XIII. (1) Это проявление его милосердия вызвало в сенате такие возгласы:
(2) "Благочестивый Антонин, да хранят тебя боги! Милосердный Антонин, да
хранят тебя боги! Ты пожелал того, что было позволительно, мы сделали то,
что подобало сделать! (3) Мы просим законной власти для Коммода! Обеспечь
сильную власть своему потомству! Сделай, чтобы дети наши жили в
безопасности! (4) Никакое насилие не может причинить вред доброму
правлению! Мы просим трибунской власти для Коммода Антонина! Мы просим,
чтобы ты был с нами! (5) Хвала твоей философской мудрости, твоей
терпимости, твоей учености, твоему благородству, твоей незлобивости! Ты
побеждаешь своих недругов, одолеваешь врагов, - боги да хранят тебя!" и
прочее. (6) Итак, потомки Авидия Кассия жили в безопасности и допускались к
почетным должностям. (7) Но Антонин Коммод после смерти своего
божественного отца приказал всех их сжечь живыми как уличенных в интригах.
(8) Вот все, что мы узнали об Авидий Кассии. (9) Нрав его, как мы сказали
выше, всегда отличался переменчивостью, но с большим уклоном в сторону
суровости и жестокости. (10) Если бы он удержал в своих руках императорскую
власть, то он был бы не только милосердным, но добрым, но полезным для
государства и превосходным императором.

XIV. (1) Сохранилось его письмо, написанное им, когда он уже был
провозглашен императором, своему зятю такого содержания: (2) "Несчастно
государство, терпящее этих людей, питающих страсть к наживе, и богатых. (3)
Несчастен Марк - человек, конечно, очень хороший: желая прослыть
милосердным, он позволяет жить на свете тем, чьего образа жизни он сам не
одобряет. (4) Где Луций Кассий, имя которого мы напрасно носим? Где
знаменитый Марк Катон Цензор? Где вся строгость нравов наших предков? Она
давно уже погибла, теперь ее даже не ищут. (5) Марк Антонин философствует и
занимается исследованием об элементах, о душах, о том, что честно и
справедливо, и не думает о государстве. (6) Ты видишь сам, что нужно много
мечей, много приговоров, чтобы государство вернулось к прежнему укладу. (7)
Горе мне с этими наместниками провинций - неужели я могу считать
проконсулами или наместниками тех, кто полагает, что провинции даны им
сенатом и Антонином для того, чтобы они жили в роскоши, чтобы они
обогащались! (8) Ты слышал, что префект претория у нашего философа,
человек, позавчера еще нищий и бедный, вдруг стал богачом. Откуда это
богатство, как не из крови самого государства и достояния провинциалов?
Ничего, пусть они будут богаты, пусть будут состоятельны, все равно они
наполнят государственную казну. Только бы боги покровительствовали правому
делу: последователи Кассия возвратят верховную власть государству". Это
письмо показывает, каким он был бы строгим и суровым императором.

             Флавий Вописк Сиракузянин. Божественный Аврелиан.

XXVI

ФЛАВИЙ ВОПИСК СИРАКУЗЯНИН

БОЖЕСТВЕННЫЙ АВРЕЛИАН

I II III IV V VI VII VIII IX X XI XII XIII XIV XV XVI XVII XVIII XIX XX XXI
XXII XXIII XXIV XXV XXVI XXVII XXVIII XXIX XXX XXXI XXXII XXXIII XXXIV XXXV
XXXVI XXXVII XXXVIII XXXIX XL XLI XLII XLIII XLIV XLV XLVI XLVII XLVIII
XLIX L

I. (1) В гиларии1, когда, как мы знаем, все действия и речи должны быть
преисполнены веселья, префект Рима Юний Тибериан2, славнейший муж, имя
которого следует произносить, предварительно выразив уважение, по окончании
празднества пригласил меня сесть в его служебную повозку. (2), Там, на
досуге, свободный от судебных и государственных дел, он вел со мной длинную
беседу - от Палатина до Вариевых садов3, главным образом о жизни государей.
(3) Когда мы доехали до храма Солнца4, освященного государем Аврелианом,
Юний, состоящий в некотором кровном родстве с ним, спросил, кто дал в
литературе его жизнеописание5. (4) Когда я ответил ему, что из латинских
писателей я не читал ни одного, а лишь кое-кого из греческих6, этот
безупречный человек излил свою скорбь в следующих словах: (5)
"Следовательно, Терсита7, Синона8 и прочие чудовища древних времен и мы
хорошо знаем, и наши потомки будут часто вспоминать, а о божественном
Аврелиане, славнейшем государе, в высшей степени строгом императоре,
благодаря которому весь мир вновь вернулся под власть римской мощи, наши
потомки знать не будут? Да избавит нас бог от такого безумия! (6) А ведь,
если я не ошибаюсь, у нас есть дневники, в которых записаны деяния этого
человека, есть также исторические описания его войн. Я хотел бы, чтобы ты
взял их и описал все по порядку, добавив подробности, относящиеся к его
жизни. (7) Все это ты изучишь благодаря свойственному тебе усердию на
основании полотняных книг9, в которых он сам приказал делать день за днем
записи о его деяниях. Я позабочусь о том, чтобы тебе были выданы из
Ульпиевой библиотеки10 и полотняные книги. (8) Прошу тебя, опиши, насколько
возможно, жизнь Аврелиана в соответствии с действительностью". (9) Я
выполнил указания, мой Пиниан11, получил греческие книги, взял в руки все,
что было мне нужно, и из всего этого собрал в одну книгу то, что было
достойно упоминания. (10) Ты же прими, пожалуйста, благосклонно мое
подношение и, если оно не удовлетворит тебя, прочти греческих авторов,
обратись также к полотняным книгам, которые по первому твоему желанию
предоставит тебе Ульпиева библиотека.

II. (1) Пока мы ехали в той же повозке, у нас зашла речь о Требеллии
Поллионе, который увековечил память и славных, и малоизвестных императоров,
начиная с обоих Филиппов до божественного Клавдия и его брата Квинтилла,
причем Тибериан утверждал, что Поллион изложил многое небрежно, многое
слишком кратко, а я возражал ему, говоря, что нет ни одного писателя, по
крайней мере историка, который в чем-нибудь не солгал бы. Я привел ряд
примеров, где можно уличить в этом на основании ясных свидетельств Ливия,
Саллюстия, Корнелия Тацита и, наконец, Трога. Тогда Тибериан, соглашаясь с
моим мнением и протягивая руку, сказал шутливо: (2) "Пиши, что тебе угодно.
Ты спокойно будешь говорить все, что захочешь, так как попутчиками твоей
неправды будут люди, которыми мы восхищаемся как мастерами исторического
красноречия".

III. (1) Чтобы не заполнять предисловие многословными мелочными сообщениями
и не стать нудным, скажу, что божественный Аврелиан родился в незнатной