слоев  общества,  политиками,  деятелями  культуры,  учеными,  бизнесменами,
молодежью, всеми кому не безразлично прошлое,  без  которого  не  бывает  ни
настоящего, ни будущего.















   ЧАСТЬ 2

   МАТЬ ВСЕХ ЛЮДЕЙ - ОТЕЦ ВСЕЙ КУЛЬТУРЫ

                                              Владычица земли, небес и моря!
                                              Ты мне слышна сквозь этот мрачный стон,
                                              И вот твой взор, с враждебной мглою споря,
                                              Вдруг озарил прозревший небосклон.
                                                                Владимир СОЛОВЬЕВ

   ГОЛУБИНАЯ КНИГА - ПРЕМУДРОСТЬ ВСЕЙ ВСЕЛЕННОЙ

                                                      Лишь далеко на океане-море,
                                                      На белом камне, посредине вод,
                                                      Сияет книга в золотом уборе,
                                                      Лучами упираясь в небосвод.
                                                      Та книга выпала из некой грозной тучи,
                                                      Все буквы в ней цветами проросли,
                                                      И в ней написана рукой судеб могучей
                                                      Вся правда сокровенная земли.
                                                   Николай ЗАБОЛОЦКИЙ. Голубиная книга.


   Предварительный экскурс в историю Гипербореи и предысторию Руси позволяют
определить некоторые пространственные и  временные  границы:  географический
контур - исчезнувший материк (архипелаг) Арктида и сохранившиеся  окраиннные
земли; хронологические параметры - до 40-50  тысячелетий  в  глубь  истории.
Причем пока что почти не затрагивался социальный аспект:  что  за  отношения
складывались  между  людьми  в  те  баснословно   далекие   времена,   какие
половозрастные слои доминировали в обществе, каков  был  строй  и  структура
управления, какие идеи вдохновляли наших пращуров и, наконец, что дожило  до
наших дней от той далекой эпохи.
   Безусловно сохранилось очень и очень мало. Но кое-что  все  же  осталось.
Вот с этого "кое-что" и продолжим  наше  повествование:  потянув  за  тонкую
(зато осязаемую!) нить, попытаемся размотать весь спутанный клубок проблем и
загадок. Однако существует ли вообще такой  заветный  клубочек?  Существует!
Это  -  чудом  уцелевшее  духовное  сокровище  русского  народа,   именуемое
Голубиной книгой. Ее образ (точнее даже - символ) неизбывной творческой силы
и воистину космического звучания  сокрыт  в  самом  первофундаменте  русской
культуры. Тайной он, естественно, не для кого не является и многим прекрасно
известен. Как древний придорожный камень: всяк проходит мимо, сверяя  с  ним
путь, да не всякий знает, кем, когда и с каким умыслом положен сей  знак  на
перекрестке.
   Сравнительно недавно Голубиная книга существовала и  в  рукописном  виде,
считаясь апокрифической (если и не  вовсе  языческой).  За  ее  чтение  люто
преследовали и строго карали. В  Житии  Авраамия  Смоленского  (расцвет  его
деятельности падает на период  перед  самым  татаро-монгольским  нашествием)
рассказывается про то, как этот русский подвижник читал и переписывал многие
"глубинныя книги", за что был изгнан из монастыря и предан церковному  суду.
Но уже, начиная с Х111 века о письменных версиях Голубиной книги  ничего  не
слышно. Зато пышным  цветом  расцвели  устные  варианты,  которые,  впрочем,
существовали всегда. Хранителями,  носителями  и  исполнителями  знаменитого
"духовного стиха" были калики  перехожие  -  главное  передвижное  "средство
массовой информации" дописьменной и неграмотной Руси. От  села  к  селу,  по
пыльным дорогам и бездорожью, в  стужу  и  зной  бродили  ватаги  безвестных
певцов, в чей репертуар обязательно входила  и  Голубиная  книга.  "Бродячая
Русь" - назвал их  вкупе  с  другими  скитальцами  по  российским  просторам
этнограф и бытописатель Сергей Васильевич Максимов (1831-1901).
   Канонического текста не существует. Это - не гимн Ригведы, где при устной
передаче от поколения  запрещалось  вносить  малейшие  изменения.  Потому-то
вариантов Голубиной книги великое множество: всего их удалось записать около
сорока (а сколько прошло мимо  тетрадок  фольклористов!)архаичных традиций,  казалось,  навсегда  утрачено  и  мастерство  песенного
исполнения Голубиной книги. Но нет! Хранители бесценного  текста  и  мелодии
живы и поныне в среде старообрядцев и  православных  сектантов  -  например,
некрасовцев и духоборов. Достаточно  однажды  услышать,  как  в  два  голоса
исполняют  Голубиную  книгу  духоборки   Евдокия   Мирошникова   и   Мелания
Трохименкова из русской общины села Спасовка,  расположенного  в  грузинской
Джавахетии (запись С.Е.Никитиной 1990 года),  дабы  наяву  убедиться,  какой
музыкальный  пласт  собственной  культуры   мы   не   уберегли.   Совершенно
бесподобный, неповторимый и никакими словами  непередаваемый  напев!  В  нем
видятся одновременно и  отблески  далекой  арийской  эпохи,  и  тысячелетние
традиции русской песенной культуры.
   Конечно, похоже,  что  каждый  исполнитель  или  "исполнительская  школа"
пытался внести в текст  что-то  свое,  не  трогая  однако  "ядра".  Подобное
творческое переиначивание  характерно  для  любого  фольклорного  жанра.  Не
исключение и  русские  "духовные  стихи",  куда  по  традиции  включается  и
Голубиная книга. "Духовный стих" - это  более  чем  свободно  и  стихотворно
обработанный библейский или житийный сюжет, предназначенный  для  публичного
исполнения. По формальным признакам Голубиная книга вроде  бы  попадает  под
такой критерий. Здесь поминаются и  Иисус  Христос,  и  Богородица,  и  град
Иерусалим, и гора Фаворская, и Иордань-река.