жалобницам и управу им чинить  безволокитно;  а  кто  взыщет  много,  не  по
имуществу своему, а ответчик станет бить челом, что истец ищет много, имения
у него столько нет, на  сколько  ищет,  то  волостели  выбирают  из  тех  же
волостей лучших людей да целовальника одного или двоих, посмотря по делу,  и
посылают их обыскивать накрепко, было ли  у  истца  на  столько  имения,  на
сколько ищет, и после обыску поступать, как в  предыдущем  случае.  Если  же
истец скажет, что у него было чужое имение, то обыскивать, правда ли  это  и
много ли было у него чужого имения и каким образом оно попалось  к  нему?  В
1582 году государю было доложено, что многие холопи боярские ходят в доводах
за своих господ и нанимаются в судах у других  людей,  ябедами  и  крамолами
людей проторят, в жалобницах пишут иски большие, в суде лгут и говорят не по
делу, оттягивая суд, или составляют крамолу, поминая другие прежние  дела  и
брань; а те, которые нанимаются у ищеи или ответчика стоять за него в  суде,
стакнувшись с противником, продают своего наемщика, говорят  в  суде  лишнее
или  не  договаривают,  чего  надобно,  и  тем  его  обвиняют;  иные,  ходя,
составляют жалобницы и суды за деньги,  вмещают  крамолы  в  людей  и  тяжбы
негодные умножают-и таким злым людям, детям боярским и холопям и иных  чинов
людям  казни  нет.  Государь  приговорил  со   всеми   боярами:   ябедников,
крамольников и составщиков по прежним уложениям не щадить. Кто будет  стоять
в суде за себя или за своего господина,  или  за  кого-нибудь  другого  и  в
жалобнице напишет иск большой и доведет ответчик, что иск подписан ложно, то
жалобника обвинить  и,  что  искал  лишнего,  то,  на  нет  доправя,  отдать
ответчику, да пошлина и продажа на нем же. Если в суде он будет говорить  не
по делу, того не слушать и не писать, а его, бив кнутом, от суда отослать  и
вперед к суду не пускать. А если бесчестил кого прежним делом, того также не
писать, и если не докажет того, чем бесчестил, то, бив его кнутом, доправить
бесчестье без суда. Если кто назовет другого вором  и  убийства,  крамолы  и
рокоша на царя государя не доведет, того самого казнить  смертью  за  то:  в
жалобнице и суде не бесчесть; а кто в  жалобнице  и  суде  лжет  и  составит
ябеду, того казнить торговою казнью  да  написать  в  козаки,  в  украинские
города Севск и  Курск.  Если  какой-нибудь  лихой  человек,  взявши  деньги,
продаст того, за кого стоял, тот суд не в суд,  наемного  доводчика  казнить
смертью, а кто подкупил, с того доправить все,  что  в  жалобнице  написано,
также пошлины и протори  все,  да  казнить  его  торговою  казнию;  если  же
доводчик с пытки не скажет, что подкуплен, то суд  с  головы.  Которые  дети
боярские, бегая от службы, ходят в суды за других или бьют  челом  ябедою  в
больших исках, а мирятся на малом, потому что в жалобницах пишут иск  не  по
делу, таких истцов винить во всем иску и вперед  их  в  суд  не  пускать,  и
жалобниц от них не принимать ни в  каком  приказе.  А  кто  уличен  будет  в
составе и в крамоле, то такого лихого человека казнить  торговою  казнью  да
сослать в козаки в украинские города, а поместье и отчины,  взявши,  раздать
роду его, а не будет у него  рода,  то  беспоместным  служилым  людям,  кого
государь пожалует. Если судья будет помогать  какому-нибудь  составнику  или
ябеднику или таить крамольника,  ябеду  не  станет  обличать  или  жалобницу
примет не по делу, или в суде даст говорить, что не к делу, на  таком  судье
взять истцов иск, пошлины и протори, а в пене, что государь укажет.
   Мы видели, что целовальники явились в Новгород в правление великого князя
Василия; в Судебнике сына его читаем: на суде у бояр и детей  боярских  и  у
тиунов  их  быть,  где  дворский-дворокому,  да  старосте  и  лучшим   людям
целовальникам; а в которых волостях прежде старост и целовальников не  было,
в этих местах всюду теперь быть старостам и целовальникам. Случится кому  из
тех волостей перед наместником или перед волостелем, или  перед  их  тиунами
искать или отвечать, то в суде быть старостам и целовальникам  той  волости,
из которой кто ищет или отвечает. Пришлет наместник или волостель, или  тиун
их список судный к докладу, а ищея или ответчик у доклада список  оболживит,
то послать на правду по дворского, старосту и целовальников, которые у  того
дела в суде сидели. Если эти судные мужи скажут, что суд был именно такой, у
списка руки их и если противень писан наместничьим дьяком, сойдется слово  в
слово с судным списком, который писан земским дьяком, то  виноват  тот,  кто
список лживил, в противном же случае, если судные мужи скажут, что  суд  был
не таков, список писан не  земского  дьяка  рукою,  руки  у  списка  не  их,
противень не сходен со списком, то истцов иск  взять  на  судье,  да,  кроме
того, на нем пеня, что государь укажет. Если скажет  дворский  и  те  судные
мужи, старосты и целовальники, которые грамоте умеют,  что  суд  был  именно
такой и руки у списка их, а те судные мужи, которые грамоте не умеют, с ними
порознятся, скажут, что суд был, да не таков, и противень с  судным  списком
будет не слово в слово, то виноват судья и судные мужи,  которые  по  списку
такали, взять на  них  истцов  иск,  да  пеню,  что  государь  укажет.  Если
наместничьи или волостелины люди станут давать кого  на  поруку  до  суда  и
после суда и по ком поруки не будет, то должны  объявить  об  этих  людях  в
городе прикащикам городовым, да дворскому, старостам и  целовальникам;  а  в
волости объявлять старостам и целовальникам, которые в суде сидят;  если  же
наместничьи или волостелины люди, не явя прикащику,  дворскому,  старосте  и
целовальникам, сведут к себе человека, по ком поруки не будет, да его у себя
скуют, и род  его  и  племя  придут  к  прикащикам,  дворскому,  старосте  и
целовальникам бить челом; то прикащик,  дворский,  староста  и  целовальники
этого человека у наместничьих или волостелиных людей должны вынуть  и  взять
на них его бесчестье и, чего он на них взыщет, взять иск вдвое.
   Относительно уголовных преступлений в новом Судебнике  видим  больше  мер
предосторожности  против  их  возобновления,  еще  большее,  чем  в  старом,
обращение внимания на интересы целого  общества.  Так,  в  старом  Судебнике
определено, что пойманного на воровстве впервые бить кнутом, потом доправить
на нем вознаграждение истцу и судье продажу и отпустить; если же не будет  у
него имения, то, бивши кнутом, выдать истцу  головою  на  продажу.  В  новом
Судебнике правительство не отпускает уже так легко  человека,  уличенного  в
преступлении и могущего возобновить его немедленно после суда  и  наказания;
новый Судебник  постановляет:  вора,  пойманного  впервые,  бивши  кнутом  и
доправивши на нем истцов иск, дать на крепкую поруку;  а  не  будет  но  нем
крепкой поруки, то вкинуть в тюрьму, пока порука будет. Если у вора не будет
имения, чем заплатить истцу, то, бивши кнутом, выдать его истцу  головою  на
правеж до искупа, а истца дать на поруки,  что  ему,  доправя  свое,  отдать
преступника боярам; если же истец  не  захочет  дать  по  себе  поруки,  что
приведет преступника к судье, то вора вкинуть в тюрьму, пока  будет  по  нем
порука, и тогда за этою порукою доправлять на  нем  истцов  иск.  О  правеже
государь приговорил с боярами в 1555 году: стоять на правеже во  сто  рублях
месяц, а будет иск больше или меньше, то стоять по тому  же  расчету;  а  на
которых людях и в месяц истцова иску доправить нельзя, тех  выдавать  истцам
головою до искупа; которые люди добьют челом о переводе, то дать срок деньги
перевести и на другой месяц, а больше  того  срока  не  давать  для  людской
волокиты.