вести более строгую жизнь.  Одушевленная  величайшим  рвением,  она  однажды
ночью вышла из отцовского дома и  удалилась  в  грот  в  окрестности  города
Агилара с намерением жить там отшельницей. На  следующий  день  она  увидала
себя вернувшейся, неизвестно как, в родительский дом.  В  другой  раз  демон
(постоянно выдававший себя за Иисуса Христа) сделал ее своей  супругой  и  в
знак брачного союза ударил по двум ее пальцам, говоря, что они  не  вырастут
больше (это потом оправдалось), и обязал ее рассказывать об этом случае  как
о чуде. В двенадцатилетнем возрасте она уже слыла за святую. Для  сохранения
этой репутации она творила много добрых дел и ложных чудес. Она видела тогда
демонов,  принимавших  вид  многих  святых,  которых  почитала  с  особенной
набожностью, среди них св. Иеронима,  св.  Доминика,  св.  Франциска  и  св.
Антония [712]. Она вставала на колени в их  присутствии,  полагая,  что  она
находится перед этими самыми святыми. Иногда  ей  казалось,  что  она  видит
Святую Троицу и другие необыкновенные вещи, и все это увеличивало ее желание
прослыть за святую.
     V. Когда эта суетность стала господствующей в ее душе, демон явился  ей
в виде прекрасного юноши и сказал, что он один из серафимов, спадших с неба,
и поддерживал с ней общение с ее пятилетнего возраста. Его имя было Бальбан.
Он имел товарища по имени Питон [713]. Он вразумил ее, что, настойчиво  ведя
начатую ею жизнь, она может наслаждаться вместе с ним всеми  удовольствиями,
мысль о которых поймет ее дух, и что он возьмется  за  увеличение  репутации
святости, уже достигнутой ею. Магдалена согласилась  на  это  предложение  с
условием, что не получит вечного осуждения; Бальбан без колебаний обещал  ей
это. За обещанием последовал  формальный  договор  с  демоном,  которым  она
обязывалась следовать его советам. С этой минуты демон служил ей инкубом  до
дня внесудебной исповеди в монастыре, то есть до 1543  года.  Однажды  демон
явился ей под видом черного и безобразного  человека.  Испуганная  видением,
она закричала: "Иисусе!" - и  это  обратило  сатану  в  бегство.  Но  он  не
замедлил появиться  снова,  горячо  упрекал  ее  за  недоверие  и,  наконец,
помирился с ней после того, как она обещала не  пугаться  больше,  когда  он
появится в том же виде, что потом бывало несколько раз.
     VI. Принявши монашество, когда уже репутация ее  святости  была  прочно
установлена,  она  обыкновенно  кликала  в  момент  принятия   причастия   и
симулировала экстазы, принимаемые другими монахинями за настоящие. Во  время
одного из этих восторгов ей воткнули булавки в ноги, чтобы увидать, будет ли
ей больно. Она испытала, действительно, сильную  боль,  но  не  созналась  в
этом, чтобы не повредить составленному о ней хорошему мнению. Этот же  мотив
побуждал ее несколько раз распинаться в своей келье, наносить  себе  раны  в
руки, в ноги и в ребра, чтобы показывать их потом в праздничные дни.
     VII. С помощью  своего  демона  она  по  временам  выходила  из  своего
монастыря,  приходила  во  францисканский  или  другой   монастырь;   видела
происходившее там и затем рассказывала об этом, чтобы заставить верить,  что
она имела видение сокровенного. Однажды она была в Риме, где слушала мессу и
причастилась от руки священника, бывшего в  состоянии  смертного  греха.  Во
время этих отлучек не замечали ее отсутствия в монастыре, потому  что  тогда
Питон, друг Бальбана, принимал вид Магдалены и везде появлялся  вместо  нее.
Демон сообщал ей разные вещи,  которые  потом  происходили,  например,  плен
короля Франции, его брак с инфантой Элеонорой Испанской, войны коммун [714].
Однако не всегда предвещание сбывалось. Однажды Бапьбан  предложил  ей  одно
бесчестное дело; она резко отказалась. Это привело его в такой гнев, что  он
высоко поднял ее и бросил на землю, и она в тяжелом состоянии была принесена
в свою келью.
     VIII. Однажды, находясь вместе с монахинями, она  воскликнула:  "Святая
Мария, спаси меня!" [715] Ее спросили о причине такой молитвы. Она отвечала,
что только что явилась ей одна душа из чистилища, умоляя о помощи  и  крича:
"Спаси меня,  Магдалена!"  Это  и  заставило  ее  обратиться  с  молитвой  к
Богоматери.
     IX. В то время как репутация ее святости была прочно  установлена,  она
уверила монахинь и других лиц, что в день Благовещения  Пресвятой  Деве  она
зачала от Духа Святого младенца Иисуса и родила его в  день  Рождества.  Она
обернула его своими волосами, которые из черных стали рыжими. Дитя  покинуло
ее несколько времени спустя. Ее волосы желали  иметь  как  реликвию,  и  она
раздавала их многим лицам.
     X. Она убеждала тех, кто обыкновенно ее видел, что многие священники  и
монахи содержали любовниц, не оскорбляя Бога, потому что не  было  греха  их
иметь.
     XI. Разным лицам она советовала есть мясо в дни воздержания,  а  других
побуждала работать в праздничные дни, уверяя, что это не запрещено.
     XII. Однажды, когда она была на хорах с монахинями, ее демон вошел  под
видом голубя и сел около ее уха. Она сказала монахиням, что это Дух  Святой,
и тогда они простерлись для поклонения.
     XIII. Однажды Бальбан  предупредил  ее,  что  одно  значительное  лицо,
которого неприязнь государя делала несчастным, придет к ней просить  совета,
что ему делать; его следует весьма утешить и обещать, что она  помолится  за
него, потому что, по его словам, этот человек был слугою Бальбана. Несколько
дней спустя посещение действительно  произошло,  и  Магдалена  поступила  по
совету демона.
     XIV. Она пожелала уверять, что в течение одиннадцати лет она ничего  не
ела и что всю ее пищу  составляла  святая  евхаристия.  Утверждение  ложное,
потому что в продолжение семи первых лет она тайком ела хлеб  и  пила  воду,
принесенные некоторыми доверенными монахинями, а в течение остальных четырех
лет ела разные вещи, которые могли ей доставить.
     XV. Она признала много других  мнимых  откровений  и  явлений  демонов,
святых, душ, много  ложных  пророчеств,  притворных  исцелений  и,  наконец,
других фактов, которые я не должен включать сюда, но которые доказывают  все
злоупотребления,  совершенные  Магдаленой  (для  всеобщего  обмана),   чтобы
укрепить приобретенную ею репутацию святости.
     XVI. Она была жертвою иллюзии своих детских лет  и  затем  стала  очень
ловкой обманщицей. В  самом  деле,  какими  способностями  она  должна  была
обладать, чтобы в течение тридцати восьми лет  поддерживать  составленное  о
ней мнение, которое было бы даже поддержано ею в течение всей жизни, если бы
она не старалась убедить, что нуждалась для питания только в евхаристическом
хлебе!
     XVII. Эта претензия стала  подводным  камнем  ее  лицемерия.  Некоторые
монахини, возымев подозрение насчет ее поступков, стали наблюдать за  ней  и
открыли все в последний год, когда она была игуменьей.  Очень  понятно,  что
среди них были недовольные  избранием  Магдалены  в  игуменьи  столько  раз.
Имевшие притязание и надежду встать на ее место внимательно  следили  за  ее
поведением, и старание, употребленное ими для  наблюдения  за  ней,  открыло
истину. Они уведомили об этом провинциала,  настоятеля  духовников,  которые