отечества занимались дуумвиры (duoviri perduellionis) (см. примеч. 87 к кн.
I).

95. Культ Земли (Tellus) принадлежит к очень древним, но ее храм на
Эсквилине был возведен только в 268 г. до н.э. (Флор, I, 19, 2).

96. О диктаторе Постумии и обете, который он дал во время битвы при
Регилльском озере (около 496 г. до н.э.), см. выше; II, 19-20. Храм Кастора
и Поллукса (см. примеч. 52) обычно называли по имени первого из них (ср.:
Цицерон. За Милона, 91). Для строительства и освящения храма, возводимого
по обету умершего, избирались специальные дуумвиры (коллегия двоих).

97. В издании Б.О. Фостера принята конъектура Конвея и Уолтерса: "Фабий
должен вести войско на эквов, Фурий - на вейян. В войне с вейянами ничего
достопамятного не произошло, в войне же с эквами у Фабия было..." и т.д.
(Ср. ниже: гл. 44, 11).

98. Ср.: Плутарх. Тиберий Гракх, 10: "Среди народных трибунов сила на
стороне того, кто налагает запрет, и если даже все остальные согласны друг
с другом, они ничего не достигнут, пока есть хотя бы один противящийся их
суждению" (пер. С. Маркиша).

99. В следующей книге (III, 30, 7) Ливий пишет, что трибунов стало десять в
457 г. до н.э. (см. также примеч. 75 и 61 к кн. III). Появление этой цифры
в описании событий 480 г. до н.э. может объясняться либо небрежностью
историка, либо реминисценциями из источников, относящихся к эпохе Гракхов.

100. Т.е. на убийство консулов.

101. Турма - небольшой (около 30 человек) конный отряд.

102. "Триарии" - опытные солдаты (в построенном по манипулам войске они
занимали последний из трех рядов), вступавшие в бой в случае крайней
опасности. Употребление термина здесь анахронизм.

103. По Дионисию Галикарнасскому (IX, 15) и Фесту (450L.), Фабиев
сопровождали четыре или пять тысяч клиентов. Возможно, что конкретные
детали рассказа о подвиге Фабиев были обработаны римскими историками под
влиянием греческой литературы (можно отметить сходство описания событий у
реки Кремеры с рассказами о битве при Фермопилах - ср., например: Геродот,
VII, 202: 300 спартанцев и 3900 союзников.

104. Так эта улица стала называться после поражения Фабиев.

105. Кремера - правый приток Тибра, впадающий в него при Фиденах.

106. Ала - отряд в 300 конников.

107. Красные Скалы (Rubra Saxa) - гористая местность недалеко от Рима, у
Фламиниевой дороги. Расположение лагеря вейян свидетельствует о том, что
они вели военные действия не из своего города, а из Фиден, которые
находились на правом берегу Тибра прямо напротив Красных Скал.

108. См.: III, 1, 1.

109. Древнее святилище Надежды (Spes) находилось на Эсквилине (не следует
путать с воздвигнутым во время I Пунической войны храмом Надежды на Овощном
рынке).

110. Как правило, до середины V в. до н.э. штраф взимался скотом (овцами и
быками). С 454 г. до н.э. один бык или 10 овец приравнивались к 100 ассам
(асс - фунт меди). О размерах штрафа см. также: III, 31, 6; IV, 41, 10; V,
29, 7; V, 32, 9.

111. См. выше: II, 32, 5-33, 5; примеч. 74-75.

112. Перемирие продолжалось до 437 г. до н.э., т.е. 37 лет (IV, 17, 8).

113. Рассказ о заговоре сенаторов и убийстве народного трибуна более
отвечает политическим нравам и внутриполитической обстановке в Риме времен
поздней Республики.

114. Латинское слово templum (привычное значение "храм") может означать
всякое место, освященное авгурскими обрядами. Здесь речь идет об ораторской
трибуне, расположенной с южной стороны Комиция (т.е. между Комицием и
Форумом). После 338 г. до н.э. там был выстроен помост, украшенный носами
кораблей, захваченных консулом Гаем Мением в морском бою с жителями Антия.
Это сооружение получило название "Ростры" (от лат. rostrum - "нос корабля").

115. Консуляр - бывший консул.

116. Речь идет, разумеется, о военных трибунах (командная должность - см.
примеч. 87 к кн. III).

117. Речь идет о "дупликариях", воинах, получавших двойной паек или двойное
жалованье в награду за свои заслуги.

118. Первые достоверные сведения о децимации (т.е. о казни каждого десятого
из солдат воинского подразделения, заслужившего наказание) относятся к 296
г. до н.э. и связаны с именем Аппия Клавдия Цека (Слепца).

119. Малочисленность сенаторов в любом случае исключала возможность их
прямого влияния на решения трибутных комиций. Поэтому запрещение сенаторам
присутствовать на этих собраниях было чистой формальностью и уже с 200 г.
до н.э. практически не принималось во внимание.

120. Т.е. лиц, завладевших большими участками общественной земли.

121. Дионисий Галикарнасский (IX, 54) предлагает две версии кончины Аппия
Клавдия: смерть от болезни или самоубийство.