно, должна была подвергаться духовному
влиянию Византии. Византийская образованность, как увидим,  проникала  в
Русь, греческая торговля богатила ее, но главная сцена действия перенес-
лась на северо-восток, далеко от великого водного пути, соединявшего Се-
веро-Западную Европу с Юго-Восточною; Русь уходила  все  далее  и  далее
вглубь северо-востока, чтоб там, в уединении от всех  посторонних  влия-
ний, выработать для себя крепкие основы быта; Новгород не мог  быть  для
нее проводником чуждого влияния уже по самой враждебности, которая  про-
истекала от различия его быта с бытом остальных  северных  областей.  Но
если Русь в описываемое время отделялась  от  Западной  Европы  Польшею,
Венгриею, Литвою, то ничем не отделялась от востока,  с  которым  должна
была вести беспрерывную борьбу.
   Собственная Южная Русь была украйною, так сказать европейским берегом