в известии о приезде Александра Невского в Ростов; также под 1261  годом
в известии об епископе Кирилле и об архимандрите Игнатии.  Как  известия
этого летописца относятся к указанным прежде известиям владимирского ле-
тописца, определить с точностию нельзя; очень быть может, что один и тот
же летописец, который жил сперва во Владимире при Всеволоде III,  был  в
числе приближенных людей к старшему сыну его Константину  и  переселился
вместе с ним в Ростов.
   Но в то же самое время, как мы замечаем следы этого ростовского,  или
владимирско-ростовского, летописца, приверженца Константинова,  в  лето-
писном сборнике, носящем  название  Лаврентьевской  летописи,  в  другом
сборнике при описании тех же самых событий замечаем явственные следы пе-
реяславского летописца. В сказании о смерти  Андрея  Боголюбского,  там,
где упомянутый выше летописец просит Андрея, чтобы тот молился за  брата
своего Всеволода, летописец переяславский  говорит:  "Молися  помиловати
князя нашего и господина Ярослава, своего же приснаго и благороднаго сы-
новца и дай же ему на противныя (победу), и многа  лета  с  княгинею,  и
прижитие детий благородных". Последние слова о детях повели к правильно-
му заключению, что они написаны в то время, когда  Ярослав  Всеволодович
был еще молод и княжил в Переяславле. Потом, при описании событий,  пос-
ледовавших на севере за смертию Андрея, везде, там, где владимирский ле-
тописец говорит об одних владимирцах, переяславский  прибавляет  переяс-
лавцев. Важное значение получают для нас известия  переяславского  лето-
писца с 1213 года, когда он начинает излагать подробности  борьбы  между
Константином ростовским и его младшими братьями, подробности,  намеренно
умолчанные летописцем владимирско-ростовским. К сожалению, мы  не  долго
пользуемся этими подробными известиями, ибо они прекращаются на 1214 го-
ду. Таким образом, мы лишены описания Липецкой битвы,  которое  было  бы
составлено приверженцем Ярослава Всеволодовича и, следовательно, союзни-
ка его Юрия; мы видели, что приверженец Константина намеренно смолчал  о
ней; то же описание Липецкой битвы, которое находим в известных  летопи-
сях, отзывается новгородским составлением.
   Мы видели важнейшие прибавки, которые находятся у переяславского  ле-
тописца  против  владимирско-ростовского,  в  Лаврентьевском   сборнике.
Большая часть известий буквально сходны; но есть разности и даже  проти-
воречия. Резкое противоречие находится в рассказе о борьбе Всеволода III
с Рязанью под 1208 годом: в Лаврентьевском и других  списках  говорится,
что Всеволод, взявши Пронск, посадил здесь князем  Олега  Владимировича,
одного из рязанских князей; а у переяславского летописца говорится,  что
Всеволод посадил в Пронске Давида, муромского князя, и что  в  следующем
году Олег, Глеб, Изяслав Владимировичи и князь Михаил  Всеволодович  ря-
занские приходили к Пронску на Давида, говоря: "Разве ему отчина Пронск,
а не нам?" Давид послал им сказать: "Братья! я  бы  сам  не  набился  на
Пронск, посадил меня в нем Всеволод, а теперь город ваш, я  иду  в  свою
волость". В Пронске сел кир Михаил, Олег же Владимирович умер в Белгоро-
де в том же году. Из двух противоречивых известий в нашем рассказе поме-
щено то, которое находится в большем числе списков; но не знаем, едва ли
не справедливее будет предпочесть известие переяславского летописца, ибо
трудно предположить, чтоб известие о приходе рязанских князей к  Пронску
на Давида было выдумано. Под тем же 1208 годом у переяславского летопис-
ца находится новое любопытное известие, что Всеволод III посылал воеводу
своего Степана Здиловича к Серенску, и город  был  пожжен.  Посылка  эта
очень вероятна как месть Всеволода черниговским князьям за изгнание сына
его Ярослава из Переяславля Южного.
   Мы сказали, что в большей части известий  летописцы  владимирско-рос-
товский и переяславский буквально сходны. Но трудно  предположить,  чтоб
они не были современниками, чтоб не составляли своих летописей  одновре-
менно, и потому трудно предположить, чтоб один списывал у другого,  при-
бавляя кой-что свое. Гораздо легче предположить, что так называемая Пер-
сяславская летопись по самому составу своему  есть  позднейший  сборник,
составитель которого, относительно событий конца XII и начала XIII века,
пользовался обеими летописями, и Переяславскою и Владимирско-Ростовскою,
написанными первоначально безо всякого отношения друг к другу. Можно да-
же найти след, как позднейший составитель, черпая известия из двух  раз-
личных летописей, сбивался иногда их показаниями:  так,  после  описания
торжества князя Михаила Юрьевича и владимирцев над Ростиславичами и рос-
товцами летописец владимирский говорит: "И бысть радость велика в  Воло-
димере граде, видяще у себе великаго князя всея  Ростовьскыя  земли".  В
летописи Переяславской, без сомнения, в том же самом месте говорилось  о
посажении Михаилова брата Всеволода в Переяславле и о радости переяслав-
цев по этому случаю, и вот позднейший  составитель,  смешавшись  в  этих
двух известиях, захотел к  известию  владимирского  летописца  прибавить
собственное имя князя, находившееся в Переяславской летописи, и написал:
"Бысть радость велика в граде Володимири, видяще у себе великаго  Всево-
лода всея Ростовскыя земля". Итак, мы думаем, что в  "Летописце  русских
царей", который в печати назван "Летописцем  Переяславля  Суздальского",
находятся известия, взятые из Переяславской летописи XIII века; но отсю-
да еще никак не следует, чтоб весь этот сборник в том виде, в каком  до-
шел до нас, был составлен переяславским летописцем жившим в XIII веке.
   С 1285 года по  Лаврентьевскому  списку  нельзя  не  заметить  следов
тверского летописца: тверские события на первом плане, о тверском  князе
Михаиле рассказывается  в  подробности.  1305  годом  оканчивается  Лав-
рентьевский список, так важный для нас по своей относительной древности;
любопытен он и по точному указанию, когда, кем и для  кого  он  написан.
Указания эти находятся в следующей приписи: "Радуется купец прикуп ство-
рив, и кормьчий в отишье пристав, и странник в  отечьство  свое  пришед;
тако же радуется и книжный списатель, дошед конца книгам, тако же  и  аз
худый, недостойный и многогрешный раб божий Лаврентей  мних.  Начал  есм
писати книги сия, глаголемый летописец, месяца генваря в 14,  на  память
святых отец наших аввад, в Синаи и в Раифе избьеных, князю великому  Ди-
митрию Константиновичю, а по  благословенью  священьнаго  епископа  Дио-
нисья, и кончал семь месяца марта в 20, на память святых отец наших, иже
в монастыри святаго Савы избьеных от Срацин, в  лето  6885  (1377),  при
благовернем и христолюбивем князе великом  Димитрии  Константиновичи,  и
при епископе нашем христолюбивом священном Дионисье суждальском и новго-
родьском и городьском. И ныне, господа отци и братья, оже  ся  где  буду
описал, или переписал, или не дописал, чтите исправливая бога деля, а не
клените, занеже книгы ветшаны, а ум молод не дошел; слышите Павла  апос-
тола глаголюща: не клените, но благословите. А со всеми  нами  хрестьяны
Христос бог наш, сын бога живаго, ему же слава и держава и честь и  пок-
лонянье со отцем и с пресвятым духом, и ныня и присно  в  векы,  аминь".