взвинченная,   судорожная   пластика   рук   -    отличительные    черты
экспрессионистской  хореографии.  Е„  гл.  мотивы  связаны   с   образом
человека-марионетки,   человека-автомата,   не   принадлежащего    себе,
подчин„нного высшим силам, с  образом  человека-урода,  человека-калеки,
страдающего    и    гибнущего.    На    первых    порах    существования
экспрессионистского балета эти осн. мотивы  получали  условно-символич.,
дал„кое     от     жизни,     иррациональное      воплощение.      Затем
балетмейстеры-экспрессионисты стали обращаться к конкретным проблемам  и
событиям       современности.       В        лучших        произведениях
балетмейстеров-экспрессионистов  были  художественно  разработаны   тема
войны и  тема  большого  капиталистич.  города.  Наиболее  яркий  пример
антивоенного балета - "Зел„ный стол" Козна, балетм. Йосс (1933).
   После 2-й мировой войны экспрессионистский балет как  самостоятельное
направление  почти  исчезает,  но  лучшие  его  завоевания   усваиваются
балетмейстерами мн. стран Зап. Европы  и  США.  Прогрессивные  тенденции
экспрессионистского балета получили развитие в творчестве амер.  балетм.
Дж. Роббинса, автора спектакля "Вестсайукая история" (1959, впоследствии
экранизирован), венг. балетм. Д. Харангозо ("Китайский мандарин", 1956),
в постановке т-ра "Новый балет  Праги"  ("Хиросима",  1965,  балетм.  Л.
Огоун) и др. В. Г.
   ЭКСТЕР, Александра Александровна (урожд.-Г  p  и-г  о  p  о  в  и  ч;
1884-17.  II  1.1949)  -  рус.  живописец,  театр.художеств. школу в Киеве, училась в частных студиях в Париже. В  1916-21
оформляла  спектакли  в  моек.  Камерном  т-ре.   Отрицая   иллюзорность
трактовки места действия, Э. в своих  декорациях  стремилась  к  синтезу
формы, линии, цвета и света, взаимодействию их  с  изменяющейся  в  ходе
спектакля пластикой мизансцен. Декорации Э., исполненные  внутр.  ритма,
эмоционально подчеркивали игру акт„ров; в то же  время  они  приобретали
характер  самодовлеющего  зрелища.  Э.  была  реформатором  сценического
костюма,   добивалась    "архитектурно-сти",    выразительности    форм,
своеобразия  силуэта,  остроты  рисунка,   насыщенности   цвета.   После
революции вела педагогич.  работу  в  своей  студии  в  Киеве;  в  числе
учеников Э.- ряд художников сов. т-ра, в т. ч. Н. А. Шифрин. С сер. 20-х
гг. жила за рубежом.
   Оформила спектакли: "Фамира Кифаред" Анненского (1916, Камерный т-р),
"Саломея" Уайльда (1917, там же), "Ромео и  Джульетта"  Шекспира  (1921,
там же), "Товарищ Хлестаков" Смолина (1921, Гостекомдрама) и др.
   Лит.:  Луначарский  А.  В.,  Театр   и   революция,   Из   московских
впечатлений, в его кн.: О театре и драматургии. Избр. статьи, т. 1,  М.,
1958; Т у г е и д х о л ь  д  Я.,  Александра  Экстер  как  живописец  и
художник сцены, Берлин, 1922; Камерный театр и его  художники.  Введение
А. Эфроса, М., 1934.
   ЭКСТОН, Анна Моисеевна (р. 17.IX. 1908)  -  эст.  сов.  балетмейстер,
педагог. Засл. деят. иск. Эст. ССР (1959). В 1920-25 училась в  балетной
студии  Е.  В.  Литвиновой-Махотиной,   совершенствовалась   у   О.   И.
Преображенской, В. Гзовского (Париж) и др. В 1925-31-ведущая  танцовщица
балетной труппы Бельгийской оперы (Антверпен). Затем работала  в  труппе
Гзовского, в т-рах  Либавы,  Риги  и  др.  В  1940-  1941  и  1944-51  -
балетмейстер т-ра "Эстония" (Таллин). В 1946-65 - директор и педагог,  а
с 1965- педагог Таллинского хореография, уч-ща.
   Пост.:  "Бахчисарайский  фонтан"  (1945),  "Виндзорские   проказницы"
Оранского (1947), "Лебединое озеро" (1948), "Лауренсия" (1949), "Красный
цветок" (1950) и др. Ст. М.
   ЭКСТРЕМ  (Ekstrom),  Марта  (28.1.1899-23.1.1952)-   швед.   актриса.
Училась в консерватории, затем перешла в  школу  при  Королевском  драм.
т-ре (Стокгольм), к-рую окончила в 1923. Работала в разл. провинциальных
труппах, с 1927- в Королевском драм. т-ре.  Интеллектуально  насыщенное,
тяготеющее к лаконичной  заверш„нности,  монументальности  дарование  Э.
наиболее ярко раскрылось в трагедийных ролях: Андромаха (о. п.  Расина),
Маргарита ("Фауст" Г„те), Рарин Монсдоттир, Мумия ("Эрик  XIV",  "Соната
призраков" Стриндберга), Женщина ("Человек без души"  Лагерквиста),  фру
Маркурелл  ("Маркуреллы  из  Вадчепинга"   Бергмана),   Хельга   ("Жена"
Муберга), Мать ("Кровавая свадьба" Гар-сиа  Лорки),  Лавиния  ("Траур  к
лицу Электре" СГНила) и др. Снималась в кино.
   Лит.: Dramaten 175 ar. Studier i svensk scenkonst, Stockh., 1963. Вл.
М.
   ЭКСЦЕНТРИКА в ц и p к e (от лат. ex - вне и centrum -  средоточие)  -
одна из разновидностей комич.  жанра,  показывающая  алогизм,  нелепость
общепринятых действий. Э. близка  клоунской  буффонаде,  в  к-рой  часто
используется. При„мы Э.  могут  применяться  во  всех  жанрах  циркового
иск-ва: в акробатике, гимнастике, муз. номерах,  дрессуре  и  т.  п.  Э.
требует  мастерства  мимики,  пантомимы,  акробатики,  пластики,  умения
виртуозно  использовать  реквизит.   Элементы   Э.   были   заложены   в
выступлениях  первых  проф.   комедиантов,   шутов   и   скоморохов,   в
представлениях ярмарочных т-ров. Мастерами цирковой Э. были клоун  Грок,
рус. клоуны Бим-Бом, П. и Н. Лавровы, Мусин.  Э.  использовали  артисты-
дрессировщик А. Цхомелидзе, гимнаст Д. Донато, А. Геллер и др., акробаты
Арманд и Цереп. Ал. Ш.
   ЭКШЯН, Степан (1834-1901) - арм. акт„р, режисс„р, театр.  деятель.  В
1856 вместе с драматургом М. Пешикташляном организовал театр.  труппу  в
Константинополе. Был одним из ведущих акт„ров и  режисс„ров  "Восточного
т-ра"  под  рук.  А.  Вар-довяна  (1861-67).   Акт„р   героико-романтич.
направления. Гл. роли: Аршак II (о. п. Галфаяна), Вартан  Мамиконян  (о.
п. Кареняна), Санатрук ("Дева Сандухт" Терзяна)  и  др.  Воспитал  целое
поколение акт„ров, среди к-рых был П. Адамян. Б. А.
   ЭЛЕВАЦИЯ (от франц. elevation - возвышение, возвышенность) - термин в
классическом танце. По определению А. Я. Вагановой, Э. состоит  из  двух
элементов:  собственно  Э.  (высокий  прыжок  по  воздуху)   и   баллона
(способность танцовщика сохранять в воздухе позу и  положение,  принятые
на. земле,- танцовщик как бы замирает в воздухе).
   Лит.: Ваганова А. Я., Основа классического танца,  3  изд.,  Л.-  М.,
1948, с. 83-84. А. И.
   ЭЛЕВСЙНСКИЕ МИСТЕРИИ-религиозный праздник в Др. Греции в честь богини
Деметры  и  е„  дочери   Персефоны   (Коры).   Тайные   магич.   обряды,
совершавшиеся издревле  в  поселении  Элевсине  (близ  Афин)  после  его
присоединения к союзу аттич. общин (конец 7 в. до н. э.), легли в основу
общегосударственного  афинского  празднества,  включив  в   себя   также
отдельные элементы культа Диониса. В  ритуал  Э.  м.  входили  торжеств,
шествие из  Афин  в  Элев-син,  разл.  религиозные  церемонии,  а  также
представление, в  к-ром  изображались  горе  Деметры,  потерявшей  дочь,