первоначально лишь на самих плебеев и не имели законодательной силы. См.
также: примеч. 92.

91. Фламиниев луг был расположен в южной части Марсова поля. На этом месте
в 220 г. до н.э. цензором Гаем Фламинием был построен Фламиниев цирк, где с
216 г. до н.э. проводились Плебейские игры. Видимо, выбор римского
историка, помещающего собрание плебеев на Фламиниев луг, не случаен.

92. В сущности, "плебисциты", вероятно, прошли еще через несколько стадий,
прежде чем обрели окончательно статус закона. Закон Валерия и Горация 449
г. до н.э. предусматривал обязательность плебисцитов для всего народа, в
случае утверждения их сенатом. Публилиев и Гортензиев законы (339 и 287 гг.
до н.э.) изменили эту процедуру. Теперь сенат должен был ратифицировать
предложения, выносившиеся на обсуждение комиций; иными словами, сенатом
утверждался не закон, как ранее, а его проект.

93. Имеются в виду двое плебейских эдилов (первоначально - помощники
трибунов).

94. Судейская коллегия (decemviri stlitibus indicandis) рассматривала, в
частности, дела о свободе и о гражданстве.

95. Храм Цереры на Авентине, где она почиталась вместе с Либером и Либерой
(см.: примеч. 93 к кн. II), был освящен в 493 г. до н.э. Храм стал центром
плебейских интересов. Здесь обосновались плебейские эдилы. Здесь же
находились их архив и казна.

96. См.: примеч. 75 к кн. II.

97. Речь идет о птицегадании.

98. Это, конечно, попытка тенденциозного истолкования закона в интересах
патрициев.

99. Речь идет о предварительном третейском суде (см.: примеч. 48).

100. Собств.: viator ("хожалый"?) - прислужник при народном трибуне.

101. Вся эта речь, вложенная в уста Аппию, - типичное риторическое
упражнение по защите парадоксального тезиса.

102. См.: примеч. 68 к кн. II.

103. Ранее Ливий уже упоминал о предварительном обнародовании Законов (III,
34, 1-2 - первые десять таблиц и III, 37, 4 - еще две). Однако здесь он
следует традиции, которая приписывала окончательное принятие и
обнародование Законов XII таблиц консулам Валерию и Горацию (чьи имена
связывались с проведением демократических преобразований), а не
скомпрометировавшим себя децемвирам.

104. Изображения (в древнейшие времена - восковые маски) прославленных
предков хранились и почитались в знатных семьях.

105. Тибур, один из древнейших городов Лация, был расположен примерно в 27
км к северо-востоку от Рима, на обоих берегах реки Аниен. В течение долгого
времени Тибур принимал римских изгнанников. Был одним вз ведущих членов
Латинского союза. В IV в. до н.э. совместно с пренестинцами вел против Рима
многочисленные войны.

106. См.: III, 39, 3.

107. О Фламиниевом луге см.: примеч. 91. Почитание Аполлона пришло в Рим
очень рано (по-видимому и через этрусков, и непосредственно от греков).
Поскольку это был чужеземный культ, место для него было найдено вне померия
(см.: примеч. 138 к кн. I) за Карментальскими воротами на Марсовом поле:
здесь находилось древнейшее святилище. В храме, построенном тут позднее - в
431 г. до н.э. (или в расположенном неподалеку храме Беллоны - см. примеч.
71 к кн. X), впоследствии происходили те заседания сената, которые
приходилось проводить за пределами померия (обычно такие заседания были
нужны, чтобы принять решение о триумфе, так как полководец, притязавший на
триумф, не имел права до торжества входить в город). Заседание, о котором
рассказывает здесь Ливий, тоже происходило, как он считает, на традиционном
месте.

108. Они были консулами в 454 г. Обращает на себя внимание кооптация
патрициев в коллегию народных трибунов, куда они выбраны быть не могли.

109. Первое упоминание о квесторах как хранителях казначейства (эрария) при
храме Сатурна; там хранились и знамена (как священные предметы).

110. На Латинской дороге. О милевых камнях см.: примеч. 33 к кн. II.

111. Мятежи против римской власти.

112. Грозившего им, если бы знамена остались у врага.

    Тит Ливий. История Рима от основания города. Примечания к книге IV.

Текст приведен по изданию: Изд-во "Наука" М., 1989 Комментарий - Н.Е.
Боданской

ПРИМЕЧАНИЯ

1. Закон Канулея (445 г. до н.э.) был реакцией плебса на запрет смешанных
браков. Согласно традиции, закон, запрещающий браки между патрициями и
плебеями, был записан на одной из двух добавочных таблиц, принятых второй
коллегией децемвиров. См.: Цицерон. О государстве, II,63: "Ибо децемвиры,
прибавив две таблицы несправедливых законов, бесчеловечным законом
воспретили браки между плебеями и „отцами", хотя обыкновенно разрешаются
даже браки с иноземцами (закон этот впоследствии был отменен Канулеевым