плебеев на Священной горе или специальным "священным законом"). Народные
трибуны первое время не были должностными лицами всей гражданской общины,
но только плебейскими, однако их права предоставляли им (и плебейским
собраниям) большую роль в политической жизни общины.

76. Союзный договор 493 г. до н.э. (в 486 г. к нему присоединились герники
- см.: II, 41, 1) касался вопросов военных (о взаимопомощи против этрусков,
вольсков и эквов, о разделе добычи в общих войнах, о выведении общих
колоний на завоеванные земли) и правовых, возникающих в отношениях между
гражданами союзных городов (о смене гражданства или переезде в другой
союзный город, о межобщинных браках и имущественных отношениях). Не
исключая дополнительных двусторонних договоров между членами союза, этот,
так называемый Кассиев, договор создавал политико-правовую организацию,
сыгравшую большую роль в истории древней Италии.

77. Будучи изначально латинским городом, в конце VI в. до н.э. Антий попал
под власть вольсков и в течение почти 200 лет (до 388 г. до н.э.) оставался
в их руках.

78. Лонгула и Полуска - небольшие города в области Антия (древние латинские
поселения, отошедшие к вольскам), видимо, были полностью разрушены и
прекратили свое существование к концу V в. до н.э.

79. Кориолы - латинский город к югу от Альбанской горы. Был захвачен
вольсками, но в 433 г. до н.э. взят Марцием Кориоланом. Вскоре снова попал
в руки вольсков. В 446 г. до н.э. земли Кориол стали предметом пограничного
спора между арицийцами и ардеянами (III, 71, 7). Плиний Старший
(Естественная история, III, 69) говорит о Кориолах как о бесследно
исчезнувшем городе.

80. Монету в Риме начали чеканить поздно, не ранее 289 г. до н.э. Мелкая
медная монета в 1/6 часть асса называлась "секстант". Ко времени Ливия это
слово, наряду с некоторыми другими (квадрант, например), употреблялось
провербиально как обозначение любой мелкой монеты (ср. русск. "грош",
"полушка").

81. Помптины - жители Свессы Помеции и ее окрестностей.

82. Выведение колоний (самоуправляющихся поселений - сначала латинского, а
позднее и римского права) в захваченные у неприятеля города служило
укреплению позиций Рима. Ливиева датировка выведения такого поселения в
Норбу (город, расположенный в труднодоступной горной местности к
юго-востоку от Рима, недалеко от Помптинских болот) подтверждается и
археологическими данными. Этот город долго был важным стратегическим
пунктом в борьбе с вольсками. Много позднее, в период гражданских войн,
Норба была полностью разрушена Суллой (82 г. до н.э.).

83. На Священную гору в 494 г. до н.э. См. выше, примеч. 73.

84. Достоверность ряда моментов в описании суда над Кориоланом подвергается
сомнению (как, впрочем, и историчность самого Кориолана).

85. См. выше, примеч. 41.

86. О Великих играх см.: I, 35, 9 и примеч. 119 к кн. I.

87. Сатрик - город в Лации между Велитрами и Антием; в 346 г. до н.э. был
до основания разрушен римлянами. Корбион, расположенный на восточной
оконечности Альбанских гор, вошел в Латинский воюз в конце V в. до н.э.
Вителлия упоминается у Ливия также в кн. V (29, 3). Лабики - город старых
латинов у северного края горы Альгида, входил в Латинский союз. Требий
(Толерий?) и Пед, расположенный между Тибуром и Пренестой, входили в состав
как Латинского, так и Альбанского союзов.

88. Фортуна - древняя италийская богиня. Первоначально почиталась как
богиня плодородия, деторождения и материнства; как богиня счастья и удачи
она была отождествлена с греческой Тихой. Храм Женской Фортуны,
покровительницы и защитницы женщин, был сооружен в 6-7 км от Рима на
Латинской дороге. В римском предании связан с рассказом о Кориолане.

89. Союз с герниками, чьи земли находились между владениями враждебных Риму
вольсков и эквов, был очень важен для Рима. Условия заключенного с ними
договора, по Дионисию Галикарнасскому (VIII, 69, 2), были аналогичны
условиям "Кассиева договора" (см.: примеч. 37). Это был foedus aequum -
договор, формально предполагающий равноправие сторон. Как согласуется с ним
сообщение об отобрании у герников большей части земли, неясно.

90. Многие детали Ливиева рассказа о Спурии Кассии, связанные с земельным
законом, о борьбе Кассия и Вергиния за авторитет у римского народа и о
средствах этой борьбы (предложения о раздаче гражданам вырученных за зерно
денег, а союзникам - завоеванных земель), очевидно, подсказаны историей
деятельности Гракхов (конец II в. до н.э.). Предшественники Ливия, чьими
трудами он пользовался, нередко искали в далеком прошлом прецедентов для
более близких им событий.

91. Т.е. отеческой властью, см. примеч. 90 к кн. I.

92. Речь идет о "пекулии", здесь - части отцовского имущества, выделенной
сыну в пользование. Сын, подвластный отцу, по формулировке римских юристов,
"не имел ничего своего".

93. Церера, богиня производительных сил земли, главное божество "плебейской
триады", выступает тут как подземное божество. Подземным богам (и именно
Церере) обрекались нарушители божеского и человеческого права (к которым
принадлежал сын, казнимый отцом), а имущество такого преступника
посвящалось Церере. См. также: примеч. 95 к кн. III.

94. Во времена царей и Ранней республики функции квестора заключались в
расследовании обстоятельств уголовного преступления и установлении
виновности подлежащего суду лица. Расследованием преступлении против