осн. событиями  Д.  В  "Укрощении  строптивой"  в  прологе  захмелевшего
медника Слайя переносят в замок; когда он пробуждается,  ему  показывают
комедию об укрощении строптивой. В нек-рых Д. осн. действие перебивается
эпизодами   сновидений   ("Воевода"   Островского)    или    спектаклем,
разыгрываемым в присутствии действующих лиц,- т.  н.  "сцена  на  сцене"
("Кин" Дюма-отца).
   Драматич. действие оформляется в  определ„нный  сюжет.  Древнейший  -
инсценировка мифов, т. е. легендарных, символич. и аллегорич.  действий,
отражающих действит. жизненные отношения в форме, осложн„нной фантастич.
представлениями и религ. понятиями. В классич. виде это наблюдается в Д.
антич. Греции.  В  вост.  и  ср.-век.  Д.  Зап.  Европы  также  получила
распространение драматизация  легендарных  сюжетов  и  религ.  мифов.  С
развитием новых форм обществ, сознания мифологич. сюжеты  сохраняются  в
Д., приобретая условно символич. характер. Мифологич. сюжеты в Д.  вост.
стран  связаны  с  традиц.  формами  культуры,  но   быстрый   прогресс,
совершающийся в этих странах в наст. время, приводит к  вытеснению  этой
формы сюжетосложения. По мере преодоления старых форм  религ.-мифологич.
сознания мифы обретают такое же условно-лит. значение, какое получили  в
европ. культуре античные греч. мифы. Второй вид  сюжетосложения  получил
развитие в Д.  Зап.  Европы.  Он  отражает  реальные  события,  реальные
жизненные  отношения  без  фантастики   и   символики,   непосредственно
изображает  жизненные  факты  и  человеческие  взаимоотношения,  но   не
обыденные, а большей частью необыкновенные. Основой этих сюжетов были по
преимуществу новеллы - рассказы и предания о  неблагодарности  детей  по
отношению к родителям, о верной любви до гроба, о чудовищной  жестокости
и возмездии за не„ и  т.  п.  В  них  отражались  жизненная  практика  и
нравственные полятия мн. поколений. Сюжеты  группировались  тематически,
обретая   устойчивую   схему   развития,   предопредел„нную    моральной
тенденцией: порок неизменно  наказывался,  добродетель  вознаграждалась.
Персонажи наделялись  признаками  определ„нного  социального  положения,
возраста,  национальности.  При  этом  создавались  устойчивые  типы   с
неизменными качествами: законный  король  -  добрый,  захватчик  власти,
чужеземец - жестокий, мачеха - злая, дети от первой  жены  -  хорошие  и
несчастные  и  т.  д.  и  т.  п.  Подобными  сюжетами  пользовались   Д.
средневековья и Д. эпохи Возрождения, но в эпоху Возрождения примитивные
схемы  характеров  и  ситуаций  наполнились  "полнокровным   реали-стич.
содержанием, часто вступавшим  в  противоречие  с  традиц.  схемами.  Д.
классицизма  также  строилась  на  заимствованных,  устойчивых  сюжетах,
преим. античных, но они осмысливались в духе жизненных  понятий  17  в.,
что придавало им новое идейное содержание. Начиная с  18  в.  события  и
образы  Д.  берутся  непосредственно  из  окружающей   действительности.
Реалистпч. Д. 19 и 20 вв. создала мно-гочисл. образцы жизненно правдивых
ситуаций,  конфликтов  и  характеров,  сочетавших  типичность   с   ясно
выраженной индивидуализацией (Тургенев, Островский, Л.  Толстой,  Ибсен,
Чехов, Горький).
   Наряду с действием  важнейшим  выразительным  средством  Д.  является
слово. Функции речи в Д. многообразны. Реплики действующих лиц  выражают
их состояние, намерения, желания,  умонастроение  и  т.  д.  Через  речь
познаются характер действующих лиц и смысл всего происходящего действия.
Осн. формы речи  в  Д.-  диалог  (первоначально  -  беседа  между  двумя
персонажами, в совр. Д.- всякое собеседование между действующими  лицами
независимо от их числа) и монолог - изложение  персонажем  своих  мыслей
или чувств  (первоначально  -  беседа  героя  с  публикой,  затем  якобы
произносимые вслух мысли чело-ьека, находящегося в одиночестве, в  совр.
Д.- всякая речь персонажа, содержащая более или менее обстоят, изложение
фактов или мнений).
   Д. знает 2 осн. формы речи: стихотворную  и  про-заич.,  разговорную.
Долгое время в европ. Д.  в  осн.  использовали  стихотворную  речь.  Д.
антич.  Греции  была   даже   песенно-поэтической.   Стихотворная   речь
соответствовала поэтически возвышенному содержанию старинных форм  Д.  В
эпоху классицизма 17 в. поэзия драматич. речи начинает  перерождаться  в
умелую версификацию, ибо рационалистич. содержание Д. классицизма уже не
всегда было поэтичным в сво„м существе. Начиная с 18 в.  в  Д.  начинает
преобладать прозаич. речь, сохраняющая господство и в Д. нового времени,
хотя в 19-20 вв. многие драматурги возрождают стихотворную речь (Байрон,
Гюго,  Клейст,  Пушкин,  Грибоедов,  А.  К.   Толстой,   Ростан,   Блок,
Маяковский).  Комич.  жанры  раньше  трагедии  перешли  к   прозе,   что
диктовалось их бытовым содержанием.
   Первоначально функция драматич. речи была почти всеобъемлющей.  Через
е„ лосредство получали характеристику место, время и др.  обстоятельства
действия, передавались не только желания и мнения персонажей,  но  и  их
душевные переживания,  скрытые  мысли.  Поэтому  драматич.  произв.,  от
античности до  17  в.,  воспроизводили  не  реальный  диалог,  а  скорее
поэтически выражали драматич. ситуации и характеры. Язык персонажей  был
образно-поэтическим  или  афористичным,  передавал  не   столько   живую
разговорную речь, сколько поэтич. стиль  автора.  В  17  в.  речь  в  Д.
начинает  отражать   типичные   речевые   навыки   определ„нной   среды.
Постепенный переход к  реалистич.  языку  определяется  в  17-18  вв.  в
творчестве Мольера, Бомарше, Хольберга, Фонвизина. В реалистич. Д. 19-20
вв. характерность речи становится господств, принципом языка персонажей.
   Развитие  иск-ва   декорац.   оформления   сцены   сделало   излишним
описательные элементы речей персонажей, а новые  при„мы  характеристики,
утвержд„нные сценич. реализмом, привели к изъятию из текста  всего,  что
обычно  человек  не  выражает  словесно.  Новая   композиция   Д.   дала
возможность раскрывать содержание в сочетании сценич. действия и речи. У
Шекспира почти всякое  заявление  персонажа  о  себе  соответствует  его
истинному характеру,  у  Мольера  характеристика  персонажа  становилась
ясной из сочетания речей и  поступков.  Этот  метод  сложного  сочетания
речей и поступков для раскрытия характера героя  -  персонаж  говорит  о
себе одно, а  поступки  обличают  его  ("Тартюф"  и  др.)  -  стал  осн.
принципом  новой,  реалистич.  Д.   Следующим   этапом   явилось   такое
видоизменение драматич. речи, когда она внешне утрачивает значительность
содержания, ограничиваясь репликами обыденного бытового характера.  Речь
персонажей как бы переста„т служить выражением их  мыслей  и  чувств,  и
только  по  косвенным  признакам  можно   догадаться   об   их   скрытых
переживаниях, но в сочетании с действием  и  поведением  персонажей  эти
внешне незначит. реплики приобретают глубокий,  иногда  символич.  смысл
(пьесы Гауптмана, Чехова).
   Совр. Д. сохраняет традиц. формы драматич. речи, в частности монолог.
Однако т. н. чеховская форма  драматич.  речи  в  наст.  время  является