Вспомним,  что  А.В.Барченко  в  20-е  годы  искал  в   Русской
Лапландии то же самое, что Н.К. и Е.И. Рерихи в Тибете. Все они
руководствовались  одной  и той же исходной информацией. И сама
она, и добытые  результаты  по-прежнему  сокрыты  под  покровом
тайны.
     В  легендах народов Севера (особенно у лапландских саамов)
следы  всех  этих  событий  трансформировались  в  сказания   о
"подземной   (подводной)  чуди",  то  есть  о  древнем  народе,
исчезнувшем (скрывшемся) под землей  или  водой.  В  устойчивых
преданиях,   вне   всякого   сомнения,   содержится   некоторое
"рациональное зерно". Попробуем  порассуждать.  Каким  образом,
помимо  миграций  из  опасных мест, можно спастись от возможных
природных катаклизмов -- следствия, как мы помним, или смещения
земной   оси,   или    "перескакивания"    магнитных    полюсов
(геомагнитная  инверсия), или же иного космического фактора? От
неизбежных в таком случае климатических  катастроф  (включая  и
похолодание)  и,  в  частности,  от  "всемирных  потопов" можно
спастись по меньшей  мере  четырьмя  способами:  1.  улететь  в
Космос;  2.  бежать  высоко  в  горы; 3. спуститься глубоко под
землю; 4. выйти на большом судне  (ковчеге)  в  открытое  море.
Первый  способ  --  наименее  вероятный,  четвертый -- наиболее
известный, так как описан в Библии.
     Остаются еще два, в отношении которых допустимы  различные
гипотезы.    В    пользу   горного   варианта   свидетельствуют
колоссальные заоблачные  города  в  южноамериканских  Андах,  а
также  высококультурные этносы, переселившиеся некогда с Севера
в район Тибета и Гималаев  (в  священных  преданиях  содержится
немало  намеков  на былую полярную родину). В пользу подземного
варианта говорят  высокие  технологии  строительства  подземных
храмов,   дворцов,   гробниц,   лабиринтов,   которыми  владели
праэтносы-мигранты  (египтяне  и  критяне),   появившиеся   7-5
тысячелетий  назад  в  Средиземноморье.  Здесь  эта  уже хорошо
известная и неоднократно апробированная технология была успешно
применена в практике строительства новых подземных  сооружений,
до сих пор изумляющих своей продуманностью и совершенством.
     Исходные "образцы" подобных подземных комплексов как раз и
следует  искать на Севере, откуда мигрировали прапредки будущих
строителей  пирамид,   лабиринтов,   циклопических   храмов   и
подземных  усыпальниц.  А  ведь большинство из них было открыто
совсем недавно и, как правило, совершенно случайно. Сказанное в
одинаковой мере относится и к египетским подземным гробницам  и
святилищам,  и к Кносскому дворцу с лабиринтом (археологические
раскопки на Крите велись уже в нынешнем  веке).  Что  же  тогда
говорить о труднодоступных и безлюдных районах Русского Севера,
сокрытых к тому же большую часть года под снежным покровом! Тем
более что речь идет о подземных сооружениях, находящихся далеко
от   поверхности,   в   скальных   породах   и,  скорее  всего,
поврежденных.
     Но в изысканиях Барченко был еще один аспект, связанный  с
его   профессиональными   занятиями   парапсихологией.  Еще  до
революции  он  ставил  удачные  опыты  по  передаче  мысли   на
расстояние  (тогда  же  в научно-популярных российских журналах
появились его статьи по этим вопросам). После революции и серий
экспедиций его знания и опыт оказались затребованными  органами
госбезопасности. Здесь же, в подвалах НКВД, уже приговоренный к
расстрелу,  он написал свой последний и до сих пор не найденный
2-томный (!) научный труд под несколько замысловатым  названием
"Введение  в  методику экспериментального воздействия объемного
энергополя". "Объемное энергополе" -- не это ли  ключ  к
разгадке  самых  сокровенных  тайн  природы,  жизни  и истории?
Занимаясь разысканиями в области неизвестных физических  сил  и
источников    энергии,   Барченко   сформулировал   взгляд   на
энергетическую  структуру   материальных   вещей,   значительно
отличный  от  общепринятого.  А  что,  если  территория  бывшей
Гипербореи  или  ее  недра   населены   совершенно   неведомыми
энергетическими  структурами, дублирующими обычные вещественные
тела  и  образования?  Закономерности  их  рождения,  развития,
функционирования  и соотношения с жизненными, информационными и
мыслительными процессами  --  проблема,  заслуживающая  особого
внимания. (См.: Приложение 3.)
     В  августе  1997  г.  на  Кольский полуостров отправляется
научно-поисковая  экспедиция  для   проверки   всех   имеющихся
сведений.  Маршрут определен. Люди наготове. Попадут ли итоги в
эту книгу -- хотя бы в Эпилог.  Трудно  сейчас  сказать.  Сроки
публикации  почти  полностью  совпадают  с  упомянутыми сроками
экспедиции. Если новые материалы включить не удастся -- что  ж!
Тогда они станут стартом для новой книги.     Культурное    наследие   прошлого,   накопленное   сотнями
предшествующих поколений, обретается  современным  человеком  в
виде    сложившейся   системы   знаний,   морально-эстетических
ценностей, устойчивых традиций и норм поведения.  Механизмы  их
передачи     выработаны     и    закреплены    на    протяжении
многотысячелетней  истории  человечества.  Согласно   концепции
Алексея  Алексеевича  Ухтомского  (1875 -- 1942), лучшие
доминанты, способствующие выживанию и  прогрессу  человеческого
рода   как   такового,  передаются  от  поколения  к  поколению
посредством слова и  быта.  Не  будь  этого  --  каждому
новому  поколению  пришлось  бы  начинать все сначала. Продукты
материальных преобразований (орудия труда, возделанные  угодия,
построенные   города,   заводы,  технические  изделия  и  т.п.)
передаются или получаются при  смене  поколений  практически  в
нетронутом  виде.  Несколько  по-иному  обстоит  с достижениями
духовной культуры. Они также перенимаются и усваиваются. Однако
устные тексты забываются  или  переиначиваются,  письменные  --
утрачиваются.   Катаклизмы   и   воины   способны  в  одночасье
уничтожить все. Так, дважды  --  римлянами  и  мусульманами  --
сжигалась  крупнейшая  в  древности Александрийская библиотека,
где на протяжении веков аккумулировалось все  знание  античного
мира.