соучастниками. Она сообщила, что стала  ведьмой  с  детства;  ее  водили  на
собрания ее тетки  с  материнской  стороны  Мария  и  Хуанна  Чипиа.  Будучи
арестованы,  Мария  и  Хуанна  исповедались  в  своем  преступлении  и  были
примирены на том же аутодафе. Мария рассказала, что, когда она была ведьмой,
она никогда ясно не видела освященной гостии,  что  случалось  и  с  другими
членами собрания, потому что какой-то туман застилал  им  глаза;  когда  она
исповедалась приходскому священнику в Сугарамурди, она стала видеть ее.  Она
сообщила, что она причинила  много  зла  разным  лицам,  у  которых  просила
прощения  по  совету  священника;  дьявол,  узнав  о  ее   обращении,   стал
преследовать ее через колдунов Козлиного луга,  которые  всячески  старались
опять заманить ее на собрания; у нее не было  никакого  оружия  против  этих
невидимых нападений, кроме креста, четок, которые она  носила  на  груди,  и
призывания имен Иисуса и Марии, обращавших в бегство  ее  врагов,  но  через
некоторое время они возвращались, возобновляя свои нападения; наконец дьявол
оставил ее. Покидая ее, он нанес ей напоследок левой рукой сильные  удары  в
грудь и продолжал мстить ей, заставляя колдунов выдергивать  капусту  из  ее
сада, истребляя яблони и причиняя большие убытки мельнице ее свекра, которой
она пользовалась. Далее она рассказывала, что в детстве тетка, желая  увести
ее из дому, заставляла пролезать в дверные щели, когда дверь  была  заперта;
она спрашивала у тетки, зачем она уменьшила величину своего  тела,  так  как
следует знать, что все ведьмы верят в  это  сокращение  тела  при  известных
обстоятельствах, хотя, быть  может,  дьявол  старался  увеличить  отверстия,
через которые они проходили.
     XX.  Мария  де  Сусайя  была  релаксирована,  хотя  она   удовлетворила
инквизиторов  своими  показаниями  и  обнаружила   полное   раскаяние.   Она
наставляла почти всех своих сообщниц, и судьи не сочли возможным даровать ей
иную милость, кроме избавления от сожжения живьем, которому подверглись пять
нераскаявшихся колдунов. Она была задушена и сожжена  уже  после  смерти.  В
показании о своих преступлениях она сказала,  что  ее  каждую  ночь  посещал
дьявол, который заменял ей мужа в продолжение  нескольких  лет,  и  что  она
видела его даже днем. Однажды ночью, когда Мария де  Сусайя  отправилась  на
Козлиный луг, соседка пришла занять у нее хлеба, -  дьявол  принял  ее  вид,
отвечал за нее и дал женщине то, о чем она просила. Она причинила много  зла
людям, которых она назвала, заставляя их чарами своего колдовства испытывать
сильные страдания и длительные болезни; она портила плоды земли,  употребляя
отравленный порошок против груш, яблок, орехов, каштанов  и  других  плодов;
посредством яйца, в  которое  она  вложила  немного  того  же  порошка,  она
причинила смерть одному человеку,  скончавшемуся  в  страшных  коликах;  она
часто  издевалась  над  священником,  который  любил  охотиться  за  зайцем:
принимала вид этого животного и утомляла священника долгим пробегом.
     XXI. Мигуэль де Гойбуру, царь колдунов Сугарамурди,  рассказал  о  том,
что  происходило  на  собраниях  его  секты.  Он  показал:  когда   общество
отправилось  на  собрание  колдунов,  бывшее  во  Франции,  по  соседству  с
границей, там было более пятисот человек. Эстевана де  Тельечеа,  ведьма  из
Сугарамурди, воскликнула: "Иисусе, сколько народа!" Тотчас же все исчезло, и
каждый вернулся к себе домой, потому что собрание не могло состояться. Мария
Эскайн убедила  одного  моряка  сделаться  колдуном;  он  пришел  на  первое
собрание и, увидав дьявола в его  обычном  виде,  сказал:  "Иисусе,  как  он
безобразен!" И тотчас все рассеялось, как и в первом случае.  В  другой  раз
дьявол объявил, что прибывают  шесть  кораблей,  и  приказал  вызвать  бурю;
Гойбуру и много других колдунов прошли около двух  миль  по  морю  у  города
Сен-Жан-де-Люс и увидали корабли. В эту минуту дьявол прыгнул  около  них  в
море, дал им благословение  и  трижды  произнес  слово  "ветер".  Сейчас  же
поднялась ужасная буря, которая, казалось, должна была разбить корабли  один
о другой или о берег, и никакая человеческая помощь не могла этому помешать,
но матросы призвали имя Иисуса и сделали в воздухе  знак  креста,  -  дьявол
исчез при виде этого, а Гойбуру и его товарищи не имели силы  противиться  и
удалились к себе домой. Он исповедался, что часто впадал  в  плотский  грех,
любезный дьяволу, с другими  колдунами  то  пассивно,  то  активно;  что  он
несколько раз осквернял церкви, вытаскивая трупы  из  могил,  чтобы  сделать
дьяволу приношение  из  человеческих  костей  и  мозгов.  Несколько  раз  он
сходился с дьяволом, чтобы накликать  бедствия  на  поля.  В  качестве  царя
колдунов он носил кропильницу из черной кожи с освященной водой, то  есть  с
зеленоватой водой жабы, смешанной с порошком, приготовленным в качестве яда.
Дьявол благословлял и произносил  хриплым  голосом:  "Пусть  все  погибает";
иногда он налагал проклятия на половину  плодов  земли,  иногда  на  ту  или
другую часть сообразно поставленной  им  цели.  Дни  удушливой  жары  дьявол
предпочитал для выхода в долину. Мигуэль сознался,  что  он  умертвил  много
детей,  причем  называл  их  отцов;  он  высасывал  детскую  кровь  их  тел,
проткнутых булавкой, иногда из задницы или детородных частей: хотя он  делал
это из мести или злобы, случалось иногда, что он руководился при  этом  лишь
одним желанием угодить дьяволу, который очень любил  смотреть,  как  колдуны
сосут кровь детей, и побуждал их  к  этому  словами:  "Сосите,  сосите,  это
полезно для вас". Таким образом он погубил  своего  племянника,  сына  своей
сестры.
     XXII. Хуан де Гойбуру, брат Мигуэля, муж Грасианы де Барренечеа, царицы
ведьм, и отчим Марии  и  Эстеваны  Ири-арте  Барренечеа,  которые  все  были
примирены на том же аутодафе, исповедал то же, что и другие, в общих чертах.
В виде подробностей, касающихся его лично, он прибавил, что на собраниях  он
играл на тамбурине во время танцев колдунов и ведьм, а особенно мальчиков  и
девочек. Однажды он продлил свою игру после пения петуха; его жаба  исчезла,
и он принужден был вернуться пешком в Сугарамурди, которое  отстоит  на  две
мили от Козлиного луга. Несколько раз он откапывал мертвых,  приготовлял  их
кости для еды вместе с дьяволом и имел половые сношения с другими  колдунами
и колдуньями, хотя это  происходило  и  не  в  день  собрания;  убил  своего
ребенка, похоронил  его  и  через  некоторое  время  выкопал  из  земли  для
приготовления из его костей угощения, на  которое  он  пригласил  нескольких
колдунов, которых назвал поименно.
     XXIII. Грасиана де Барренечеа, жена Хуана Гойбуру, была царицей  ведьм.
Она созналась, что, ревнуя Марию Хуан де Ориа из-за  любви  дьявола  к  этой
женщине, она всячески старалась расстроить  их  отношения.  Достигнув  своей
цели, она просила у дьявола позволения умертвить свою соперницу  и,  получив
согласие, совершила это убийство, когда ее жертва  спокойно  спала  в  своей
комнате; в ночь, когда не было  собрания,  она  посыпала  ее  тело  ядовитым
порошком, причинившим Марии страшную болезнь, от которой  она  умерла  через
три дня. Она уморила нескольких детей из ненависти к  матерям,  которых  она
назвала. Она губила жатвы и причиняла болезни при помощи порошка и мази.  Ее
первый муж Хуан де Ириарте не был колдуном, как и ее  третья  дочь  не  была
ведьмой. Зять ее, муж третьей дочери, также не был колдуном, и  она  таилась
от них. Это не помешало ей, однако, давать  им  есть  кости,  хрящи  и  мозг